#昆水回眸# 【绿水青山守护好 清泉净水入户来——回眸昆明供水事业变迁中的生态环保工作】

水是生命之源、生产之要、生态之基,而水,更是自然资源中的一个重要组成部分。昆水集团作为昆明城市供水大管家,长期以来在关注水资源开发、供水保障及服务的同时,高度重视水资源的保护和生态环保事业,在保障城市水“量”的同时,紧盯城市水“质”。

昆明一直以来,都是资源型、水质型缺水城市,每一位昆明人,都能深刻的体会到水资源保护的紧迫与重要。滇池这颗高原明珠是春城的名片,是昆明的“母亲湖”,在历史上一直滋养着昆明城市发展。但上世纪进入80年代后滇池水质急剧恶化,90年代以后,滇池水质已经总体降为劣V类水,成为我国污染最严重的湖泊之一。

昆明,失去了一池清净的水源,得到了一课深刻的教训。随着经济社会的快速发展,人口的急剧增加,城市供水需求大幅增长,昆明市民不得不饮用水质受到污染的滇池水。为解决缺水之困,云南省和昆明市不断寻找和开辟新的水源地,昆水集团毅然肩负起开发水源、扩大供水规模的重任,实施两大引水工程,结束了昆明人喝滇池水的历史,极大缓解了昆明新区的缺水矛盾,保证了昆明新区的城市发展,形成目前“八库一站”联合调度的格局,昆明城市供水保障率得到了极大提升。

在水源开发建设过程中,昆水集团就高度重视水源生态环保工作。云龙水库是掌鸠河引水工程的水源工程,做好这一“水源工程”的环境保护和水源保护工作,是整个引水济昆工程中极其重要的一环,而云龙水库的环境保卫战,与工程的建设战役一起,早在水库建设时就已打响。

掌鸠河工程开工初期,为了减少水库建设施工对库区生态环境造成的影响,2000年,昆水集团提供专项资金请水库当地林业局实施异地造林项目,极大改善因工程实施对环境造成的影响。2001年集团组织工程建设人员亲手完成云龙水库二号入库公路栽种行道树10公里,栽种柏树4万余棵,让每一位工程建设者深该牢记,植树造林人人有责,工程未结束,树已几丈高。2003年底,工程实施过程中在库区发现了黄杉,黄杉是国家二级保护植物,属小种群分布树种,在云龙水库径流区属带状分布,属珍贵树种。为了保证大坝工程按时封顶和按计划蓄水,一场以抢移黄杉树种种群为主的树木移栽项目及时实施,水库工程技术人员通过努力,共移出黄杉等各种树木10万余株,这些树全部栽种到水库枢纽区周围,极大的绿化美化了枢纽区附近的环境,以黄杉为主的种群得到了保护。2005年云龙水库办公值守区域建成并实施景观绿化工程,绿化面积6600平方米;同年在水库枢纽区及周围进行植被恢复项目,补植补造造林面积1000亩,完成枢纽区弃土场的环境整治、林窗空地补植补造,栽种各种树木20万棵。2005年底为了促当地村民的脱贫致富,昆水集团购置核桃嫁接苗7万棵送给云龙乡两个村委会,聘请专业技术人员完成所有苗木的栽种,现如今己挂果累累,全部成长为参天大树。掌鸠河引水工程水库施工边坡断面、石质边坡、喷浆混泥土断面一直有待治理,2005年,为了保护和提高、提升入库道路和施工段面景观效果,集团因地制宜,在特殊边坡播草种、播种灌木种子,通过工程措施共完成播撒面积12万平方米,基本完成水库枢纽区裸露边坡绿化美化任务。

随着掌鸠河工程2007年建成通水,工程由建设进入全面运行管理阶段,工程从怎样建设好水源工程转变成怎样保护好云龙水库,怎样保护好云龙水库水质,怎样向昆明多供水、供好水,管好青山绿水、保护水库水质成了公司最紧迫的问题。

2009年,集团在库周第一批移民搬迁己征土地实施水源涵养林种植项目,完成面积9945.7亩,栽种水源涵养树木166.1万棵,基本完成了己征土地的造林任务。为了进一步提高库周植被覆盖率,2010年公司在库周栽种行道树、火把果长度28640米,栽种行道树22671棵、火把果92220棵。此后一直采取专项种植、党员义务植树等多种形式坚持在库区开展植树绿化和涵养林补植补栽活动,通过三年的补植补造水源涵养林项目,公司己征土地己全部穿上了绿装,云龙水库径流区森林覆盖率达到80%以上,真正做到守土有责,守土尽责。

