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皮卡丘日记No.75
天气:晴
地点:关都地区—石英大会

小智的第一场比赛是在水之场地，对手是喜欢用华丽比赛方式的江格乐的多武。

大木博士打电话过来询问小智要不要交换神奇宝贝，小智看到了大钳蟹记起来了，于是让大木博士把大钳蟹传送过来。

第一次使用大钳蟹就在神奇宝贝联盟大会上，真为小智捏一把汗￣^￣咦，广播室里传来
火箭队的声音，居然是为小智加油的‼(•'╻'• ۶)۶

大钳蟹以精彩的表现先后打败了椰蛋树、海龙王和大嘴蝠，还在打败椰蛋树后进化成了巨钳蟹。以一己之力一挑三赢得了第一回合的比赛。

原来巨钳蟹这么厉害！太棒啦！太棒啦！

毗婆尸佛有执事弟子。名曰无忧。尸弃佛执事弟子。名曰忍行。毗舍婆佛有执事弟子。名曰寂灭。拘楼孙佛有执事弟子。名曰善觉。拘那含佛有执事弟子。名曰安和。迦叶佛有执事弟子。名曰善友。我执事弟子。名曰阿难。佛时颂曰
　　无忧与忍行　　寂灭及善觉
　　安和善友等　　阿难为第七
　　此为佛侍者　　具足诸义趣
　　昼夜无放逸　　自利亦利他
　　此七贤弟子　　侍七佛左右
　　欢喜而供养　　寂然归灭度
　　毗婆尸佛有子。名曰方膺。尸弃佛有子。名曰无量。毗舍婆佛有子。名曰妙觉。拘楼孙佛有子。名曰上胜。拘那含佛有子。名曰导师。迦叶佛有子。名曰集军。今我有子。名曰罗睺罗。佛时颂曰
　　方膺无量子　　妙觉及上胜
　　导师集军等　　罗睺罗第七
　　此诸豪贵子　　绍继诸佛种
　　爱法好施惠　　于圣法无畏
　　毗婆尸佛父名槃头。刹利王种。母名槃头婆提。王所治城名曰槃头婆提。佛时颂曰
　　遍眼父槃头　　母槃头婆提
　　槃头婆提城　　佛于中说法
　　尸弃佛父名。曰明相。刹利王种。母名光曜。王所治城名曰光相。佛时颂曰
　　尸弃父明相　　母名曰光曜
　　于明相城中　　威德降外敌
　　毗舍婆佛父名善灯。刹利王种。母名称戒。王所治城名曰无喻。佛时颂曰
　　毗舍婆佛父　　善灯刹利种
　　母名曰称戒　　城名曰无喻
　　拘楼孙佛父名祀得。婆罗门种。母名善枝。王名安和。随王名故城名安和。佛时颂曰
　　祀得婆罗门　　母名曰善枝
　　王名曰安和　　居在安和城
　　拘那含佛父名大德。婆罗门种。母名善胜。是时王名清净。随王名故城名清净。佛时颂曰
　　大德婆罗门　　母名曰善胜
　　王名曰清净　　居在清净城
　　迦叶佛父名曰梵德。婆罗门种。母名曰财主。时王名汲毗。王所治城名波罗[木*奈]。佛时颂曰
　　梵德婆罗门　　母名曰财主
　　时王名汲毗　　在波罗[木*奈]城
　　我父名净饭。刹利王种。母名大清净妙。王所治城名迦毗罗卫。佛时颂曰
　　父刹利净饭　　母名大清净
　　土广民丰饶　　我从彼而生
　　此是诸佛因缘．名号．种族．所出生处。何有智者闻此因缘而不欢喜。起爱乐心
　　尔时。世尊告诸比丘。吾今欲以宿命智说过去佛事。汝欲闻不
　　诸比丘对曰。今正是时。愿乐欲闻
　　佛告诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。比丘。当知诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。从右胁入。正念不乱。当于尔时。地为震动。放大光明。普照世界。日月所不及处皆蒙大明。幽冥众生。各相睹见。知其所趣。时。此光明复照魔宫。诸天．释．梵．沙门．婆罗门及余众生普蒙大明。诸天光明自然不现。佛时颂曰
　　密云聚虚空　　电光照天下
　　毗婆尸降胎　　光明照亦然
　　日月所不及　　莫不蒙大明
　　处胎净无秽　　诸佛法皆然
　　诸比丘。当知诸佛常法。毗婆尸菩萨在母胎时。专念不乱。有四天子。执戈矛侍护其人。人与非人不得侵娆。此是常法。佛时颂曰
　　四方四天子　　有名称威德
　　天帝释所遣　　善守护菩萨
　　手常执戈矛　　卫护不去离
　　人非人不娆　　此诸佛常法
　　天神所拥护　　如天女卫天
　　眷属怀欢喜　　此诸佛常法
　　又告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。专念不乱。母身安隐。无众恼患。智慧增益。母自观胎。见菩萨身诸根具足。如紫磨金。无有瑕秽。犹如有目之士观净琉璃。内外清彻。无众障翳。诸比丘。此是诸佛常法。尔时。世尊而说偈言
　　如净琉璃珠　　其明如日月
　　仁尊处母胎　　其母无恼患
　　智慧为增益　　观胎如金像
　　母怀妊安乐　　此诸佛常法
　　佛告比丘。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。专念不乱。母心清净。无众欲想。不为淫火之所烧然。此是诸佛常法。尔时。世尊而说偈言
　　菩萨住母胎　　天终天福成
　　其母心清净　　无有众欲想
　　舍离诸淫欲　　不染不亲近
　　不为欲火燃　　诸佛母常净
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。专念不乱。其母奉持五戒。梵行清净。笃信仁爱。诸善成就。安乐无畏。身坏命终。生忉利天。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　持人中尊身　　精进戒具足
　　后必受天身　　此缘名佛母
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。地为震动。光明普照。始入胎时。闇冥之处。无不蒙明。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　太子生地动　　大光靡不照
　　此界及余界　　上下与诸方
　　放光施净目　　具足于天身
　　以欢喜净音　　转称菩萨名
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。时。菩萨母手攀树枝。不坐不卧。时。四天子手奉香水。于母前立言。唯然。天母。今生圣子。勿怀忧戚。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　佛母不坐卧　　住戒修梵行
　　生尊不懈怠　　天人所奉侍
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。其身清净。不为秽恶之所污染。犹如有目之士。以净明珠投白缯上。两不相污。二俱净故。菩萨出胎亦复如是。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　犹如净明珠　　投缯不染污
　　菩萨出胎时　　清净无染污
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。从右胁出。堕地行七步。无人扶侍。遍观四方。举手而言。天上天下唯我为尊。要度众生生老病死。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　犹如师子步　　遍观于四方
　　堕地行七步　　人师子亦然
　　又如大龙行　　遍观于四方
　　堕地行七步　　人龙亦复然
　　两足尊生时　　安行于七步
　　观四方举声　　当尽生死苦
　　当其初生时　　无等等与等
　　自观生死本　　此身最后边
　　佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。二泉涌出一温一冷。以供澡浴。此是常法。尔时。世尊而说偈言
　　两足尊生时　　二泉自涌出
　　以供菩萨用　　遍眼浴清净
　　二泉自涌出　　其水甚清净
　　一温二清冷　　以浴一切智

自古人生最忌满，半智半愚半圣贤，半亲半爱半苦乐！月满则亏，水满则溢，人满则骄！

人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。

不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。人生一半在于我，另外一半听自然！