第二十八「梵音深远相」。梵是清净的意思,就是佛的音声清净,音声能远闻,不需要用扩音器,很远都能听得清楚,有这样一个好相。这也能让我们想到,世尊当年在世,没有现在先进的科学,没有这个扩音设备,尤其在旷野,讲经的时候多半在树林、河边,三千人,讲话能叫人听得清楚,这个我们怀疑,读到这一个相好,我们就明白了,他的音声跟我们凡人不一样,能够远闻。第二十九「眼色如绀青相」,这是眼睛的相,绀青。第三十,「眼睫如牛王相。眼毛殊胜」,像牛的眼毛很长、很清楚、很整齐,它一点都不乱。第三十一,「眉间白毫相」。实际上它不是一个珠子,它是两根白毫盘旋在眉的当中,这个右旋还放光,佛常常从这个地方白毫放光。第三十二是「顶成肉髻相」。我们看到佛像,这个佛像前面顶上有一块红色的,那就叫肉髻,也叫「无见顶相」。《楞严经》里面说得很清楚,有很多有神通的人,想飞在佛的顶上,看看佛的头顶,看不到,它放光。它放光,你看不到佛的头顶,所以叫「无见顶相」。
「望西师曰:依此愿故,众生生者,皆具诸相,不假修得」。你看,菩萨成佛要修,要用一百劫的时间去修福,才有这个三十二相,这往生西方极乐世界的人可太便宜了,生到西方极乐世界,报得的,他就具足,他不用去修,他就具足了。「具足此相,为华开后」,还是花开前?这有人问,到底是花开前具足,还是花开后?「答:不待花开,是生得故」。这就真的是俱生,你在花苞里头,花还没有开的时候,这个相好就统统具足了。那我在此地跟诸位透个信息给大家,不止三十二相,身有无量相,相有无量好,三十二相是佛的方便说,到极乐世界你才发现无比殊胜,你会感谢释迦牟尼佛。
净空法师《净土大经解演义》
「望西师曰:依此愿故,众生生者,皆具诸相,不假修得」。你看,菩萨成佛要修,要用一百劫的时间去修福,才有这个三十二相,这往生西方极乐世界的人可太便宜了,生到西方极乐世界,报得的,他就具足,他不用去修,他就具足了。「具足此相,为华开后」,还是花开前?这有人问,到底是花开前具足,还是花开后?「答:不待花开,是生得故」。这就真的是俱生,你在花苞里头,花还没有开的时候,这个相好就统统具足了。那我在此地跟诸位透个信息给大家,不止三十二相,身有无量相,相有无量好,三十二相是佛的方便说,到极乐世界你才发现无比殊胜,你会感谢释迦牟尼佛。
净空法师《净土大经解演义》
花开的本身,注定要凋落,山花却不因要凋谢,而不再蓬勃开放;清清的涧水不因其流动,而不映衬蓝天。时间之箭是单向的,我们这些有生命之物,都要把握住现在、今朝,开心地活好今朝每一刻。
看来,不要预支明天的烦恼,认真过好今天比什么都重要!人活在当下,应该放下过去的烦恼,舍弃未来的忧思,顺其自然,把全副的精力用来承担眼前的这一刻,因为失去此刻便没有下一刻,不能珍惜今生也就无法向往未来。
你能把握的就是现在的每一刻,踏踏实实做好手上的工作。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
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到了我这个阶段,基本已经知道这辈子拿了一个什么样的剧本
例如说得比较多的是医缘好,容易遇到好医生,和医生关系好,这方面我就可以省些心,出问题几率小。
运气更好的方面是我天厨星高照。生为一个中国人,还是广东人,还是潮州人,在湖南和广州长大。工作后又吃遍全国,不但尝过很多大赛,还知道什么时节去哪吃什么最好。现在住在汇聚全国美食的北京,从钓鱼台吃到那种没什么人知道的路边摊美食(例如安定医院门口的那个饼摊)。
以此相辅相成的是驿马星。一个人随便想去哪去哪,深山老林也好,三教九流聚集地也好,基本什么问题都不会有。一帆风顺,花见花开,去哪都开心。
当然剧本有好就有坏,有些方面就无缘,还有些方面都是恶缘。经脉寸断,釜底抽薪,杀人不见血。
如今也看开了。安慰自己此生就拿了这样一个剧本,无所谓了。我也知道开悟就可以脱离剧本了,说不定修到我这程度,就已经脱离了不少了。但无所谓了。有什么所谓呢?
算是杰德麦肯纳说的“地球成人”吧?不算也没关系,我自己开心就好。
如果你现在已经财富自由,还知道十年内必会中个亿元大奖,具体哪一天中,今年赚了多少钱,现在房价多少,你还会关心吗?不,哪怕破了大财,你也只会说,有什么所谓呢?
例如说得比较多的是医缘好,容易遇到好医生,和医生关系好,这方面我就可以省些心,出问题几率小。
运气更好的方面是我天厨星高照。生为一个中国人,还是广东人,还是潮州人,在湖南和广州长大。工作后又吃遍全国,不但尝过很多大赛,还知道什么时节去哪吃什么最好。现在住在汇聚全国美食的北京,从钓鱼台吃到那种没什么人知道的路边摊美食(例如安定医院门口的那个饼摊)。
以此相辅相成的是驿马星。一个人随便想去哪去哪,深山老林也好,三教九流聚集地也好,基本什么问题都不会有。一帆风顺,花见花开,去哪都开心。
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