千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师,福州张氏子。初参芙蓉,蓉见曰:“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞,遂参黄檗。檗问:“子未现三界影像时如何?”师曰:“即今岂是有邪?”檗曰:“有无且置。即今如何?”师曰:“非今古。”檗曰:“吾之法眼,已在汝躬。”住后,上堂:“诸子设使解得三世佛教,如瓶注水,乃得百千三昧,不如一念修无漏道,免被人天因果系绊。”时有僧问:“无漏道如何修?”师曰:“未有阇黎时体取。”曰:“未有某甲时教谁体?”师曰:“体者亦无。”问:“如何是易?”师曰:“著衣吃饭,不用读经看教,不用行道礼拜,烧身炼顶,岂不易邪?”曰:“如何是难?”师曰:“微有念生,便具五阴三界,轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云:佛所护念。”师虽应机无倦,而常寂然处定。或逾月,或浃旬。文德元年五月迁化,塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘,发塔,睹师全身俨然,爪发俱长,拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师,﹝时称老观﹞。寻常扁户,人罕见之。唯一信士每至食时送供,方开。一日,雪峰伺便扣门,师开门,峰蓦胸搊住曰:“是凡是圣?”师唾曰:“这野孤精!”便推出闭却门。峰曰:“也秖要识老兄。”铲草次,问僧:“汝何处去?”曰:“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇,师指蛇曰:“欲识西院老野孤精,秖这便是。”师问西院:“此一片地,堪著甚么物?”院曰:“好著个无相佛。”师曰:“好片地被兄放不净污了也。”引面次,僧参,师引面示之,僧便去。师至暮,问小师:“适来僧在何处?”小师曰:“当时便去也。”师曰:“是即是,祇得一橛。”﹝玄觉云:“甚么处是少一橛。”﹞问:“如何是佛?”师出舌示之。其僧礼谢。师曰:“住!住!你见甚么便礼拜?”曰:“谢和尚慈悲,出舌相示。”师曰:“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门,行者开门,便出去。僧入礼拜,问:“如何是西来意?”师曰:“适来出去者,是甚么人?”僧拟近前,师便推出,闭却门。曹山行脚时,问:“如何是毗卢师法身主?”师曰:“我若向你道,即别有也。”曹山举似洞山,山曰:“好个话头,祇欠进语。何不问为甚么不道?”曹却来进前语,师曰:“若言我不道,即哑却我口。若言我道,即謇却我舌。”曹山归举似洞山,山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师,湖州吴氏子。上堂,僧问:“如何是祖师西来意?”师曰:“骨剉也。”﹝师对机多用此语,时号骨剉和尚。﹞问:“如何是南宗北宗?”师曰:“心为宗。”曰:“还看教也无?”师曰:“教是心。”问:“性地多昏,如何了悟?”师曰:“烦云风卷,太虚廓清。”曰:“如何得明去?”师曰:“一轮皎洁,万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士,字公美,河东闻喜人也。守新安曰,属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍,混迹劳侣,扫洒殿堂。公入寺烧香,主事祇接。因观壁画,乃问:“是何图相?”主事对曰:“高僧真仪。”公曰:“真仪可观。高僧何在?”主事无对。公曰:“此间有禅人否?”曰:“近有一僧,投寺执役,颇似禅者。”公曰:“可请求询问得否?”于是遽寻檗至,公睹之欣然曰:“休适有一问,诸德吝辞,今请上人代酬一语。”檗曰:“请相公垂问。”公举前话,檗朗声曰:“裴休!”公应诺。檗曰:“在甚么处?”公当下知旨,如获髻珠。曰:“吾师真善知识也。示人克的若是,何故汨没于此乎?”寺众愕然。自此延入府署,执弟子礼,屡辞不已。复坚请住黄檗山,荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒,或渴闻玄论,即请入州中。公既通彻祖意,复博综教相,诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城,还思瞻礼,亦创精蓝,迎请居之。虽圭峰该通禅讲,为裴之所重,未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云:“休与师于法为昆仲,于义为交友,于恩为善知识,于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要,亲书序引,冠于编首,留镇山门。又亲书大藏经五百函号,迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观,皆为之序。公笃志内典,深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师,梓州王氏子。妙龄夙悟,决志寻师,于慧义寺出家。圆具后南游,初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下,数载食不至充,卧不求暖,清苦炼行,操履不群,沩深器之,一日问曰:“阇黎在老僧此间,不曾问一转话?”师曰:“教某甲向甚么处下口?”沩曰:“何不道如何是佛?”师便作手势掩沩口。沩叹曰:“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀,寄锡天彭堋口山龙怀寺,于路旁煎茶普施三年。因往后山,见一古院号大随,群峰矗秀,涧水清泠。中有一树,围四丈余。南开一门,中空无碍,不假斤斧,自然一庵。时目为木禅庵,师乃居之十余载。影不出山,声闻于外。四方玄学,千里趋风。蜀主钦尚,遗使屡徵,师皆辞以老病,署神照大师。上堂:“此性本来清净,具足万德,但以染净二缘,而有差别。故诸圣悟之,一向净用,而成觉道。凡夫迷之,一向染用,没溺轮回。其体不二,故般若云:无二无二分,无别无断故。””僧问:“劫火洞然,大千俱坏,未审这个坏不坏?”师曰:“坏。”曰:“恁么则随他去也。”师曰:“随他去。”僧不肯。后到投子,举前话。子遂装香遥礼曰:“西川古佛出世。”谓其僧曰:“汝速回去忏悔。”僧回,大随师已殁。僧再至投子,子亦迁化。问:“如何是大人相?”师曰:“肚上不贴榜。”问:“僧甚处去?”曰:“西山住庵去。”师曰:“我向东山头唤汝,汝便来得么?”曰:“不然。”师曰:“汝住庵未得。”问:“生死到时如何?”师曰:“遇茶吃茶,遇饭吃饭。”曰:“谁受供养?”师曰:“合取钵盂。”庵侧有一龟,僧问:“一切众生皮裹骨,这个众生为甚骨裹皮?”师拈草履龟背上。僧无语。问:“如何是诸佛法要?”师举拂子曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“尘尾拂子。”问:“如何是学人自己?”师曰:“是我自己。”曰:“为甚么却是和尚自己?”师曰:“是汝自己?”问:“如何是大随一面事?”师曰:“东西南北。”问:“佛法遍在一切处,教学人向甚么处驻足?”师曰:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”问:“父子至亲,歧路各别时如何?”师曰:“为有父子。”问:“如何是无缝塔?”师曰:“高五尺。”曰:“学人不会。”师曰:“鹘仑砖。”问:“和尚百年后法付何人?”师曰:“露柱火炉。”曰:“还受也无?”师曰:“火炉露柱。”行者领众参,师问:“参得底人唤东作甚么?”曰:“不可唤作东。”师咄曰:“臭驴汉!不唤作东唤作甚么?”者无语。问:“如何是和尚家风?”师曰:“赤土画簸箕。”曰:“未审此理如何?”师曰:“簸箕有唇,米跳不出。”问:“僧讲甚么教法?”曰:“百法论。”师拈杖曰:“从何而起?”曰:“从缘而起。”师曰:“苦哉!苦哉!”问:“僧甚处去?”曰:“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰:“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后,乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次,师以口作患风势,曰:“还有人医得吾口么?”众僧竞送药以至,俗士闻之,亦多送药。师并不受。七日后,师自掴口令正。乃曰:“如许多时鼓这两片皮,至今无人医得。”即端坐而逝。

