明朝时期，岭南有个姓林的老汉，他早年丧妻，一个人辛苦将女儿南乐抚养长大。南乐十七岁时，出落得亭亭玉立，如花似玉，登门提亲的人络绎不绝，林老汉对女儿的婚事十分慎重，对登门提亲的人千挑万选，他最终选定了三户人家，想要与南乐商量时，没想到南乐却在这时失踪了。
林老汉将南乐能去的地方都找了一遍，村里人也自发帮忙寻找南乐，可是他们找遍了南乐可能去的地方，都没发现南乐的身影。南乐莫名失踪，林老汉担心女儿的安危，焦心不已，整个人看上去老了许多，两鬓的头发全都白了。
林老汉担心女儿会忽然回来，不敢离开家寻找南乐，只能在附近寻找，然而一晃五年过去，南乐仍旧没有回来。林老汉等不回女儿，他的心一点一点变凉，他只觉得女儿再也不会回来了，他整个人变得沉默寡言，人也越来越瘦，谁见了都说他可怜。
那年秋天，林老汉去村后的小树林捡柴，看到同村一个叫祝大常的人在树林里抓黄鼠狼， 林老汉早就听说过，祝大常最喜欢吃黄鼠狼肉，才会经常抓黄鼠狼。
林老汉很小的时候就听人说过，黄鼠狼是非常有灵性的动物，若是伤害他们，定然会遭到报复，因此他看到疯狂抓黄鼠狼的祝大常，总觉得心里不舒服。
林老汉听说祝大常除了吃黄鼠狼肉以外，还经常干一些偷鸡摸狗的事情，不是一个好人。他本不想理会祝大常，直到他发现祝大常手里抓着一只怀孕的黄鼠狼，便上前劝说祝大常放了那只黄鼠狼：“不能伤害怀孕的动物，否则会遭到报应的，这只黄鼠狼已经怀孕，你就放了它吧！”
祝大常只觉得林老汉多管闲事，他表示自己辛苦捉到的黄鼠狼，绝对不会放走它。林老汉见到祝大常执意不肯放生那只怀孕的黄鼠狼，只得出钱将其买下，这才救下了怀孕的黄鼠狼。
林老汉特意选了一个僻静的地方，准备将这只怀孕的黄鼠狼放生，不料他刚将黄鼠狼放在地上，黄鼠狼就像人一样直立起来，并且对着林老汉鞠了一躬，口吐人言道：“老人家，您救了我和我腹中的孩子，您有什么愿望都可以告诉我，我一定会报答您的！”
林老汉听到黄鼠狼说话显得十分吃惊，他好半天才反应过来，对黄鼠狼说道：“我只想知道我的女儿在哪里，你如果真的想报答我，就帮我找回女儿吧！”
黄鼠狼听了林老汉的话，沉默片刻说道：“老人家，我回去就让黄鼠狼全族帮您查，查到结果我会托梦告诉你！”
黄鼠狼说完这句话就转身跑走了，林老汉看着黄鼠狼的背影，只觉得自己救这只黄鼠狼救对了。林老汉本以为黄鼠狼帮自己调查女儿的下落，需要一段时间，没想到当天晚上，黄鼠狼就给林老汉托梦：“城北有一座闹鬼的凶宅，你快去买下那座凶宅，你女儿就在里面！”
林老汉从睡梦中醒来，发现枕头边放着两个金元宝，林老汉知道这是黄鼠狼给自己买凶宅的钱，他等到天亮以后，便拿着金子买下了城北的凶宅。林老汉买下那座凶宅以后，将宅子里里外外都找了一遍，却没找到南乐的身影，直到天黑下来，南乐才现身，原来她已经变成了鬼。
南乐的鬼魂看到林老汉，立刻哭了出来，她告诉林老汉：“爹爹，我是被祝大常害死的！”
原来祝大常早就觊觎南乐的美貌，五年前的那天，南乐去小树林挖野菜，遇到了抓黄鼠狼的祝大常，祝大常见四下无人，便将南乐拖到草丛里玷污了，为了掩盖自己的恶行，他就掐死了南乐。
南乐死后，祝大常将她的尸骨埋在了这座宅子里，这座宅子是祝大常用偷窃的钱悄悄买的，没人知道这是他的宅子，他将南乐的尸骨埋在地基下后，将这座宅子修缮了一番，将其重新卖了出去。
祝大常在南乐的尸骨上钉了镇魂钉，南乐的亡魂只能在这座宅子里飘荡，她因怨念太深，夜夜在这座宅子里哭泣，因此买下这座宅子的人都觉得这里闹鬼，不敢在这里住太久，这座宅子就变成了凶宅。
林老汉终于见到南乐，不料南乐已经惨死，他先是挖出女儿的尸骨，拔掉上面的镇魂钉，将女儿妥善安葬。随后林老汉又找到那只怀孕的黄鼠狼，请求它给自己的女儿报仇，黄鼠狼告诉林老汉：“祝大常作恶多端，你放心，他必死无疑！”
半个月后，祝大常忽然暴毙，据说他的死状十分凄惨，身上全是血痕，他的表情看起来十分惊恐，并且死不瞑目。人们都说祝大常是吃了太多黄鼠狼，遭到了它们的报复，都骂他罪有应得。
祝大常死后，南乐的亡魂安心投胎去了。林老汉通过这件事，得知动物也懂得报恩，此后他若是遇到需要帮助的动物，都会伸出援助之手。#焦点论坛话题#
