最近看了不少关于换盆修剪的视频，在里面学到了些有关剪枝换盆的知识，6月初将榕树进行了大刀阔斧的剪剪剪，栀子花也剪了，南天竺也剪了，桂花也剪了并换了盆。很幸运它们都发出了新芽，很快丰满漂亮的盆栽就可以展现出来了，每天都在仔细的观察是否成活长没长新芽，认真的浇水施肥给它们晒太阳，当它们发出新芽的时候心真可以说是飞扬的，哈哈哈见证生命的成活成长过程真的无比开心！

众生堕三恶道中，佛菩萨为何不来救拔

问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？

答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常说法，而以罪故不见不闻。譬如日出，盲者不见；雷霆震地，聋者不闻。如是法身常放光明，常说法，众生有无量劫罪垢厚重，不见不闻。如明镜净水，照面则见，垢翳不净，则无所见。如是众生心清净则见佛，若心不净，则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生，而不得见。

复次，如释迦牟尼佛在阎浮提中，生在迦毗罗国，多游行东天竺六大城。有时飞到南天竺，亿耳居士舍，受供养。有时暂来北天竺月氏国，降阿波罗罗龙王。又至月氏国西，降女罗刹。佛在彼石窟中一宿，于今佛影犹在，有人就内看之则不见，出孔遥观光明相如佛。有时暂飞至罽宾隶跋陀仙人山上，住虚空中，降此仙人。仙人言：“我乐住此中，愿佛与我佛发、佛爪，起塔供养。”塔于今现存（此山下有离越寺，离越应云隶跋陀也）。人与佛同国而生，犹不遍见，何况异处？以是故，不可以不见十方佛故而言无也。

复次，弥勒菩萨有大慈悲，而在天宫，不来此间；可以不来故，便谓无弥勒耶？弥勒近而不来，不以为怪，十方佛远，何足怪也！

复次，十方佛不来者，以众生罪垢深重，不种见佛功德，是故不来。

复次，佛知一切众生善根熟，结使薄，然后来度。如偈说：“诸佛先观知有人，一切方便不可度，或有难度或易化，或复有迟或有疾。或以光明或神足，种种因缘度众生；有欲作逆佛愍除，或欲作逆佛不遮。刚强难化用粗言，心柔易度用软言；虽有慈悲平等心，知时智慧用方便。”

以是故，十方佛虽不来，不应言无。

复次，佛智慧、力、方便、神通，舍利弗等大阿罗汉，大菩萨弥勒等尚不能知，何况凡人？

复次，诸佛大菩萨，有时众生恐惧急难，一心念，或时来度之。

龙树菩萨《大智度论》

南天竹：
属毛茛目、小檗科下植物，是我国南方常见的木本花卉种类。由于其植株优美，果实鲜艳，对环境的适应性强，常常出现在园林应用中。常见栽培变种有：玉果南天竹，浆果成熟时为白色；绵丝南天竹，叶色细如丝；紫果南天竹，果实成熟时呈淡紫色；圆叶南天竹，叶圆形，且有光泽。因其形态优越清雅，也常被用以制作盆景或盆栽来装饰窗台、门厅、会场等。
别名：南天竺，红杷子，天烛子，红枸子，钻石黄，天竹，兰竹
(图片均为原创拍摄)