与进取同行,全新奥迪A7L开启厦门深度体验之旅

“一城如花半倚石,万点青山拥海来。”厦门,中国东南沿海富有文艺气息、洋溢着活力的城市。海风温润,鼓浪屿的悠然恬静掩映于环岛路旁的繁华灯火中,2022年3月1日,上汽奥迪“与进取同行”试驾活动于厦门启程,开启了一场速度、创想与惊喜交织的蔚蓝海岸之旅。

这个充满年轻活力,又弥漫着浪漫气息的城市,蕴藏着优雅与动感交融的魅力。恰如全新奥迪A7L,承袭了奥迪品牌的经典基因和领先技术,将运动性与舒适性完美结合,既能够满足精英人士对商务格调的品味要求,又紧密贴合了新世代凌厉动感的审美趋势。

纵情驰骋,涤荡心灵之旅

路试当天,车队从集美大桥出发,沿海堤路一路前行,穿越东坪山蜿蜒山路,到达厦门双子塔和环岛南路的沿海观光带,驾驶全新奥迪A7L穿行其中,充分感受这座城市的时尚与活力。全新奥迪A7L 55TFSI标配3.0T V6涡轮增压发动机和48V轻混系统,纵情驰骋于环岛路,豪情所致,充沛而线性的动力源源不断地传达至脚下。

