#作家[超话]#
我在夜里值守。我将察觉。那里仍有可疑之处……但愿有人教我一种新变化的色调!
――圣-琼·佩斯《风.风.二.6》
幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经内圣.三》
故男儿自立,必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经明强.三》
若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经刚柔.三》
《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问,则闻见博;强勉行道,则德日进。”《中庸》所谓“人一己百,人十己千”,即强勉功夫也。
今世人皆思见用于世,而乏才用之具。诚能考信于载籍,问途于已经,苦思以求其通,躬行以试其效,勉之又勉,则识可渐通,才亦渐立。才识足以济世,何患世莫己知哉?
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经英才.四》
我始终不够透彻,不够透彻而无法完全幸福,无法拥有一种能让自己一劳永逸的抽象激情,而不被应许任何东西。但如果我们时常想起这些幸福的时光,这些和生命融为一体的时刻,它们最终就会变成一床有着让人舒心的拼缝花纹的被子,盖在我们这份孤独的赤裸、瘦削、微颤着的身体上。
――萨冈《灵魂之伤.四》
我在夜里值守。我将察觉。那里仍有可疑之处……但愿有人教我一种新变化的色调!
――圣-琼·佩斯《风.风.二.6》
幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经内圣.三》
故男儿自立,必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经明强.三》
若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经刚柔.三》
《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问,则闻见博;强勉行道,则德日进。”《中庸》所谓“人一己百,人十己千”,即强勉功夫也。
今世人皆思见用于世,而乏才用之具。诚能考信于载籍,问途于已经,苦思以求其通,躬行以试其效,勉之又勉,则识可渐通,才亦渐立。才识足以济世,何患世莫己知哉?
――曾国藩 李宗吾《识人处世三绝.挺经冰鉴+厚黑学全集.挺经英才.四》
我始终不够透彻,不够透彻而无法完全幸福,无法拥有一种能让自己一劳永逸的抽象激情,而不被应许任何东西。但如果我们时常想起这些幸福的时光,这些和生命融为一体的时刻,它们最终就会变成一床有着让人舒心的拼缝花纹的被子,盖在我们这份孤独的赤裸、瘦削、微颤着的身体上。
――萨冈《灵魂之伤.四》
《厚黑学全集》
李宗吾 著
中国友谊出版公司2013年6月第1版
这是一本久闻其名的书,好奇心驱使下买来一观。
该书为了一个“全”字,内容上存在一定的重复性。一家之言,但能自圆其说,有一定的道理。
厚黑二字总给人不好的想象,作者说,厚黑只是方法,拿来做好事,厚黑则是好的,拿来做坏事,厚黑则是坏的。他警告:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功。
为什么要“厚黑”呢?作者说:最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又黑又厚,众人必为所制,而独占优势。众人见了,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为众人所信仰,而独占优势。
怎么做到“厚黑”呢?厚黑学,厚黑学,其内核在于“厚黑”二字,做大事,一定要厚黑,简而言之就是“脸皮要厚,心子要黑”,断不能有“妇人之仁”和“匹夫之勇”。妇人之仁,是心有所不忍,其病根在于心子不黑;匹夫之勇,是受不得气,其病根在脸皮不厚。厚黑学共分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。第二步是“厚而硬,黑而亮”。第三步是“厚而无形,黑而无色”。厚黑的施用,表面上一定要糊上一层仁义道德,不能把它赤裸裸地表现出来。
观照现实,残酷的社会已不是朴实纯真的校园(似乎现在的大学也不是那么纯真了),学一点厚黑,最起码不会受人下套。老话说得好:“脸皮薄,吃不着;脸皮厚,吃个够。”脸皮厚一点,既能得到多一点,心理承受力也可强一点。实在来讲,脸皮太薄的人,成事的机率不会太大。
李宗吾 著
中国友谊出版公司2013年6月第1版
