1V 路易威D霸气虎头毛毡绣轻简爱心运动卫裤
服饰从古至今可以说是生活中不可或缺的消耗品,在随后很长的一段时间内,愈发娴熟的技艺跟不断研发的广泛领域,越来越多注重精致时尚的国际品牌陆续出现,并且凭借着自己的特色发展延续至今。路易威D的名字传遍欧洲乃至世界,从早期风靡的游轮旅行开创成立品牌风格,到后面越加精进的制作工艺令其成为旅行用品中最精致的象征,后续延伸增加的皮件、丝巾乃至服装,都将“旅行哲学”作为设计点铭记于心。
源自于法国的路易威D独善其身的设计理念,在岁月的长河中演变出很多品牌元素,其中不乏广为流传甚至一度成为经典。擅长吸纳最前沿的流行元素、开拓尝试的新结构版型,以及再结合自己固有的代表风格元素融合,创造出款式简而精、优而美的别致风格!象征着生命力的动物与植物花卉在时尚界是备受欢迎的元素之一,尤其是在近些年逐渐开始专注自然人文环境的影响下,堆积出或治愈,或神秘,或霸气,或优雅。虎文化在所有动物中有着与众不同的地位,它高傲雄壮、威风凛凛,同时又意喻着威正严肃的正义形象,路易威D这条运动卫裤上的形象,运用简洁分明的色块组建成鲜明的虎头,毛毡材质的底部剪出大致轮廓,内部采用平纹多针绣法一针一线绣成,唯独黑色部分空缺露出底部毛感的毛毡面,是你细品之下愈发强烈的质感碰撞!
塑造出的虎头脸部表情惟妙惟肖,看似怒目的神情下却掩藏不住猫科动物自有的软萌属性。64%棉+36%聚酯纤维一起纺织成的弹力面料既具有棉质的柔软舒适,又呈现出似有似无的细微光泽感,超强的透气性跟弹力令打造出的裤装实穿耐拉扯。经典的休闲卫裤版型随性自由,后袋绣出的品牌字母与爱心构成的图案,时尚散发出温暖的爱意。精致而唯美的时尚款式最能让人爱不释手。
颜色:灰色,黑色
尺码:M-XXXL
M码腰围80 臀围102脚口13 裤长97
L码腰围84 臀围106 脚口14 裤长97
XL码 腰围88 臀围110脚口15 裤长99
XXL码腰围92 臀围114 脚口16 裤长99
XXXL码 腰围96臀围118脚口17 裤长99
服饰从古至今可以说是生活中不可或缺的消耗品,在随后很长的一段时间内,愈发娴熟的技艺跟不断研发的广泛领域,越来越多注重精致时尚的国际品牌陆续出现,并且凭借着自己的特色发展延续至今。路易威D的名字传遍欧洲乃至世界,从早期风靡的游轮旅行开创成立品牌风格,到后面越加精进的制作工艺令其成为旅行用品中最精致的象征,后续延伸增加的皮件、丝巾乃至服装,都将“旅行哲学”作为设计点铭记于心。
源自于法国的路易威D独善其身的设计理念,在岁月的长河中演变出很多品牌元素,其中不乏广为流传甚至一度成为经典。擅长吸纳最前沿的流行元素、开拓尝试的新结构版型,以及再结合自己固有的代表风格元素融合,创造出款式简而精、优而美的别致风格!象征着生命力的动物与植物花卉在时尚界是备受欢迎的元素之一,尤其是在近些年逐渐开始专注自然人文环境的影响下,堆积出或治愈,或神秘,或霸气,或优雅。虎文化在所有动物中有着与众不同的地位,它高傲雄壮、威风凛凛,同时又意喻着威正严肃的正义形象,路易威D这条运动卫裤上的形象,运用简洁分明的色块组建成鲜明的虎头,毛毡材质的底部剪出大致轮廓,内部采用平纹多针绣法一针一线绣成,唯独黑色部分空缺露出底部毛感的毛毡面,是你细品之下愈发强烈的质感碰撞!
塑造出的虎头脸部表情惟妙惟肖,看似怒目的神情下却掩藏不住猫科动物自有的软萌属性。64%棉+36%聚酯纤维一起纺织成的弹力面料既具有棉质的柔软舒适,又呈现出似有似无的细微光泽感,超强的透气性跟弹力令打造出的裤装实穿耐拉扯。经典的休闲卫裤版型随性自由,后袋绣出的品牌字母与爱心构成的图案,时尚散发出温暖的爱意。精致而唯美的时尚款式最能让人爱不释手。
颜色:灰色,黑色
尺码:M-XXXL
M码腰围80 臀围102脚口13 裤长97
L码腰围84 臀围106 脚口14 裤长97
XL码 腰围88 臀围110脚口15 裤长99
XXL码腰围92 臀围114 脚口16 裤长99
XXXL码 腰围96臀围118脚口17 裤长99
#视觉化表达#
[太阳] 规划的早晨
最好的职场和人生状态其实是:既着眼于未来,关注价值;又专注于当下,完成任务。
马克·吐温曾说:“人的一生有两个日子最重要,一个是你出生的那一天,另一个是你知道自己为什么出生的那一天。”
当你能感知到时间并与时间共舞时,时间才能真正为我们所用。
我们一直在羡慕且希望成为自律一族,但其实它的判断标准不是起床时间的早晚,也不是日程安排的多少,而是:是否拥有不断精进的方向。
作者文中介绍了一个特别好用的变革公式,这个公式我立即用在了图解领域,且取得了不小的收获[礼物]
✅ 找到对现在的不满:自己的图解很死板,每次拿到文字没有想法
✅ 明确接下来的规划:拿下初阶认证,参与公益远征活动。做法:打卡+临摹+结构积累
✅ 迈出小到不可能失败的第一步:每天临摹一幅,小行动触发改变。
着眼于规划,专注于行动,美好的一天从规划的早晨开始吧~
#读书笔记##阅读##时间管理##掌控24小时让你效率倍增的时间管理术-尹慕言[图书]#
[太阳] 规划的早晨
最好的职场和人生状态其实是:既着眼于未来,关注价值;又专注于当下,完成任务。
马克·吐温曾说:“人的一生有两个日子最重要,一个是你出生的那一天,另一个是你知道自己为什么出生的那一天。”
当你能感知到时间并与时间共舞时,时间才能真正为我们所用。
我们一直在羡慕且希望成为自律一族,但其实它的判断标准不是起床时间的早晚,也不是日程安排的多少,而是:是否拥有不断精进的方向。
作者文中介绍了一个特别好用的变革公式,这个公式我立即用在了图解领域,且取得了不小的收获[礼物]
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着眼于规划,专注于行动,美好的一天从规划的早晨开始吧~
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虽然才识过人却无法完全发挥,且易和人起冲突、结下恶缘,您也有这样的烦恼吗?请参考这篇真实故事吧!