在主动式空气悬架的加持下,路面上的细碎颠簸都可以被轻松化解,滤震表现更加高级,车身姿态稳健从容。奥迪智能quattro四驱技术,能够精准预判路面情况,灵活自如地分配动力,展现出凌驾于湿滑路面的强劲实力。

值得一提的是,奥迪首次在国产车型中使用了动态全轮转向系统。这一系统具备后轮随动转向的功能,车辆在过弯、变道时展现极强的稳定性。奥迪百年的运动底蕴,使全新奥迪A7L在操控上表现得游刃有余,车身始终保持从容不迫的优雅姿态,让每一位驾乘者能够自信前行,驾驶感受难以忘怀。

另外,全新奥迪A7L的NVH表现至今也让人记忆犹新,得益于高级别液压式悬置、航空级多层静音玻璃,共同构建卓越的 NVH 整车静谧工程。即便是在高速行驶的道路上,车厢内也依然保持着令人惊喜的静谧。安静、细腻的驾驶感受,在同级别车型中无出其右。

张弛有度,领略人生壮美

身处纷繁的闹市,放下脚步享受生活的时间不多,所以人们总是向往去旅行,感受不一样的慢时光、慢生活。沿着美丽的海岸线,到达黄厝的私享野滩。把车停靠在海边,享用一杯咖啡,在厦门的风与海之间,唤回身体与心灵的清爽通透,全新奥迪A7L也成为了城市与大海间一道靓丽风景。

独特的全新中网造型格栅、轮廓醒目的侧进气口、20吋超大星徽轮毂以及无框车门,将锐利与优雅演绎地浑然天成。流畅的车身线条勾勒出蓄势待发的卓然之势,时尚动感的曜黑元素在阳光下煜煜生辉,优雅与张力并存,锐意与气度俱在。自带的独特蓝色点亮效果的智能激光大灯,与贯穿式律动LED尾灯,尽显非凡格调。

厦门的朝气蓬勃令人无限感慨,历史文化也极具浓郁的复古风情,亦如全新奥迪A7L身上呈现出的经典与现代美学的碰撞融合。作为上汽奥迪全面开启豪华篇章的先导作品,全新奥迪A7L整车长5076mm,搭配3026mm的长轴距,将空间延展带来的豪华体验发挥到极致。车内带通风加热及按摩功能的真皮座椅、电动调节多功能方向盘,为用户提供更加舒适、愉悦、尊贵的驾乘体验。还有为中国市场专属设定的座椅,能够很好地将乘客包裹其中,抵消旅途的疲惫,在每一个细节之处都彰显出旗舰级应有的豪华质感。

此外,全新奥迪A7L采用30色氛围灯,有多种氛围主题可供选择,光线散落在车门饰板和仪表板上,营造出环抱式氛围。结合个性化的座舱记忆设置、负离子香氛豪华四区空调,打造出专属于奥迪用户的豪华智能仪式感。

绵长的海岸线,山海相映,风光无限。3D全景影像系统提供更真实的场景,给用户带来更清晰直观的视觉体验;包含前方交叉路口交通辅助、带紧急辅助的车道保持、变道辅助、全速域自适应巡航在内的多项科技配置,通过多种方式提示危险,使用户轻松获得舒适、便捷、安全的出行体验。

此外,全新奥迪A7L搭载全新一代信息娱乐系统MIB3与Asterix,使智能互联全面优化;10.1英寸+8.6英寸的中控屏幕组合以及12.3英寸的数字仪表交互响应,为用户提供方便、快捷的数字化体验。同时,通过接入腾讯、阿里生态系统下的应用,车主上车便能使用QQ音乐、腾讯地图等服务。驾驶全新奥迪A7L疾驰在一望无边的海岸公路,感受这片令人心旷神怡的蔚蓝海域,远离城市喧嚣,也赋予了更多生活的方向和可能。

传承经典,感受卓越驾驶乐趣

在场地试驾中,全新奥迪A7L在厦门国际赛车场尽显卓越实力。全新奥迪A7L45TFSI全系搭载180kW的2.0 TFSI 高功率发动机,匹配7速双离合变速器,最大功率245马力,峰值扭矩370牛·米,令消费者得以畅行每一程。

“等距绕桩”不仅考验驾驶技术,更需要强大的底盘系统与电子随速转向助力系统才能完美呈现,全新奥迪A7L精准的操控让让驾驶者从容应对、越享操控。通过激情的“U型弯”与“连续直角弯”时,则需要优秀的车身稳定系统做支持。奥迪品牌引以为傲的智能quattro四驱技术,在极端情况下能实现0-100%的扭矩分配,帮助车辆轻松过关各个项目,充分展现了车辆良好的循迹性能和稳定性。卓越的动力表现、经典的四驱技术、精湛的底盘调校、精准的操控,无一不令体验者痛快淋漓,由衷感叹“C+级性能行政座驾”超凡的驾控性能。

