#线上看展览# 瓷上赏春
玉兰花
玉兰,别名木兰。花朵如莲花,洁白高雅,芳香四溢,是高贵纯洁的象征。其栽培历史悠久,战国屈原《离骚》诗曰:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英。”汉代宫室、官署曾以玉堂名之,后世多指神仙豪贵之居。明代,玉兰花作为图案出现在了德化窑白瓷装饰上。清代,景德镇窑五彩和粉彩玉兰花纹装饰兴起,多与海棠花组合,通过谐音转义为“玉堂”,同时附加上牡丹花的富贵象征构成“玉堂富贵”之意,设计巧妙而又富有装饰艺术性。
玉兰花
玉兰,别名木兰。花朵如莲花,洁白高雅,芳香四溢,是高贵纯洁的象征。其栽培历史悠久,战国屈原《离骚》诗曰:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英。”汉代宫室、官署曾以玉堂名之,后世多指神仙豪贵之居。明代,玉兰花作为图案出现在了德化窑白瓷装饰上。清代,景德镇窑五彩和粉彩玉兰花纹装饰兴起,多与海棠花组合,通过谐音转义为“玉堂”,同时附加上牡丹花的富贵象征构成“玉堂富贵”之意,设计巧妙而又富有装饰艺术性。
何以清心,唯有茶汤。茶大概是中国人最平常不过的饮料了,它出入于贤达乡野之家,其高贵者,是文人「茶酒香花诗书画」的风雅,其平凡者,是世人「柴米油盐酱醋茶」的日常。
而无论是精神之需,还是口腹之欲,它陪伴了中国人千百年的时光,从茶圣陆羽赞扬茶为「南方嘉木」的那一刻起,它便平凡而隽永。一杯明前龙井,便让心有所安,三五知己,清言闭门,窗外春正俏。
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而无论是精神之需,还是口腹之欲,它陪伴了中国人千百年的时光,从茶圣陆羽赞扬茶为「南方嘉木」的那一刻起,它便平凡而隽永。一杯明前龙井,便让心有所安,三五知己,清言闭门,窗外春正俏。
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何以清心,唯有茶汤。
茶大概是中国人最平常不过的饮料了,它出入于贤达乡野之家,其高贵者,是文人「茶酒香花诗书画」的风雅,其平凡者,是世人「柴米油盐酱醋茶」的日常。
而无论是精神之需,还是口腹之欲,它陪伴了中国人千百年的时光,从茶圣陆羽赞扬茶为「南方嘉木」的那一刻起,它便平凡而隽永。
古往今来,它润过着多少文人墨客的心田,其如北宋之苏轼,晚明之朱权。一间茶室,便让心有所安,三五知己,清言闭门,不知窗外春已深。
何以清心,唯有茶汤。
茶大概是中国人最平常不过的饮料了,它出入于贤达乡野之家,其高贵者,是文人「茶酒香花诗书画」的风雅,其平凡者,是世人「柴米油盐酱醋茶」的日常。
而无论是精神之需,还是口腹之欲,它陪伴了中国人千百年的时光,从茶圣陆羽赞扬茶为「南方嘉木」的那一刻起,它便平凡而隽永。
古往今来,它润过着多少文人墨客的心田,其如北宋之苏轼,晚明之朱权。一间茶室,便让心有所安,三五知己,清言闭门,不知窗外春已深。
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