【小沫随笔记】Day-23-#100天新知行动#
新知 — 感受
为什么，有的时候，同样的事情，我们有时会很主动，有时又会很被动。因为，会受环境和心态的影响。
环境 — 同样一件事情，在不同的环境下，有可能你反映出来的状态态是完全不一样的。
比喻说，你想看书，你在吵闹的环境下和在图书馆安静的氛围下，看书的效果肯定是不一样的。
比喻说，你住酒店，豪华的酒店和廉价的酒店，你的感受也肯定是完全不相同的。
心态 — 同样一件事情，在不同的心情下，折射出来的想法肯定是不一样的。
比喻说，你心情愉悦时，你会觉得周围的一切都是美好的，一切都不是事，那在你心情忧郁时，你会觉得，自己怎么这么丧，做什么都好难。
你看，就是这么奇妙，自己还是那个自己，只是受环境、心态的变化，造成了我们很多认知上的改变，所以，我们偶尔也要停下来，静下心来感受自己的变化、感受生活，让自己能够更进一步认识自己，接下来走好未好的每一步。
我是西小沫，我的新知第二十三天，我的健康第二十三天。
新知 — 感受
为什么，有的时候，同样的事情，我们有时会很主动，有时又会很被动。因为，会受环境和心态的影响。
环境 — 同样一件事情，在不同的环境下，有可能你反映出来的状态态是完全不一样的。
比喻说，你想看书，你在吵闹的环境下和在图书馆安静的氛围下，看书的效果肯定是不一样的。
比喻说，你住酒店，豪华的酒店和廉价的酒店，你的感受也肯定是完全不相同的。
心态 — 同样一件事情，在不同的心情下，折射出来的想法肯定是不一样的。
比喻说，你心情愉悦时，你会觉得周围的一切都是美好的，一切都不是事，那在你心情忧郁时，你会觉得，自己怎么这么丧，做什么都好难。
你看，就是这么奇妙，自己还是那个自己，只是受环境、心态的变化，造成了我们很多认知上的改变，所以，我们偶尔也要停下来，静下心来感受自己的变化、感受生活，让自己能够更进一步认识自己，接下来走好未好的每一步。
我是西小沫，我的新知第二十三天，我的健康第二十三天。
#课堂笔记征集#
学长和学姐好! 我的笔记分为两部分，一为随堂笔记，也就是在老师讲课过程中对于课本上的内容上的补充，我就会快速记在所对应的内容的旁边。课本上重点定义我会用荧光笔标识，补充内容的主题我会用红笔写，因为比较醒目。 二为课下笔记，这一部分大多就是老师课堂上拓展的课本上没有的内容，我会拍下PPT记录在笔记本上以拓展自己的课外视野，内容主题也是会用红笔标识以为下一次更容易找到。拍的这几张照片就是我笔记的日常写照，希望能得到学长学姐的建议。
（投稿来源：19级中医骨伤科学本科一班 彭晓敏 责编：冯璐瑶）
学长和学姐好! 我的笔记分为两部分，一为随堂笔记，也就是在老师讲课过程中对于课本上的内容上的补充，我就会快速记在所对应的内容的旁边。课本上重点定义我会用荧光笔标识，补充内容的主题我会用红笔写，因为比较醒目。 二为课下笔记，这一部分大多就是老师课堂上拓展的课本上没有的内容，我会拍下PPT记录在笔记本上以拓展自己的课外视野，内容主题也是会用红笔标识以为下一次更容易找到。拍的这几张照片就是我笔记的日常写照，希望能得到学长学姐的建议。
（投稿来源：19级中医骨伤科学本科一班 彭晓敏 责编：冯璐瑶）
#盗墓笔记[超话]##银临[超话]#一心三藏真实义
一个真心能变现出三个如来藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏
一，空如来藏： 比如我在跟你打招呼"您好"，那么在我没有开口讲"您好"之前，"您好"，这两个字就存在于我的心里，否则我绝对讲不出这两个字，这两个字虽然存在于心中，却没有什么形状，无形无相，但它又真实存在，这就叫"空如来藏" 。
二，不空如来藏， 当我将"您好"，这两个字讲出来的时候，"您好" 这两个字有声音高低，有文字形状，即有形有相，这就是"不空如来藏。
三，空不空如来藏，没有讲话之前就存在的“您好”二字，只要我想讲，就能变成讲出的 “您好"”二字，即空如来藏能随缘变现为不空如来藏，所以空如来藏也可以叫"空不空如来藏"；当我正在讲 "您好" 的时候，讲出来的"您好"就是原来无形无相的 "您好" ，故不空如来藏当下就是那个空如来藏，不空如来藏又可叫"不空空如来藏"，和"空不空如来藏"就是一回事，调个位置而已，干脆都叫"空不空如来藏。
四，空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。
五，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏是一个东西而不是三个东西，是一个真心在随缘变现而已。
六，一个真心能随缘变现为空如来藏，又能随缘变现为不空如来藏，又能随缘变现为空不空如来藏，但又不住于空如来藏，不住于不空如来藏，不住于空不空如来藏。
七，空如来藏当下就是不空如来藏，不空如来藏当下就是空如来藏，空如来藏当下就是空不空如来藏，空不空如来藏当下就是不空如来藏。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，没有哪个不是哪个。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，即三即一，非三非一。
八，空如来藏有几个？答案是：既然空如来藏无形无相，则你的空如来藏和我的、他的空如来藏则不能分开，因为无形无相的东西是不能分开的。比如说一个房间里的空气，你能否区分这是你呼吸的空气，那是我呼吸的空气，那是他呼吸的空气？不能区分。因为空气无形无相，所以"空如来藏"尽虚空遍法界只有一个，上到佛菩萨下到地狱众生，旁及山河大地泥巴瓦块所谓无情众生都共一个"空如来藏"，这一点很重要。
九，不空如来藏有几个？既然不空如来藏是有形有相的真实存在，那么每一个众生的形象特点都各不相同，则每一个众生的不空如来藏都各不相同，而众生有无量个，所以不空如来藏有无量个。且因为每一个不空如来藏都是一个真心所现，故每一个不空如来藏都是其他任何一个不空如来藏，每若干个不空如来藏又是其他若干个不空如来藏，且因为空如来藏即是不空如来藏即是空不空如来藏，所以说：大光明中谁非谁？这一点即是法华经、楞严经圆顿大法的最圆妙殊胜之处！！！须切记。
