入梦牡丹亭 寻戏古临川（城市味道·行走县城看中国）
https://t.cn/A6aQ1gbj
戏，是江西抚州临川区的城市文化符号。这里是明代戏曲家汤显祖的故乡，“临川四梦”传唱至今；这里演绎着国家级非遗抚州采茶戏等地方戏，一批批非遗传承人在坚守与创新中前行。
近年来，临川深入挖掘戏曲元素，打造历史文化街区，开发特色文创产品，举办戏剧文化节，培养年轻的戏曲人才……种种努力，让戏韵绵延，让临川文化持续绽放出穿越古今的魅力。
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戏，是江西抚州临川区的城市文化符号。这里是明代戏曲家汤显祖的故乡，“临川四梦”传唱至今；这里演绎着国家级非遗抚州采茶戏等地方戏，一批批非遗传承人在坚守与创新中前行。
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【培训结束不得晚于20点30分！#广东校外培训机构设置标准公开征求意见# 】广东省教育厅、广东省文化和旅游厅近日联合起草了《广东省文化艺术类校外培训机构设置标准（试行）》（征求意见稿）（以下简称《标准》），明确文化艺术类校外培训机构的设置标准、准入方式。
《标准》指出，校外培训机构培训时间不得和当地中小学校教学时间相冲突，培训结束时间不得晚于20:30。线上培训不得晚于21:00，每课时不超过30分钟，课程间隔不少于10分钟。
《标准》中所称的文化艺术类校外培训机构，是指在广东省行政区域内，利用非国家财政经费举办，经县（市、区）级教育部门审核通过并受教育部门监管，在同级市场监管部门或民政部门登记，面向学龄前儿童、义务教育阶段中小学生和高中阶段学生实施的，从事器乐、声乐、舞蹈、戏曲戏剧、美术（含雕塑、书法、篆刻等）课程培训服务的非学科类培训机构。国家关于涉外教育培训，以及消防、保安、安全生产等特定行业培训有特殊规定的，从其规定。
申请文化艺术类校外培训机构的单位，必须达到《标准》中规定的基本条件。如《标准》要求，培训机构凡是有正式党员3人以上的，应当成立党的基层组织，并依照法律、行政法规和国家有关规定参与本培训机构的重大决策并实施监督；校外培训机构培训时间不得和当地中小学校教学时间相冲突，培训结束时间不得晚于20:30，线上培训不得晚于21:00，每课时不超过30分钟，课程间隔不少于10分钟；不得以任何形式借文化艺术类培训名义开展学科类课程内容等。
《标准》规定，培训机构开展线上业务使用的线上培训平台应当具备信息储存功能、护眼功能和家长监管功能；培训不得使用培训贷方式缴纳培训费用，培训收费时段与教学安排应协调一致，单次向学员收取课程费用（含充值、次卡等形式收费）的时间跨度不超过3个月或60学时等。
本次征求意见截止时间为2022年7月30日，如有意见，相关人员可按有关要求填写《意见反馈表》，发送至邮箱：gdxwpx@gdedu.gov.cn，邮件标题注明“文化艺术类校外培训机构设置标准意见反馈”字样。其中，以个人名义提出意见建议的，需提供真实姓名、联系方式和所提意见建议的依据理由等；以单位名义反映情况的，请提供单位真实名称（加盖公章）、联系人、联系方式和所提意见建议的依据理由等。https://t.cn/A6aQBOm0
《标准》指出，校外培训机构培训时间不得和当地中小学校教学时间相冲突，培训结束时间不得晚于20:30。线上培训不得晚于21:00，每课时不超过30分钟，课程间隔不少于10分钟。
《标准》中所称的文化艺术类校外培训机构，是指在广东省行政区域内，利用非国家财政经费举办，经县（市、区）级教育部门审核通过并受教育部门监管，在同级市场监管部门或民政部门登记，面向学龄前儿童、义务教育阶段中小学生和高中阶段学生实施的，从事器乐、声乐、舞蹈、戏曲戏剧、美术（含雕塑、书法、篆刻等）课程培训服务的非学科类培训机构。国家关于涉外教育培训，以及消防、保安、安全生产等特定行业培训有特殊规定的，从其规定。
申请文化艺术类校外培训机构的单位，必须达到《标准》中规定的基本条件。如《标准》要求，培训机构凡是有正式党员3人以上的，应当成立党的基层组织，并依照法律、行政法规和国家有关规定参与本培训机构的重大决策并实施监督；校外培训机构培训时间不得和当地中小学校教学时间相冲突，培训结束时间不得晚于20:30，线上培训不得晚于21:00，每课时不超过30分钟，课程间隔不少于10分钟；不得以任何形式借文化艺术类培训名义开展学科类课程内容等。
《标准》规定，培训机构开展线上业务使用的线上培训平台应当具备信息储存功能、护眼功能和家长监管功能；培训不得使用培训贷方式缴纳培训费用，培训收费时段与教学安排应协调一致，单次向学员收取课程费用（含充值、次卡等形式收费）的时间跨度不超过3个月或60学时等。
