◆ 齿轮狼蛇地狱
感恩佛力加被！要说感恩实在太多了！
感恩佛！感恩佛遗留下的无上大法经典！
阿玉很喜欢佛经，特别喜欢直接研读原经典。那种亲临法会，仿如置身2500年前印度灵鹫山，亲听佛开示无上美妙的菩提法音，那种感觉，非浅显笔墨所可形容。大家最好经常研读原经典，有太多深妙的人生道理，在经典里头都可一一找到答案。
佛在所有的经典当中，就是教我们如何做好自己。守戒为菩提因，修六度万行，精进修行，直至证得无上正等菩提的每一个细节，都说得非常清楚。刚开始可能会有些师兄不明白经典的意思，其实没关系，只要每天坚持研读下去，一定会慢慢开始明白，最重要每天坚持。阿玉刚开始研读时，每次读的时候感觉非常殊胜，可是过后马上全部都忘记干净，脑袋里只知道十分殊胜，至于内容说什么就是说不出来，业障重啊！但是因为我喜欢经典，就是忘记也要每天念。如此的日子经过了几年之后，发觉自己开始可以记得一些，或在不同的时期空间中自然可领悟出一些道理，所以坚持是很重要的。愿大众一起趁着自己还有个健康的人身，必须多研读经典。人生无常，一口气不来即是下一世。真正要报佛恩的话，只有认真修行守戒，方才是真正佛弟子啊！大家一起努力精进守戒吧！
乘白莲花出发！阿弥陀佛！阿玉向判官合十！
判官今天带我去参观一个齿轮狼蛇地狱。来此地狱受刑的众生是：男，生前喜欢同时间跟两个女性行淫；或女，同时间跟两个男性行淫。到了，又是听到剧烈的惨叫声！
看见一位男子，他赤裸好像被缚在一个会转动的轮上。这个轮的两边是两条软软的、几乎黏住他的蛇：一条是红色，另一条是暗青色的。一条蛇紧紧地缠着他不放，蛇头在咬他的头脸部、耳朵，一块块撕咬下来，满地鲜血；另一条蛇则在咬他的下部，这男子样子看来极度痛苦在哀嚎。
再看旁边的女子，她也是赤裸被缚在一个会转动的轮上，轮的两边是两只极度凶恶的铁野狼在连续撕咬她。一只狼在咬此女子的胸部，另一只狼则咬下身。女子大声呼叫求救，但没人理会，总之场面非常血腥。刚才那两个男女众生的年龄都不是很大，才30多岁就下地狱受报了，真是凄惨！
判官厉色对我说：“这类众生不但破坏自身的灵性，还严重破坏社会风气，故此地府一定要严惩。他们需要在此受罚500年，之后再发配到其他地狱受审判。此类众生现在也越来越多，这个地狱最近又加大了，你以后要多来参观。除了这个邪淫地狱外，还要参观记录其他地狱实况，好使尽快印出书籍，利益阳间众生，令他们可以尽早止恶忏悔、行善积福，减低入地狱的机会及减少阳间的灾难。”
好的，判官，阿玉遵命！阿玉一定会竭尽全力而行。
乘白莲花回去。

故经云，无有众苦，但受诸乐，故名极乐也。娑婆之苦，苦不可言。极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。（印光大师增广文钞•与陈锡周居士书）  

【赞佛偈】阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

《华严经》讲到：最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。就是说用我们能力范围内用最好的东西去供养。也有人不认同这样的想法，抑或觉得太过形式非佛陀所提倡的。这里有一公案分享：

诘曰：何故庄严佛堂，上妙供品，岂非增添我执？

辩曰：吾祖师配一席香耗金二十二两，以供三宝，即生菩萨，但见证悟，未见堕落。

诘曰：佛堂供品宜尽庄严，法器念珠则实不必，前者积功累德，后者增添我执。

辩曰：执功着德亦是我执。良工美器令坛城欢喜，宜合功德。此类诘辩不胜枚举。

但重形式忽略内涵，此皆知解宗徒，不踏实地；只重内涵忽略形式，此为一知半解，虚耗终生。

香严童子亦因看到比丘沉香供养，而后观空，证悟空性智慧。可见供香是非常事。

香可以通三界，可以除垢晦。好的香供养佛菩萨，是我们表达尊敬的最好方式之一，也可以为我们积累大量的福德资粮。好的香是有益身心的，甚至可以除病（因是天然的草药合和而成）。供香可以让我们身心清净，未来世不会生在恶地，不会有体臭。这是因为香具备的两种特性所致：芳香和洁净。

通过点香，空间内就可以得到清净，让人闻了欢喜。以此供佛，所得的果报之一就是，身体不会有臭味。比如有些人天生有狐臭这种。第二你不会生在不干净的环境中。能够亲近三宝。能够让我们磨炼内心，同时如果懂得观空，籍由香而悟道也是有可能的。

《苏悉地经》中讲了五供：涂香、花、烧香、饮食、燃灯。《大日经》中讲了六供，即这五种供品再加上净水。

有时候，在三宝所依前供养大量的财物不是很方便，此时便可用特殊供品为代表来作供养。这些特殊的供品各有不同的缘起，来果禅师说：供香则身口不臭，供花则相貌端严，供灯则心眼光彻，供水则恶病全消……

这些供养也可与六度相对应，日本的道范法师在《行法肝叶钞》中说：

水代表布施波罗蜜多，涂香代表持戒波罗蜜多。

花代表安忍波罗蜜多，烧香代表精进波罗蜜。

佛经上讲：若要成为富有的人，首先必须行布施、供养，否则无法如愿。不论是否修持财神法，若未施行布施、供养，皆无法致富。

烧香供养是聚集福德资粮的方法，修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍，可说是一种自利利他的最佳法门。

好的香自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。#佛法看世间##文化##修行#