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昨日の興奮冷めやらぬなか、本日のミュージカル『ロカビリー☆ジャック』は12:00〜と17:00〜の2公演‼️
知らない方の為に
SOS団団長は、今日比谷でラスベガスの女ボスを毎日演じてます
ワンコの声もやってます
シアタークリエでお待ちしてます
#ロカビリージャック
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清雍正 粉彩红叶题诗盘 径19.6厘米。盘心绘仕女二人,一人手执毛笔若有所思,一人立于书案一侧手持团扇,回首观看书案上的红叶。盘中以家具、博古器物等为衬景,绘制精巧,两位仕女皆高挽发髻,眉清目秀,美丽动人。此题材出自唐人《云溪友议》记载,唐僖宗时,有宫女韩翠苹,于宫中拾起红叶题诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”投之御河漂至宫外。书生于佑,到皇城御河岸拾得题诗红叶,被其幽情所动,遂题诗于红叶之上:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”借流水传到宫中。韩翠苹常至御河,因此也得题诗红叶。两人虽心怀爱慕,却无缘相识。其后,韩翠苹出宫被宰相韩咏收留,于佑亦任职韩府文书,韩咏促成二人姻缘。婚后,二人发现对方所收红叶,复说原尾,翠苹感慨万千,复题诗一首:“一联佳句随流水,十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”宋代传奇小说《流红记》载此佳话,元代白朴亦将此传奇编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》。来源:云南省文物商店旧藏
《水浒》读至终章,梁山一百单八将,各自凋零。要说生死之事,皆是宿命,本不如何伤感。今早在地铁上读至鲁智深圆寂一节,眼泪却夺眶而出,仔细品读多遍,嗟叹不已。
水浒后半段格调哀沉,梁山诸人或死于非命,或郁郁而终,皆不得志,文章走向一种瓦解的悲凉。鲁智深圆寂一节异军突起,宛若回光返照,全文节奏突然轻快——钱塘江江水滔滔,僧房内灯火荧煌。只见面露凶相一悍僧,盘腿而坐,天性腾空。忽然顿开金绳,这里扯断玉锁,看破红尘,大彻大悟,眉舒目展,微笑归天。“解使满空飞白玉,能令大地作黄金”。
鲁智深圆寂,是关于佛性的探讨——不杀人防火者为佛?不喝酒吃肉者为佛?不娶妻生子者为佛?此处,施耐庵答曰,嬉笑怒骂者为佛,心明澄澈者为佛,寻得真我者为佛。(今日方知我是我)原来,与诸般清规戒律无关,佛是一种关于“真”的大境界。
此节读罢,只觉世间万物飘飘扬扬,如钱塘江潮信,尽皆随风而逝。人也杀得,火也放得,酒要喝,肉要吃。地铁左右摇晃,世人常念我佛慈悲。
至此,《水浒》全书读完。 地铁上的85个小时,江湖中的日日夜夜……泪目。
水浒后半段格调哀沉,梁山诸人或死于非命,或郁郁而终,皆不得志,文章走向一种瓦解的悲凉。鲁智深圆寂一节异军突起,宛若回光返照,全文节奏突然轻快——钱塘江江水滔滔,僧房内灯火荧煌。只见面露凶相一悍僧,盘腿而坐,天性腾空。忽然顿开金绳,这里扯断玉锁,看破红尘,大彻大悟,眉舒目展,微笑归天。“解使满空飞白玉,能令大地作黄金”。
鲁智深圆寂,是关于佛性的探讨——不杀人防火者为佛?不喝酒吃肉者为佛?不娶妻生子者为佛?此处,施耐庵答曰,嬉笑怒骂者为佛,心明澄澈者为佛,寻得真我者为佛。(今日方知我是我)原来,与诸般清规戒律无关,佛是一种关于“真”的大境界。
此节读罢,只觉世间万物飘飘扬扬,如钱塘江潮信,尽皆随风而逝。人也杀得,火也放得,酒要喝,肉要吃。地铁左右摇晃,世人常念我佛慈悲。
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