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/ 新做 珍贵宝藏项链

「You are precious

你最珍贵」

自爱
是对自身圆润饱满程度自我添加和延续里
珍贵能力被提升和衡量的
自我价值资质

你首先要懂得爱自己的寓意和需要添加的成分
你才可以知道和懂得
爱他人没有自以为是 但深入亦不具备束缚
温柔和付出
真实里漫溢以诚挚的纯净

这是
爱的正确定义

只给她
她值得
宇宙唯一
宝配宝

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项链 定名为
「透 」

像宇宙尘埃一致组成和漂浮里没有定性的自我归属
每个人的生命都在不确定 不确切 不能期待 长存变化中
出现 生长 破碎 完成 完整 和任意轻盈

你需要的 只是 让自己的细胞体在出生时候的裂变而无限伸展成型
无论其在怎样变异和发生过往和未来就绪
你 只有
看着它 所有的面向和角落
让它自由没有判断没有控制没有回顾
只有 就这样 接受所有的圆润和破裂
让黑暗在关照里的注目明亮而得以消散
让光明和纯净真实 在心的最珍贵地域深邃驻留和凝滞
让自己 通入宁静而坚韧的轨道
温柔相随和硬朗消融没有偏执
你
是 完整的

完整 从爱自己开始
爱自己 不是就此把过去没有透彻明了过的糊涂忘却
所有的轻盈和明亮 首先来源于自身的清晰和自知
自知是审查明确关于生命最开始状态天分里的残缺和破坏
忘却 不是形式化貌似作为高尚和清淡遗忘的鸡汤文献

可以做到最高级的忘却
你才可以 述说关于自身清洁能力的精湛没有荒芜

能够忘却
首先是 自身透彻而灵敏亦具备理性的高度智慧状态
不是什么都没有而懒散归类为记性不好
是你把过去的忧愁和愉悦全部细致敞开分门归类清理顺畅
流动而利落的心 清澈徜徉
因此具备了开始没有阻碍和滞留的清理通道

你没有智慧和敏锐的心在清晰得处理和完成
你不会有充分忘却的前置高级条件
没有高级的方式和心的再生长经过以过往经验以消化
你只能是一个具备形式而内心始终郁结的装扮个体

任何一种形式方位里对自己真诚得审查和告知
结束 完成 和再出发
透彻 清理 最终轻盈和流动自在
都只因你
本身有足够的勇气和承担 去坦白 深入认识自己
把自己解体 以清晰 利落丢弃坏死成分根部来源
处理 是自己足够资格的动作形成必经方式
最终
你 保留最美满的真实柔软成分
把漏洞供给营养以滋生新生细胞

让自己有最珍贵和高级的能力和增长深入过的资格
来爱自己
爱自己来自 自己的你可以
你不可以的时候 你只是虚假而形式得玩弄自己
爱自己
来自 对自己诚实
来自你最高级里的你愿意投递和付出

付出 最 珍贵和完满的生命成分
所有代价在所不惜
你豁出去
你 收取的
因此 不是垃圾

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透
是关于 你爱自己的前提
爱别人 是你爱自己的继续
所有的最终和最开始
你 让自己透明
透亮清澈观察满盈
后来
你 缓慢积聚的所有人生关于爱的经验获取
都是
透彻 明亮 清理 完成
才
是最真实的轻盈

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项链 镶嵌以一颗酒香深厚透亮小红宝石
一颗海洋宝小月亮光珍珠
一颗小黄蓝宝石

垂坠而立体圆润完整最终
像你的人生经过
从来不需要完美无缺的正圆光滑
是 你必定有过所有的不尽意和迷茫缺失自我失望
最终以透彻轻盈自省消化过的能力
再圆润不规则回归
过程艰辛旅途从无顺畅
但每一处的风景 都像珠宝打造时候的用力和温存
珠宝小姐剥落那一处天分
给的人
是 要在项链上每一细微处寻找爱和经验所有的未来风景

人生 不定
从来改变
处处景致
只要
你 愿 与此相随
尽心尽意
欢心清亮 尽宇宙人间

你最珍贵

. https://t.cn/RxR0bcK

【三招让你牢牢抓双鱼子座的心】第一招：双鱼座喜欢有智慧较保守的人，简单点来说，双鱼座喜欢喜欢追求甯静的气氛；第二招：想捉住双鱼座的心，你必须有项专长，让他觉得你在这方面的领域是高人一等的；第三招终极：不要欺骗不要欺骗不要欺骗不要欺骗不要欺骗不要欺骗双鱼座，双鱼座讨厌不诚实的人[蜘蛛侠]！#生活需要仪式感##感动#

识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，理不足则多辩

人生是一条长河，得高人指明方向则幸也。
人生如一本大书，深度阅读可乐在其中也。

01
识不足则多虑。
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。
有时候那种多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”？
“多见者识广，博览者心宏”。欧阳修也说，“强学博览，足以通古今”。
要改变这种状况，冲破这些“浮云”，需要的是充实自己，开阔眼界。
而读书，便是“登高”“望远”的捷径之一。
“读经长学问，读史长见识”，读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，自然知道如何应对处理。
书读多了，其心胸和思想会相对其他人开阔得多，志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。
定位决定地位，心境跨越艰险。
苏东坡说，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。
“强学博览”的人身上总会充满自信和豁达，即使遭遇到不顺心的事情时，也不会心烦意乱，浮躁紧张，不知所措；更不会在顺境的时候得意忘形。
所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。

02
威不足则多怒。
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望，这其实会事与愿违。发怒暴露的是德行的不足。
威望从德行中来，道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人。
《菜根谭》有一段话：遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。
天下无不入我陶冶中矣。
遇到狡诈不诚实的人，用真诚的态度去感动他；遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。
那么天下就没有人不受我的感化了。
“心头无事一床宽。”
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。
心有多大，世界才会有多大。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。
笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。

03
信不足则多言。
“人无信不立，国无信不强。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。
《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”
如果没有信用，什么事也做不好。
人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。
诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千古。
“信不足则多言”，即为信用不足的人，讲话不易让人信服，通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》言，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。
信不足，则口多言，然言多必失，夸夸其谈者虚，口吐莲花者浅。
为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。
不多说话，不乱说话，不说谎话。

04
理不足则多辩。
“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
其实，掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。
他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。
层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？
人生多不在言，而在行。
古人说：巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心相对就少了。
况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。
越是没有道理的人越善于辩解，本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。
雨寒老师