本次征求意见截止时间为2022年7月30日，如有意见，相关人员可按有关要求填写《意见反馈表》，发送至邮箱：gdxwpx@gdedu.gov.cn，邮件标题注明“文化艺术类校外培训机构设置标准意见反馈”字样。其中，以个人名义提出意见建议的，需提供真实姓名、联系方式和所提意见建议的依据理由等；以单位名义反映情况的，请提供单位真实名称（加盖公章）、联系人、联系方式和所提意见建议的依据理由等。https://t.cn/A6aQBOm0
#阿秋阅读纪##书不荒[超话]# @领读文化 @台海出版社
《思于他处》-我们都生活在无尽的幻象中，而文字是指引
语言的魅力或许就在于我们很少将口语化的表达用于书面之上，那些书面化的言语缺少了语气的配合，随着时间的流逝，随着这些语句和词语不断被提及和重复使用，有些意思已经发生变化。而像我一般的人，往往在阅读的时候，不求甚解，因为每天需要花费精力的事情太多了，工作、生活、人际关系都压得我喘不过气来，看书只能简单作为放松方式来点缀我的人生。至于那些过于哲学或者学术的文字，于我而言过于无用，因为那些全部和我的生活不靠边。
可是为什么我选择了这样一本书进行阅读呢，因为这本书可以帮我“偷懒”。作者用散文的形式写了三十二篇短文，在这些文章里讲述了他对于多位作家及其作品的感悟，同时也借着这些作家的命运和人生重构语言的生命力。如果你像我一样没有足够的时间去阅读所有优秀作家的作品，那么就不如选择合适的评论文本，有效提升剩余空闲时间的利用。
书中提到了鲁迅，这个人我想只要经受过九年义务教育的人就不会不知道他，我们经常会在课本或者学校要求的课外阅读书目中看到他。可其实鲁迅的文章也经受了很多的“不理解”，在我的印象中就有过两次全网争论，关于是否还要将鲁迅的文章放在学生课本中。可是如果要用既定的条框限定文字，那文字背后的思想是否就会变了味道？语言不仅仅是一种表达，更是一种传达，关于文化，也关于历史。
一些文字不仅传达着历史，也从历史中汲取能量，《游园惊梦》借着戏曲的曲调和婉转悲凉，将风雅的流转渗入寂寞的人生。作者白先勇正是经历过历史的沧海桑田，才能让自己的文字之中沾染历史的味道，那些外人看来不堪回首的往事，于他而言都是人世间的延续。那些人与景色的相互交融，是与非的相互交织，都是历史的缩影，也是一种审美凝视。
随着时光的流逝，没有人能够永存，最终留下的只有文字。那些形形色色各种形态含义的文字，留存在书页之上，每个人都会有不同的解答。如果你拥有足够的时间，你可以慢慢在文字中畅游，但如果你只想快速领略历史的风采，那么就来看这本书吧。
《思于他处》-我们都生活在无尽的幻象中，而文字是指引
语言的魅力或许就在于我们很少将口语化的表达用于书面之上，那些书面化的言语缺少了语气的配合，随着时间的流逝，随着这些语句和词语不断被提及和重复使用，有些意思已经发生变化。而像我一般的人，往往在阅读的时候，不求甚解，因为每天需要花费精力的事情太多了，工作、生活、人际关系都压得我喘不过气来，看书只能简单作为放松方式来点缀我的人生。至于那些过于哲学或者学术的文字，于我而言过于无用，因为那些全部和我的生活不靠边。
可是为什么我选择了这样一本书进行阅读呢，因为这本书可以帮我“偷懒”。作者用散文的形式写了三十二篇短文，在这些文章里讲述了他对于多位作家及其作品的感悟，同时也借着这些作家的命运和人生重构语言的生命力。如果你像我一样没有足够的时间去阅读所有优秀作家的作品，那么就不如选择合适的评论文本，有效提升剩余空闲时间的利用。
书中提到了鲁迅，这个人我想只要经受过九年义务教育的人就不会不知道他，我们经常会在课本或者学校要求的课外阅读书目中看到他。可其实鲁迅的文章也经受了很多的“不理解”，在我的印象中就有过两次全网争论，关于是否还要将鲁迅的文章放在学生课本中。可是如果要用既定的条框限定文字，那文字背后的思想是否就会变了味道？语言不仅仅是一种表达，更是一种传达，关于文化，也关于历史。
一些文字不仅传达着历史，也从历史中汲取能量，《游园惊梦》借着戏曲的曲调和婉转悲凉，将风雅的流转渗入寂寞的人生。作者白先勇正是经历过历史的沧海桑田，才能让自己的文字之中沾染历史的味道，那些外人看来不堪回首的往事，于他而言都是人世间的延续。那些人与景色的相互交融，是与非的相互交织，都是历史的缩影，也是一种审美凝视。
随着时光的流逝，没有人能够永存，最终留下的只有文字。那些形形色色各种形态含义的文字，留存在书页之上，每个人都会有不同的解答。如果你拥有足够的时间，你可以慢慢在文字中畅游，但如果你只想快速领略历史的风采，那么就来看这本书吧。
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