观音心咒观修法，及念诵功德表

嗡嘛呢巴美吽舍

念观音心咒时如何观想？

无论我们是诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。

首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？

然后，念诵过程中，以什么心态来念诵？

最后，功德要回向给谁？

无论你做什么，具备这三个殊胜，就是解脱和菩提的因。

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观音心咒也有具体的修持方法。

按仪轨去观修，这是最如法的。

如果没有按仪轨修，可观想观音菩萨在自己的前上方，自己一念诵观音心咒，就和观音菩萨在沟通，观音菩萨发光，照耀自己及一切众生消除了业障（或是观想观音菩萨降甘露，洗净业障），自己和一切众生的身口意都得以清净且获得了和观音菩萨无二无别的成就。

心的力量不可思议，你这样去想，去念，身心就能得到加持，得到成就。

主要是心要定下来，要有诚心和坚定的信念，这个力量是不可思议的，能超越一切。

我们念阿弥陀佛也好，祈祷观音菩萨也好，都要有这个诚心，不能三心二意，那样你得不到加持。因为你的心没定下来，不是一心。

一心就会不可思议。

无论你是祈祷佛菩萨，还是上师，都一样。如果能做到一心，一定能得到加持。

所謂的不滿精進，就是說，當自己在閉關修行、觀修本尊、誦經念咒、行持善法等方面稍有成就之時，千萬不能以此為滿足，而務必要發誓：活到老修到老。在沒有獲得圓滿正等覺果位之前，我們的精進必須像湍急的河流般做到持久、勇猛。

正如聖者前輩所說：“修法的時候，要像飢牛食草那樣。”飢餓的牦牛吃草的時候，前一口還沒有吃完眼睛便看著下一口。同樣，我們修法的過程中，在前一個法還沒有修完之際心裏就應該計劃此法修成以後再修行某某法門。三門一剎那也不要在悠閒安逸、無有正法之中虛度時光，而力爭做到一天比一天更加精進。持明無畏洲尊者也親口說過：“越趨近死亡越精進修持善法，這是修行人未被違緣所轉的標誌。”

—— 華智仁波切《普賢上師言教》

歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。 新時代的宏偉藍圖已經繪就，新時代的偉大征程已經開啟。 新時代，再出發！ 不管前方的路多麼困難、坎坷。荊棘密佈，都要記住：未來，一定不會屬於面目猙獰、爾虞我詐的人，而是屬於善良、正直、正心、正念、正行、共享、團結、樂於助人、以誠相待、多擔當、擁有正能量的人！