大智度论卷第六十三 释叹净品第四十二之上 (十八)
“世尊,若菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,作是念:‘色不知色,受、想、行、识不知受、想、行、识。过去法不知过去法,未来法不知未来法,现在法不知现在法。’”
佛言:“菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,不作是念:我施,与彼人;我持戒,如是持戒;我修忍,如是修忍;我精进,如是精进;我入禅,如是入禅;我修智慧,如是修智慧;我得福德,如是得福德;我当入菩萨法位中,我当净佛世界,成就众生,当得一切种智。须菩提,是菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,无诸忆想分别,内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、无始空、散空、性空、诸法空、自相空故。须菩提,是名菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,方便力故无所碍。”
“世尊,若菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,作是念:‘色不知色,受、想、行、识不知受、想、行、识。过去法不知过去法,未来法不知未来法,现在法不知现在法。’”
佛言:“菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,不作是念:我施,与彼人;我持戒,如是持戒;我修忍,如是修忍;我精进,如是精进;我入禅,如是入禅;我修智慧,如是修智慧;我得福德,如是得福德;我当入菩萨法位中,我当净佛世界,成就众生,当得一切种智。须菩提,是菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,以方便力故,无诸忆想分别,内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、无始空、散空、性空、诸法空、自相空故。须菩提,是名菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜,方便力故无所碍。”
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人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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