十，一个真心变现出三个如来藏，那么到底是每一个众生都有一个真心呢？还是十法界包括无情众生都共一个真心呢？答案：十法界包括无情众生都共一个真心，虽然每个众生的前六种心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）、第七识（即灵魂）各不相同，但真心（即第九识，第九种心）大家只共一个，绝对没有第二个。且第八识（即阿赖耶识）大家也只共一个，没有第二个。
十一：推而广之，整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙。
即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是"一心三藏"。
一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！
一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！
一心三藏大法又称"圆顿大法"：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！
所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！广度众生！功德无量[/cp]
一个真心能变现出三个如来藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏
一，空如来藏： 比如我在跟你打招呼"您好"，那么在我没有开口讲"您好"之前，"您好"，这两个字就存在于我的心里，否则我绝对讲不出这两个字，这两个字虽然存在于心中，却没有什么形状，无形无相，但它又真实存在，这就叫"空如来藏" 。
二，不空如来藏， 当我将"您好"，这两个字讲出来的时候，"您好" 这两个字有声音高低，有文字形状，即有形有相，这就是"不空如来藏。
三，空不空如来藏，没有讲话之前就存在的“您好”二字，只要我想讲，就能变成讲出的 “您好"”二字，即空如来藏能随缘变现为不空如来藏，所以空如来藏也可以叫"空不空如来藏"；当我正在讲 "您好" 的时候，讲出来的"您好"就是原来无形无相的 "您好" ，故不空如来藏当下就是那个空如来藏，不空如来藏又可叫"不空空如来藏"，和"空不空如来藏"就是一回事，调个位置而已，干脆都叫"空不空如来藏。
四，空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。
五，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏是一个东西而不是三个东西，是一个真心在随缘变现而已。
六，一个真心能随缘变现为空如来藏，又能随缘变现为不空如来藏，又能随缘变现为空不空如来藏，但又不住于空如来藏，不住于不空如来藏，不住于空不空如来藏。
七，空如来藏当下就是不空如来藏，不空如来藏当下就是空如来藏，空如来藏当下就是空不空如来藏，空不空如来藏当下就是不空如来藏。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，没有哪个不是哪个。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，即三即一，非三非一。
八，空如来藏有几个？答案是：既然空如来藏无形无相，则你的空如来藏和我的、他的空如来藏则不能分开，因为无形无相的东西是不能分开的。比如说一个房间里的空气，你能否区分这是你呼吸的空气，那是我呼吸的空气，那是他呼吸的空气？不能区分。因为空气无形无相，所以"空如来藏"尽虚空遍法界只有一个，上到佛菩萨下到地狱众生，旁及山河大地泥巴瓦块所谓无情众生都共一个"空如来藏"，这一点很重要。
九，不空如来藏有几个？既然不空如来藏是有形有相的真实存在，那么每一个众生的形象特点都各不相同，则每一个众生的不空如来藏都各不相同，而众生有无量个，所以不空如来藏有无量个。且因为每一个不空如来藏都是一个真心所现，故每一个不空如来藏都是其他任何一个不空如来藏，每若干个不空如来藏又是其他若干个不空如来藏，且因为空如来藏即是不空如来藏即是空不空如来藏，所以说：大光明中谁非谁？这一点即是法华经、楞严经圆顿大法的最圆妙殊胜之处！！！须切记。
十，一个真心变现出三个如来藏，那么到底是每一个众生都有一个真心呢？还是十法界包括无情众生都共一个真心呢？答案：十法界包括无情众生都共一个真心，虽然每个众生的前六种心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）、第七识（即灵魂）各不相同，但真心（即第九识，第九种心）大家只共一个，绝对没有第二个。且第八识（即阿赖耶识）大家也只共一个，没有第二个。
十一：推而广之，整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙。
即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是"一心三藏"。
一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！
一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！
一心三藏大法又称"圆顿大法"：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！
所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！广度众生！功德无量[/cp]
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