人生是忙着为别人服役，还是忙着为自己生活

申申如也

《庄子·内篇·齐物论第二》中，庄子说：“终身役役而不见其成功，疲役而不知其所归，可不哀邪！”庄子一句话揭开了人生的内幕，人一辈子都忙忙碌碌做什么呢？“终身役役而不见其成功”，做自己身体的奴隶，做物质的奴隶，做别人的奴隶，为儿女、亲戚工作，终身都在服役，最后却一无所成地离去。南怀瑾先生用《易经》中的一句坤卦总结：“无成有终”。一生看不到成果，生命便结束了。

生活中，大多数的人或许不会那么的幸运，当周围一片漆黑，太阳尚未升起时就已经两手空空了。生命是一个很大的宝库，生活的秘密、奥妙、快乐、解脱、慈悲和智能……都期待我们好好掌握和利用，如果没有好好利用，只是白白地将它浪费掉，等到我们知道了生命的重要时，已经将时光消磨殆尽。

假定你修道，真做到了长生不死，有什么用处呢？就算活一万年，也不过多等了一万年才死。所以这个形体的生命，不是真道。长命百岁，终是年老力衰，“其心与之然，”“心”已经随着身体外形变化，体能的消耗，也演变去了。“可不谓之大哀乎？”活长了又有什么用？这是真正的大悲哀。

人，有的可以永远做自己生活的主人，而有的只配永远做自己生活的奴隶。就像故事中的马一样，为了满足自己的虚荣，填满自己妒忌的心，却永远地丢弃了自由的权利。你选择了什么样的人生道路，就会享有什么样的人生。所以，无论你要选择什么、放弃什么，都要弄清楚这样做值不值得。

#中国道教那些事儿[超话]#昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
白天在人声安静的时候悠闲地听听鸟儿鸣唱,悠扬的鸟啼能让人心胸通透;在夜晚宁谧的时候看看高远的天空,看到轻淡的云彩在夜色下舒卷聚散,眼界多么开阔。这是一个自由潇洒的观者。这里所说的是,一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。孔子在“志于道、依于仁”的同时，从来也没有忘怀“游于艺”,他并非人们想象的那样总是一副谨慎之貌,当他闲居在家时,往往“申申如也”,非常放松。甚至,他还认为下棋也是很有益的活动。也许人的忙和闲不是什么时候都能自己掌握,重要的是可能的时候千万不要错过悠闲。生活的快乐总是可以自己寻找的,有意义的生活绝不应该是单一的忙碌。人生最终的追求,仍然是要归结到内心的平静,要能够体味到平凡生活的幸福,而这些,其实都取决于自己的取舍和安排。

#林雨申[超话]#[心]#林雨申杨逍#
古文刷申逍：
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
——《论语·述而》
燕居，指闲暇无事之时。申申、夭夭，和舒之貌。孔子这样伟大的人，日常的样子就是既端庄正直，又不失和蔼可亲。所谓“望之俨然，即之也温”。远观高高在上，令人仰望，而相处起来也是很温和温柔的感觉。
申逍武功奇高难测，却不以炫耀逞强为能；中年后更处处收藏，给人以“申申如也”“夭夭如也”的端庄温和之貌。对殷天正，对晓芙，对五散人，对塞克里，对周颠，对殷梨亭，对不悔，对空智，对芷若……无论高低亲疏，以礼相待，少有疾言厉色。谦退隐忍，温润如玉，外柔内刚，儒雅非常。
中国男子最美的风范，还有一种表达叫“申申如也，夭夭如也”。
或者可以更简单的称为：申逍。
再精炼点就是：️！[挤眼][挤眼] @林雨申