近年来,为推进清水海水库生态文明建设,践行"两山论"生态文明理念及关于生态环保的重要精神,昆水集团清水海水库顺利推进海头村拆迁区绿化修复治理,推进清水海水库、塌鼻子龙潭、新田河水库主要入流区域生态湿地及水源涵养林建设;在做好淹没区杂草、枯枝清理等工作的基础上,持续做好日常巡检巡察工作,开展 "五库一潭"库区消、库面浮渣打捞、水库清淤等工作。同时积极配合上级部门推动各项工作,加强与清水海水源保护区管理局的联系机制,积极开展环境保护管理工作。相关工作的开展有效保护了水源地环境,为野生动物保护提供了良好环境保障。

从掌鸠河引水工程建设到清水海引水工程建设,从工程开工到现在维护、运营、管理,每一个项目、工程和每一组数字后面,无不代表着水库建设者和管理者们践行绿水青山就是金山金银山的初心,无不代表着各级政府及昆水集团上下对水库保护的高度重视和关心。

水“量”的问题初步得到缓解,水“质”上的工作更是不能放松。水的问题涉及千家万户切身利益,是关乎民生的大事,而水的质量保障与提升,要求昆水集团更加高度重视和推进生态环保工作。

近年来,昆水集团进一步强化生态环保工作,实现常态化、制度化管理。集团公司成立了环保工作领导小组,根据市国资委与集团公司签订的环境保护工作目标责任书,结合年度环保工作重点和下属各公司的业务特点,集团公司与下属各公司分别签订了环保目标责任书,做到环保责任层层落实。

在保证出厂水水质方面,集团公司水质管理和监测严格按照国家《生活饮用水卫生标准》(GB5749-2006)执行,通过实行两级管理、三级检验,以及国家级水质监测中心的专业检测,昆明自来水水质合格率常年保持在99%以上(国家要求为95%),部分水质指标优于国家标准。此外,集团通过不断实施水厂技改技措,加大新工艺、新技术的投入和运用,实现生态环保和节能降耗。逐年实施水厂污泥系统改造,目前二水厂、六水厂、七水厂、西翥水厂、八水厂、马金铺水厂和宝象河水厂7个水厂已完成了污泥处理系统改造。降低水厂自用水率,实现零排放,集团公司自用水率已从2015年的3.21%下降到1.63%,5年累计减少污水排放量460万立方米。水厂千方水耗电量从2015年的84.98度降至2019年的71.6度。逐步实施次氯酸钠消毒系统改造,目前五水厂、六厂和西翥水厂均已完成改造,下一步将所有水厂全覆盖。在保证水质的前提下,降低安全风险等级。全部水厂均按照花园式单位进行景观绿化,总体绿化面积达到水厂面积的60%以上。环保管理工作方面,积极配合国家节水型城市创建,2019年通过国家节水型城市复查。定期开展形式多样的“世界水日”“中国水周”“节能宣传周”“质量月”等活动,环保理念已经贯穿到员工的每日的工作和生活中。

供水企业实践生态文明建设理念既是解决水“量”问题的方法,更是解决水“质”要求的关键。昆水集团持续践行“绿水青山就是金山银山”理念,汲取生态环保工作开展的有效经验,在未来进一步做好水源保护工作不松劲,保证原水水质,同时持续抓好水厂工艺改造和节能降耗工作,保证出厂水水质,在全力保障城市供水安全、稳定的同时,为使云南成为我国生态文明建设排头兵作出我们的贡献。

【#契税法不会增加购房成本# 】8月11日,《中华人民共和国契税法》获全国人大常委会通过,并将于2021年9月1日起施行。由于涉及到个人买房成本问题,#契税法# 的税率问题备受关注。
目前,个人买房实际所缴契税税率为1%-2%,而契税法第三条规定:契税税率为3%-5%。因此,公众纷纷表达了对“契税上调”的忧虑。
中国政法大学财税法研究中心主任施正文表示,这是对契税法的误读,事实上契税法基本平移了现有的契税暂行条例,法定税率并没有调整,而且1%等优惠税率还会延续,购房者不会比之前缴更多的税。
我国早在1950年就开征了契税,现行的是1997年出台的《中华人民共和国契税暂行条例》,这一条例明确契税税率为3%-5%。为了落实税收法定原则,8月11日,契税从国务院暂行条例上升为法律,而税率依然维持在3%-5%。因此,与现行契税法规相比,新法并未调整契税税率。(中国青年报;ZY)

