工作中的修行
我们开始一天的工作了,在到了办公室之后,首先在工作开始前,你可能坐下来,这个时候要先让自己的心平静下来,为什麽要这麽做?因为很多人有的时候一到办公室,会非常的纷乱的这种心、很散乱的心,所以刚开始工作前,先让自己的心静下来,你坐下来之后,可能作五分钟的禅修,但可能五分钟也太长了,可能老板会跑来骂人说「你怎麽不工作,在那儿禅修呢?」,所以可能我建议是一、两分钟就好,你坐下来,你静下来的时候,你想:「我希望自己的工作是真正能够利益他人。」重点是你要有一种奉献心,或者佛学术语叫作一种布施的心,你要有一种奉献的心,你要想说:「社会上有各种各行各业的工作,我希望我现在做的这个工作,它能够对社会产生意义、产生利益!」你要有这样的一个发心。
所以当有这样的一个动机之后,你要告诉自己:「我要好好尽到这个责任,为社会、为大众作奉献,然后把这个工作做好。」如果这麽做的话,那麽你的工作就有点像是一种奉献、是一种布施,这个工作就可以变成是一种布施的一种修持了!
~大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
我们开始一天的工作了,在到了办公室之后,首先在工作开始前,你可能坐下来,这个时候要先让自己的心平静下来,为什麽要这麽做?因为很多人有的时候一到办公室,会非常的纷乱的这种心、很散乱的心,所以刚开始工作前,先让自己的心静下来,你坐下来之后,可能作五分钟的禅修,但可能五分钟也太长了,可能老板会跑来骂人说「你怎麽不工作,在那儿禅修呢?」,所以可能我建议是一、两分钟就好,你坐下来,你静下来的时候,你想:「我希望自己的工作是真正能够利益他人。」重点是你要有一种奉献心,或者佛学术语叫作一种布施的心,你要有一种奉献的心,你要想说:「社会上有各种各行各业的工作,我希望我现在做的这个工作,它能够对社会产生意义、产生利益!」你要有这样的一个发心。
所以当有这样的一个动机之后,你要告诉自己:「我要好好尽到这个责任,为社会、为大众作奉献,然后把这个工作做好。」如果这麽做的话,那麽你的工作就有点像是一种奉献、是一种布施,这个工作就可以变成是一种布施的一种修持了!
~大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
让心放松安住,至少十分钟
有时候我们工作上有很多压力,有时候我们会想说「我要做这个,要想做那个。」有时候你会被工作压得喘不过气来,我们总觉得有太多的事情要做。因此为了要从这些压力当中释放出来,所以我们想要去做一些修持,但我们发觉有太多事情要做,所以我们会想到佛学中心,但是到佛学中心,又有太多事要做,譬如说:你不做这些事情的时候,上师会告诉你说:「你违背了三昧耶戒了。」所以那个也变成是一种压力。我们需要做的是什麽呢?我们要做的修持是什麽?也就是要找到内心的一种平静,并不是外在的,要找到一种内在的平静,你可以透过修持,
找到你内心的一种平静。
所以有时候我们的心,它就好像是一种很温暖、很快乐的家,由于这个原因,我们要每天当中要花一点时间,让我们的心能够平静下来。或许这会是个好点子,每天至少要让自己的心,有十至二十,至少十分钟,每三小时让自己静下来十分钟,我们要给予自己这样一个时间的。就好像我们的心,它会向外去投射,它会散乱,但是要记得,心总是要回来的。所以我们不能够只是这样子放纵让心向外,同时也要关心到、要知道说,要准备一个家让我们的心回来,让心能够回来之后,能够安住的这样一个温暖的地方、一个家。
要让心得到一种平静,最好的一个方法,就像之前所说的,各位每天需要给自己几分钟到十分钟的时间,然后专一不散乱的在一个所缘境上,或者一个对象之上。如果没有这样的时间,至少要做到让我们的心放轻松,可以说它就是一种不希求未来,同时也不想着过去,安住在当下的一个放轻松。为什麽会有人没有办法在所缘境上做专一的禅修,因为可能他一天太累了。他没有力气再专一去修,所以这个时候你至少要、你可以做到的是什麽呢?就是让你的心放轻松,那这是一种什麽样的感觉?什麽叫做让心安住、放轻松。
~大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
有时候我们工作上有很多压力,有时候我们会想说「我要做这个,要想做那个。」有时候你会被工作压得喘不过气来,我们总觉得有太多的事情要做。因此为了要从这些压力当中释放出来,所以我们想要去做一些修持,但我们发觉有太多事情要做,所以我们会想到佛学中心,但是到佛学中心,又有太多事要做,譬如说:你不做这些事情的时候,上师会告诉你说:「你违背了三昧耶戒了。」所以那个也变成是一种压力。我们需要做的是什麽呢?我们要做的修持是什麽?也就是要找到内心的一种平静,并不是外在的,要找到一种内在的平静,你可以透过修持,
找到你内心的一种平静。
所以有时候我们的心,它就好像是一种很温暖、很快乐的家,由于这个原因,我们要每天当中要花一点时间,让我们的心能够平静下来。或许这会是个好点子,每天至少要让自己的心,有十至二十,至少十分钟,每三小时让自己静下来十分钟,我们要给予自己这样一个时间的。就好像我们的心,它会向外去投射,它会散乱,但是要记得,心总是要回来的。所以我们不能够只是这样子放纵让心向外,同时也要关心到、要知道说,要准备一个家让我们的心回来,让心能够回来之后,能够安住的这样一个温暖的地方、一个家。
要让心得到一种平静,最好的一个方法,就像之前所说的,各位每天需要给自己几分钟到十分钟的时间,然后专一不散乱的在一个所缘境上,或者一个对象之上。如果没有这样的时间,至少要做到让我们的心放轻松,可以说它就是一种不希求未来,同时也不想着过去,安住在当下的一个放轻松。为什麽会有人没有办法在所缘境上做专一的禅修,因为可能他一天太累了。他没有力气再专一去修,所以这个时候你至少要、你可以做到的是什麽呢?就是让你的心放轻松,那这是一种什麽样的感觉?什麽叫做让心安住、放轻松。
~大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
#观世音菩萨[超话]#南无观世音菩萨#佛学文化##佛教# 「认明心见性后松懈修持,这种想法对吗?」认明心见性后松懈修持。有一类明心见性的人得到了道力,一当认识法性真如以后,就把修持放松了,平常不爱做功课,更不入六度修行了。要不然口中挂一两条真理言说,教人家:“你记住,你要观想,观想这个气,锁住它,心念不要动,前念去,后念如如不动...”这完全是邪说,狂妖障语的胡说八道,这都是错误的,要多教导人修菩提心行,才是明心见性的人应该做的。
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