这是一本久闻其名的书,好奇心驱使下买来一观。
该书为了一个“全”字,内容上存在一定的重复性。一家之言,但能自圆其说,有一定的道理。
厚黑二字总给人不好的想象,作者说,厚黑只是方法,拿来做好事,厚黑则是好的,拿来做坏事,厚黑则是坏的。他警告:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功。
为什么要“厚黑”呢?作者说:最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又黑又厚,众人必为所制,而独占优势。众人见了,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为众人所信仰,而独占优势。
怎么做到“厚黑”呢?厚黑学,厚黑学,其内核在于“厚黑”二字,做大事,一定要厚黑,简而言之就是“脸皮要厚,心子要黑”,断不能有“妇人之仁”和“匹夫之勇”。妇人之仁,是心有所不忍,其病根在于心子不黑;匹夫之勇,是受不得气,其病根在脸皮不厚。厚黑学共分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。第二步是“厚而硬,黑而亮”。第三步是“厚而无形,黑而无色”。厚黑的施用,表面上一定要糊上一层仁义道德,不能把它赤裸裸地表现出来。
观照现实,残酷的社会已不是朴实纯真的校园(似乎现在的大学也不是那么纯真了),学一点厚黑,最起码不会受人下套。老话说得好:“脸皮薄,吃不着;脸皮厚,吃个够。”脸皮厚一点,既能得到多一点,心理承受力也可强一点。实在来讲,脸皮太薄的人,成事的机率不会太大。
有人说:这是一本教人学坏的异端邪说。
有人说:这是中国人的成功学巨作。
有人说:这是针砭时弊的社会写照。
李宗吾自民国元年曾在《华西日报》中拟文写厚黑学,之后林林总总写了多篇文字,十多年来汇总成为一册,名为《宗吾臆谈》,其中一篇《解决社会问题之我见》后被扩编为以单行本《社会问题商榷》。
#厚黑#
后来,李宗吾又以随笔的体裁拆解新思想的文字,荣和城《厚黑丛话》在华西日报发表。之后出版的《厚黑学全集》就是集《厚黑丛话》《社会问题之研究》《中国学术之趋势》为底本,收集李宗吾各个时期的作品编撰而成的。
#厚黑学#
《厚黑学全集》自诞生以来,多次重新印刷,新版还收录了林语堂、南怀瑾为本书写的序言,可谓是自古奇闻。书中涉及了哲学、文学、经济、宗教、心理学、社会学等诸多领域,内容宽宏深邃,文笔却是轻松流畅,语言浅显幽默,既让人从中增长见识,又让人获得一种独特的阅读体验。
#厚黑学-李宗吾[图书]#
“读过中外古今的书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!”——林语堂
“这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤痛苦是如何沉重。”——柏杨
“厚黑教主的为人道德,一点儿也不厚黑,甚至是很诚恳、很厚道的。”——南怀瑾
“我们李家的四大怪杰——李耳(老子)、李卓吾、李宗吾、李敖。”——李敖 https://t.cn/RI7nYAL
有人说:这是中国人的成功学巨作。
有人说:这是针砭时弊的社会写照。
李宗吾自民国元年曾在《华西日报》中拟文写厚黑学,之后林林总总写了多篇文字,十多年来汇总成为一册,名为《宗吾臆谈》,其中一篇《解决社会问题之我见》后被扩编为以单行本《社会问题商榷》。
#厚黑#
后来,李宗吾又以随笔的体裁拆解新思想的文字,荣和城《厚黑丛话》在华西日报发表。之后出版的《厚黑学全集》就是集《厚黑丛话》《社会问题之研究》《中国学术之趋势》为底本,收集李宗吾各个时期的作品编撰而成的。
#厚黑学#
《厚黑学全集》自诞生以来,多次重新印刷,新版还收录了林语堂、南怀瑾为本书写的序言,可谓是自古奇闻。书中涉及了哲学、文学、经济、宗教、心理学、社会学等诸多领域,内容宽宏深邃,文笔却是轻松流畅,语言浅显幽默,既让人从中增长见识,又让人获得一种独特的阅读体验。
#厚黑学-李宗吾[图书]#
“读过中外古今的书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!”——林语堂
“这本书之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤痛苦是如何沉重。”——柏杨
“厚黑教主的为人道德,一点儿也不厚黑,甚至是很诚恳、很厚道的。”——南怀瑾
“我们李家的四大怪杰——李耳(老子)、李卓吾、李宗吾、李敖。”——李敖 https://t.cn/RI7nYAL
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