#佛教[超话]#禅修经常会有妄想妄念，更有人会在心中有所执著挑剔。其实，只要我们心系一处，懂得静中修定，行住坐卧中皆是修定的要素。
怎么叫个明心见性呢？
即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。
也是无法用语言道断的真心，也是人在没有妄想分别时的一种自性妙有之心。
～寂海

夜半之程

横着，竖着，斜着，翻滚着……这张床的每个角落大概都被她躺了一遍，昏沉又清醒的看着天花板，可还是睡不着啊，干脆想想为什么？

是明天下午要交的报告？还是早上要开的会？
也不至于。
计划好久却不得实施的旅行？
嗐，随缘吧。
爸妈的唠叨？
我真没听到啊
闺蜜家的烦心事？
鸡毛蒜皮，不过她家的小家伙挺可爱的
……
“咕噜”一声，打断了这些胡思乱想，她发现自己居然有点饿了，这可就尴尬了啊，因为今天多走了几步简餐居然就不给力了？火锅，烤串啤酒，各种各样的小吃走马花一样过个不停，不好吧？真不好，emm

她投降了，偶尔放纵一次应该问题不大吧，嘿嘿。摸到手机，拉个壮丁，嗯，就这样。她可不想对面坐个泰迪熊，这不是明摆着把“寡王”写在脸上嘛？来来往往的目光简直社死。扒拉一下好友名单，一大串都是灰蒙蒙的，毕竟12点了喂。

正当失望之际，最下面居然还有一个活人？！可是，不太好吧。半夜叫人家出来？算了就他了……

没睡呢？
嗯加班刚结束
哈，那你饿不，一起吃个火锅？
好啊，我接你吧~

搞定！可突然想到他只是聊的很好，没见过呢？算了算了……

所以热腾腾的火锅两边，一位睡袍素颜，一位西装疲惫。虽然不大和谐，不过气氛还好？

饭后走一走，街上冷清清，灯光明亮，行人三俩，沉默着影子越来越长……各回各家

回去洗澡睡觉，躺在床上，她觉得也挺好 https://t.cn/RJLSytB

我们再谈佛法胜义谛，何为第一义？唯心所现，唯识所变，现中无证，变中无得，如如圆满，当下清净者，是名第一义，第一义唯有亲证，无法言说，所以，第一义，胜义谛无法用语言文字描述，文字语言只是通往祂的道路，一切都是我们自己的心所化现，在身心幻构中，随缘不变，缘起不动者，是胜义谛。那么，四念处，是否离心独存？观身不净，身由何出？父母精血产物，能否生出我们的清净本心？既然肉身是因缘和合产物，本来是心灵宿世因缘的兑现，性幻本空，又为何要将空性的因缘，定性为肮脏？《圆觉经》曰，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，肮脏一定是相对于清净所说，请问，清净者是谁？又有谁是认识清净者？清净能否被认知？能被分别心认识的清净，属于分别造作的产物，已经在因果轮回中还能是清净吗？

请不要依文解字，心性依旧在自我体验的，心识分别中，被宿业因缘牵引，所以才会生出——诸法实有的概念，以此生灭相对的法，是无法破除因果相续的心识的，心识不破，生死不出，就只能在清净与肮脏的二元对论之中，去苦苦寻找清净相，试图通过远离肮脏相而获得清净涅槃，你所谓的涅槃，是心堕落在顽空、死空、断灭空中，并不是如来随缘不变，不变随缘的，真空妙有之佛性，诸法皆是心，诸相皆是心，肮脏的身心，是由相构成，而生出色相的也是心，不见名色本体是自心，脱离自心在名色中分别取舍，清净本身就是轮回，寻找的涅槃本身就是分别见啊！若通过肮脏与清净的名相，认识到，认知名相的本心，本心性空，依识所现，故而色相性空，唯取舍所变，心离取舍则色相空，心离名色则心本寂，法我皆空，是落落清净，诸法无生，是究竟涅槃，身心污秽与否，都未曾沾染到自性如来，正因为如来自性清净圆满，故而身心烦恼，本身就是菩提涅槃，这就是方便为究竟，生死本涅槃，众生心皆是佛心，众生名相皆是如来威严德相，何以故？众生名相不可得故，见诸相非相即见如来。

一一学法笔记