林老汉将南乐能去的地方都找了一遍，村里人也自发帮忙寻找南乐，可是他们找遍了南乐可能去的地方，都没发现南乐的身影。南乐莫名失踪，林老汉担心女儿的安危，焦心不已，整个人看上去老了许多，两鬓的头发全都白了。
林老汉担心女儿会忽然回来，不敢离开家寻找南乐，只能在附近寻找，然而一晃五年过去，南乐仍旧没有回来。林老汉等不回女儿，他的心一点一点变凉，他只觉得女儿再也不会回来了，他整个人变得沉默寡言，人也越来越瘦，谁见了都说他可怜。
那年秋天，林老汉去村后的小树林捡柴，看到同村一个叫祝大常的人在树林里抓黄鼠狼， 林老汉早就听说过，祝大常最喜欢吃黄鼠狼肉，才会经常抓黄鼠狼。
林老汉很小的时候就听人说过，黄鼠狼是非常有灵性的动物，若是伤害他们，定然会遭到报复，因此他看到疯狂抓黄鼠狼的祝大常，总觉得心里不舒服。
林老汉听说祝大常除了吃黄鼠狼肉以外，还经常干一些偷鸡摸狗的事情，不是一个好人。他本不想理会祝大常，直到他发现祝大常手里抓着一只怀孕的黄鼠狼，便上前劝说祝大常放了那只黄鼠狼：“不能伤害怀孕的动物，否则会遭到报应的，这只黄鼠狼已经怀孕，你就放了它吧！”
祝大常只觉得林老汉多管闲事，他表示自己辛苦捉到的黄鼠狼，绝对不会放走它。林老汉见到祝大常执意不肯放生那只怀孕的黄鼠狼，只得出钱将其买下，这才救下了怀孕的黄鼠狼。
林老汉特意选了一个僻静的地方，准备将这只怀孕的黄鼠狼放生，不料他刚将黄鼠狼放在地上，黄鼠狼就像人一样直立起来，并且对着林老汉鞠了一躬，口吐人言道：“老人家，您救了我和我腹中的孩子，您有什么愿望都可以告诉我，我一定会报答您的！”
林老汉听到黄鼠狼说话显得十分吃惊，他好半天才反应过来，对黄鼠狼说道：“我只想知道我的女儿在哪里，你如果真的想报答我，就帮我找回女儿吧！”
黄鼠狼听了林老汉的话，沉默片刻说道：“老人家，我回去就让黄鼠狼全族帮您查，查到结果我会托梦告诉你！”
黄鼠狼说完这句话就转身跑走了，林老汉看着黄鼠狼的背影，只觉得自己救这只黄鼠狼救对了。林老汉本以为黄鼠狼帮自己调查女儿的下落，需要一段时间，没想到当天晚上，黄鼠狼就给林老汉托梦：“城北有一座闹鬼的凶宅，你快去买下那座凶宅，你女儿就在里面！”
林老汉从睡梦中醒来，发现枕头边放着两个金元宝，林老汉知道这是黄鼠狼给自己买凶宅的钱，他等到天亮以后，便拿着金子买下了城北的凶宅。林老汉买下那座凶宅以后，将宅子里里外外都找了一遍，却没找到南乐的身影，直到天黑下来，南乐才现身，原来她已经变成了鬼。
南乐的鬼魂看到林老汉，立刻哭了出来，她告诉林老汉：“爹爹，我是被祝大常害死的！”
原来祝大常早就觊觎南乐的美貌，五年前的那天，南乐去小树林挖野菜，遇到了抓黄鼠狼的祝大常，祝大常见四下无人，便将南乐拖到草丛里玷污了，为了掩盖自己的恶行，他就掐死了南乐。
南乐死后，祝大常将她的尸骨埋在了这座宅子里，这座宅子是祝大常用偷窃的钱悄悄买的，没人知道这是他的宅子，他将南乐的尸骨埋在地基下后，将这座宅子修缮了一番，将其重新卖了出去。
祝大常在南乐的尸骨上钉了镇魂钉，南乐的亡魂只能在这座宅子里飘荡，她因怨念太深，夜夜在这座宅子里哭泣，因此买下这座宅子的人都觉得这里闹鬼，不敢在这里住太久，这座宅子就变成了凶宅。
林老汉终于见到南乐，不料南乐已经惨死，他先是挖出女儿的尸骨，拔掉上面的镇魂钉，将女儿妥善安葬。随后林老汉又找到那只怀孕的黄鼠狼，请求它给自己的女儿报仇，黄鼠狼告诉林老汉：“祝大常作恶多端，你放心，他必死无疑！”
半个月后，祝大常忽然暴毙，据说他的死状十分凄惨，身上全是血痕，他的表情看起来十分惊恐，并且死不瞑目。人们都说祝大常是吃了太多黄鼠狼，遭到了它们的报复，都骂他罪有应得。
祝大常死后，南乐的亡魂安心投胎去了。林老汉通过这件事，得知动物也懂得报恩，此后他若是遇到需要帮助的动物，都会伸出援助之手。#焦点论坛话题#
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
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