今天早上考专业课的时候哦,我论述题压准了,真的是考苏轼很兴奋,就想考写苏轼,然后写了快一半的时候发现我如果写第二题的话,会更精彩,会更多话可讲,唉,可是这时候离离那个考试结束只有40几分钟了,我好紧张啊,我,我不停的发抖,我犹豫了快十分钟,然后我就把之前的答案划掉,重新开始写第二道题的答案,所幸最后把这道题给写完了,我真是太大意了,太不靠谱了,我看了前面的名词解释,我真的好想骂娘啊,去年考过贾克梅蒂,今年居然又考贾科梅蒂,而我之前根本没看过贾科梅蒂,我只知道他是瑞士的雕塑家啊!我以为去年考过的,今年绝对不会再考,我觉得这个出题人的脑袋有问题,怎么会这样出题的?别的题目都答上了,但是写的不够好,有缺的地方,比如说应该是,大同云冈石窟的数量,我就没记上,我就忘记了,还有库尔贝那道题,我之前写过的,可是我之前写过之后没有回头去查看答案,结果这次写的跟上次一样的差,今年唯一一道没有把握的题是名词解释的第一道山东嘉祥武侯祠,的时刻我之前只看过一遍,后来没有再看了,只是粗略记了个大概,唉,别的题目一般都能过,就这两个题,这三个题我感觉不够好,论述题我觉得应该是还不错的,既有论点,又有论据,而且还是自己的真情实感,英语我大概估分能得个55分左右,甚至我感觉能考60分吧!这次的专业分我觉得一般能考个120到30之间,现在就剩下明天的专业课,我感觉如果没考120的话,都没把握上,可是专业课这块真的好悬啊! https://t.cn/Rxnmv7q
五十四岁功成名却还在寻求改变写下忏悔录的列夫托尔斯泰。“把这个世界的广阔无垠以及浩荡潮流在一两英寸的空间里表现出来”的塞尚,在摄影繁荣图像泛滥的时代仍执拗追求写实绘画传统惯性之外可能性的贾克梅蒂。伏尔泰酒吧的达达,同一条街的列宁,两种革命。1929年始终未被超越的维尔多夫的蒙太奇。技术的进步,并不能说明艺术的进步,更不能说明人类的进步。
闻一天墨汁味道,收到假假千里之外寄来的旧式美丽,又能借着参考文献里的12345把五六七八年想读在读的书,读一读,连绵雨季也有月亮暖光。
“故攲单枕梦中寻。”✨
闻一天墨汁味道,收到假假千里之外寄来的旧式美丽,又能借着参考文献里的12345把五六七八年想读在读的书,读一读,连绵雨季也有月亮暖光。
“故攲单枕梦中寻。”✨
钱永宁 Qian Yongning
物语
选择影像,不只是选择一种方式,更是一种视角。相比绘画,影像不再是一种叙事和再现。瞬间不足以营造许多,也正如贾克梅蒂感叹道的“影像的残余”,残余指出了传统艺术的局限性。然而,利用艺术家的观念和图像处理技术对影像再创作,或称之为“第二次创作”,仿佛为贾克梅蒂的一声叹息带来了一丝新机。
弥散在我心头的“悲秋”的情怀,可能是我对苍凉感的唯一注脚。而“隐”,却成为了我最渴望阐述的深刻主题。隐于城市,隐于人性,隐于光影营造出的任意角落。隐,是一种态度、一种避让、一种逃脱、一种回归。
当时代显露出来的事物,越来越怪诞而无法解释的时候,探求背后的真,再次唤醒心灵才是要表达的内容。死亡与重生,压抑与挣扎,静谧与躁动,正是矛盾感的重塑才使得画面悲凉如夏夜,可是并未有繁星,枯寂的生命在绝望中寻求希望,那么淼茫而无奈,没有一丝赞美。光与影汇聚成一个视觉的漩涡,透视着每一个观者的心境与解读。
“物语”系列,更是在艺术风格与语言形态上折射寂静之物、日常之物一丝淡泊与冥想,是映射内心的净化与历练过程。
徜徉自怡于自己原有的家园中,让影像再生,是灵魂的修行。“大自然乐于藏匿”希腊哲人赫拉克利特如是说。
揭示藏匿的唯一方法,就是用身心去接触自然,用双眼去直观事物。接触与直观,伴随心灵的净化和升华。 https://t.cn/RBNdC6P
物语
选择影像,不只是选择一种方式,更是一种视角。相比绘画,影像不再是一种叙事和再现。瞬间不足以营造许多,也正如贾克梅蒂感叹道的“影像的残余”,残余指出了传统艺术的局限性。然而,利用艺术家的观念和图像处理技术对影像再创作,或称之为“第二次创作”,仿佛为贾克梅蒂的一声叹息带来了一丝新机。
弥散在我心头的“悲秋”的情怀,可能是我对苍凉感的唯一注脚。而“隐”,却成为了我最渴望阐述的深刻主题。隐于城市,隐于人性,隐于光影营造出的任意角落。隐,是一种态度、一种避让、一种逃脱、一种回归。
当时代显露出来的事物,越来越怪诞而无法解释的时候,探求背后的真,再次唤醒心灵才是要表达的内容。死亡与重生,压抑与挣扎,静谧与躁动,正是矛盾感的重塑才使得画面悲凉如夏夜,可是并未有繁星,枯寂的生命在绝望中寻求希望,那么淼茫而无奈,没有一丝赞美。光与影汇聚成一个视觉的漩涡,透视着每一个观者的心境与解读。
“物语”系列,更是在艺术风格与语言形态上折射寂静之物、日常之物一丝淡泊与冥想,是映射内心的净化与历练过程。
徜徉自怡于自己原有的家园中,让影像再生,是灵魂的修行。“大自然乐于藏匿”希腊哲人赫拉克利特如是说。
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