为期两天的试驾中,包含了城市道路、城市快速路、盘山公路、环岛沿海公路、S形弯道等多种路况。作为奥迪国产最高级别的旗舰车型,全新奥迪A7L自然能够成为各行各业先行者追求恣意激情、于事业上攀登高峰的完美座驾;当想要从忙碌中抽身,放缓节奏之时,全新奥迪A7L也能帮助年轻人踏上浪漫而又惬意的出行,共逐诗和远方。

法国文学家托马斯·布朗说:“你无法延长生命的长度,却可以把握它的宽度;无法预知生命的外延,却可以丰富它的内涵。”满足平日所需,将热爱与生活真正结合,延续浪漫和热情的原貌,当我们赋予车辆不一样的性格与灵魂,车同样也在回馈我们生活更多的可能。

盈众上汽奥迪都市店

厦门上汽奥迪

地址:华润万象城一楼L151-L152(湖滨东路4号地铁口)
销售热线:0592-6780888

#任嘉伦周生辰#
如一响起的时候我的泪又没忍住流下来了[泪]

是因为任嘉伦贴合剧情人物的声线和饱满到位的情感让我自然和影像画面主动融合共情了,也是因为剧本身的长久影响力和张力。

周生辰,三个字我好像不经常全部念出来,只有在向别人正式介绍这个电视剧角色时,或者是想要多喊一喊他多些度时才叫全名。

更多时候,会用皇叔和教授去代替。

因为觉得周生辰三个字太有份量,他是古今不可随便切割的结合体,也是一个从未为俗事弯腰折节改变过什么,从来没有停止过跳动的浑圆通透的生命和灵魂。

他的慈悲善良是宽厚纯素的,他是位走下高处莲台的神佛,不求江山只护炊烟,他醉卧白骨滩,却没有迈过那道通向祈愿的佛殿门槛,不是不敢,是不想打扰。人人都想借火而烧的香烛长延,在佛前求得上签,跪在蒲团保佑来年,可他却把百姓不断炊烟的祈求祷告在黄沙狼烟刀剑拔起时。佛前人们总为自己求愿,他却把佛性刻在身体里,以己渡人而不求渡己。

而对于那终归无法言明的桃花情缘,他又好像在用自己的方式传达着秉真和炽爱。无论是最开始裹着狐裘抱回书房,还是藏书楼那一句卡壳的“色授魂与,心愉于侧”的上林赋,或是骑马出城终归没有来年开春也走不出去的雁门关,亦是在离开前冲破俗礼和世人亲睹的眼光,戴上面纱在热闹长街,他揽着她共乘一匹马逛遍西州城,最后在锁住春秋缠绵的宫门里写下或许永远无法被窥探到的两个字“时宜”,也可以说后来去往中州时的一路跟随,不敢抬手的拥抱,坐在胡辣汤摊前和着中州风雪喝下的热汤和做不到祝福的隔空观礼,直至最后一封血书,写下“辰此一生,不负天下,唯负十一”,以满腔悲怆的十二字收笔自己的一生。

他不爱吗,他爱,他爱到骨子里了。可是腐烂的世俗礼教,一言蔽之的史官记事,不是他想破就能顿时革旧破蕃的,他破了,只是证明了他有嚣张不信命的热血,可是最后呢还是会落得人去楼空儿女有情命难全的结局的。更何况他曾在大殿之上立誓,不娶妻妾不留子嗣,人生总是多些猝不及防和前事难圆后来人的痛苦无奈,而且周生辰的人物性格就决定了他以天下为先的行为决策,他原以为自己喜欢的会顺利成婚也算是有了个可以安老的归宿,自己则是为了她的安稳去拼尽和成全最后的圆满。

他本想用自己的命去护他身边人的命,去护北陈百姓的命,可他却低估了那些狼子野心的残酷和绝情,所以说他悲。

可是转念又觉得他向来是如此认定只做值得的事,而不做最大限度利己的事,所以他是不是也有一份慷慨一份仗义在那时,就算没有埋于青山下,没有像他之前设想的那样“死在何处,就葬在何处”,但他所在处就是绵延的千秋和青山。

@任嘉伦Allen


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