李白用诗歌记写了许多舞蹈形式,后世有所不察,因为非旦舞蹈不在了,就连配和诗词的乐曲早都失传。往事不宜唏嘘,仅看看《朝发白帝城》、《望天门山》二首就足见其中舞者起、承、转、移的姿态。
曾有一册美学教材在论述崇高美时由优美来起笔,它开篇即引用了李白的《朝发白帝城》。再现式的转引增强了专著的形式美,读者的感知由理性接通了感性认识,在增强论证的文采之时,不仅令人感通传统,而且易于将人性美与天地美的优美相衔接。
此处无意由词辞侧及世情。美学不考虑诗情,仅在意规则。
优美不是相对的,没有人说我想批判一下河山,然后他去旅游了。
这体现美是人的一种天性,就像婴儿诞生后全家欢喜一样,也就像新生儿会哇哇乱器,一吃奶就不哭一样,美相对于人类是一种天然的相宜的事物。
那么这册专著这样写算写错了吗?
不是,因为它是学问。
所谓学问是介绍给不懂而喜欢懂的人。

那么李治为什么会喜欢李白呢?大家知道因为他的这种偏好,甚至都影响到了李白的命运。

这足见李治所在的时期也是那个国度文论显赫的时代。那时虽然不用歌舞升平,但也得有文治武功。
而杜甫则走了条不同的路,专写城市,属于崇高美中的壮美。写城市、写催枯拉朽的形式。那册美学专著把壮美与优美相统一,体崇高与其后很快所论述的伟大是内在统一的。

这册论著的品位在于将八十年代所需要的美感定位在了人间。它鼓励人们多思考、观察、建立人间的美好事物。

这表明七八十年代处在一种黑暗的前夜里吗?你教人优美,建立优美的感受和塑造方式,是不是说读者不够或没处在优美的环境里呢?
不是,这样的专著是用来教大学生的,那时的大学生较高的理想是想要当老师的,有的是需要在后来经过进修到高校当大学教师的,而他们所写的读物其中部分是面对小学或初中文化的,我们知道在那时许多城里的“家属”是小学水平的。

当教育得到普及或高等教育得到普及之时,教育的理想从理论、庙堂,走向了大众,中国极有幸地赶上了一个网络传播的高速运动时期,这时,是演唱和舞蹈最具教益的时代。

宋代的美感层面不逊于前时。它时时需要借助于中介来体现优美的事物,《西江月

夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊,清风半夜蝉鸣”,侧现了集权文化中意象相联的人间美。宁静、高达的风格显示人的卓尔不群。所以,相比唐代诗歌的极盛,宋词略显孤傲。
但这也许是宋人对优美的审美独特处,也显示宋朝有社会层级分明、尊卑意识明显的特点。

如果你强调等级,势必带来介质,你看,这就是网络大盛之时美感表达的现状。网络越发展,优美的表现力越强;同时,有可能造成这种表达越加内在、审慎和委婉。

一些艺术感觉好的人主动选则了参与艺术的人生方法来解决这种追求中的困境。这种情况在西方历史上一直有,后来形成很好的民族歌舞风俗,未来中国是否有这样的历史,要看发展了。但从中国的经验看,人们一直为其努力,电影《刘三姐》很好地说明了这种历史。其中的一个故事是,在当年审片会上,茅盾看了一会儿就安静地离开了。那么他在想什么呢?
“不用急,慢慢来。”
我好像听到他边走边说。
这时他可能想到北京城东四自己的那处小四合院走走,但他可能在街边信步起来。他遇到了一个卖热豆浆的摆摊人。
“还没收摊吗?都这么晚了!”
他没称呼对方,因为那种通用的称呼似乎变的庸常了。
“没有!正是五月好光景,落花时节又逢君!”
对方说。
“多少钱一碗?”
他问。
他几乎把天天都记得的价钱遗忘了。
“7分钱。”
对方回答。
“来一碗!”
端上热气腾腾的浆碗,他想写封信给南方的那处江水村寨,告知那边的人说电影他看到了,会很受欢迎,但当他喝了一口,尝到了浆里的甜甜的白糖,他马上清醒了,那儿的人是不太像他这样能随时喝上加了白糖的浆的。于是他放下了自己的打算。
如果这是虚构的,说明历史的优美;如果不是,说明当年台湾现代诗《乡愁》里表达的那种8分钱的渡船感觉,与艾青的许多诗歌是相通的。诗意如画、季节无情,人们需要既关注年华,又倾情于生活。


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