傲乃败亡之道
以下为一位有缘人来信分享,来文照登:
累积至今,唸《六祖坛经》快七百部了!刚开始先唸熟第二品,慢慢地才唸全部,感觉很快就能上手。现在有上班尽量每天唸五部,有剩馀时间就唸《金刚经》,放假没外出唸六部,感觉一天天的时间过得很快。
细数自己的业力,过去因接触外道导致心性受染污,外道愿总清要唸《六祖坛经》3200部;过去世因为觉得有位同道场的修行人太懒散,所以赶他出寺门,此为障道因缘,要唸《六祖坛经》360部;过去身为长老,不但没辅佐住持,反而结党与之对抗,造成佛法无法运作兴旺,要唸《六祖坛经》1500部。
我有三位儿子,二儿子长久以来一直是我心中的痛,他不是个坏孩子,很聪明又有才华却怀才不遇,读书不顺,当兵不顺,退伍后即离家北上,与家中的关係很疏离,宁愿在外面漂泊也不愿意一家团聚。一些帐单寄到家中,他都说要自己缴,但最后大部份都变成我帮他缴。他累世没与佛结缘,我唸《金刚经》450部帮他与佛结缘,也帮他消了一些业障;也许唸《六祖坛经》累计了些数量,最近突然觉得该请示和他了结彼此间的业债。递单请示后,菩萨开示《六祖坛经》1200部,一部份是我欠他的,一部份是消除我对他的执心。
过去世的业,本世有幸能藉由佛法来了缘,边唸经边警惕自己别再犯错,世上的景象再美好,也是过眼云烟,万般带不去,唯有业随身。
(分享完毕)
有缘人是在精舍修行的师兄师姐中,数一数二精进的。唸诵经文需要专注力并且不可随便带过;能在工作之馀还保持每天五部的《六祖坛经》,并有时间唸诵《金刚经》的,并不多见。事实上,师姐的其馀两个儿子,也都在精舍修行,一样遗传到师姐无比的意志力,实是令人讚叹。
过去能修到长老阶级,有其过人之处,且才华甚好,独立坚毅。然而有缘人当初是败在一个「傲」字。因自身德高望重,但却一念之差,产生慢他之心,认为自己的修为较高,却没有得派住持之位,忌妒看轻新任住持,无法尽心尽力的护持,反而与其抗衡,导致佛法无法兴旺推行,铸下大错。
其后的几世,有缘人却尚未醒悟自己的「傲」气,虽然才识过人却无法完全发挥,且易和人起冲突、结下恶缘。傲气若起,则无法容人、或接纳不同,因为总觉得他人不如自己,自己的方法与道理才是最优的,如此一来,执心油然升起;今世的次子,即是因骄傲心所结下的缘。
今世,在身经诸多磨难的洗礼之后,污染渐除,清淨心已逐渐恢復。有缘人过去世为佛门长老,今世为子操劳,看起来实属可惜,然而诸多安排都是为了找回自身的光明,光明若现,且能恆持,这一路上风风雨雨,或者「美好的过眼云烟」,都能一笑置之。
法达在初参六祖时,「来礼祖师,头不至地」,六祖大师对他说:「礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,忘功福无比」,莫因为自身的经历而产生骄慢。「我执」、「我慢」皆是为自己筑起障道的高牆,礼敬诸佛与高僧大德,是警惕自己莫生骄傲慢他之心。祖师已悟道证道,绝非贪图他人的礼拜,而是注重每个佛子自身修行的程度进而给予指导。曾国藩说「傲乃败亡之道,言多贻害无穷」,慎之,慎之。在此与大家分享,南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
傲乃败亡之道
以下为一位有缘人来信分享,来文照登:
累积至今,唸《六祖坛经》快七百部了!刚开始先唸熟第二品,慢慢地才唸全部,感觉很快就能上手。现在有上班尽量每天唸五部,有剩馀时间就唸《金刚经》,放假没外出唸六部,感觉一天天的时间过得很快。
细数自己的业力,过去因接触外道导致心性受染污,外道愿总清要唸《六祖坛经》3200部;过去世因为觉得有位同道场的修行人太懒散,所以赶他出寺门,此为障道因缘,要唸《六祖坛经》360部;过去身为长老,不但没辅佐住持,反而结党与之对抗,造成佛法无法运作兴旺,要唸《六祖坛经》1500部。
我有三位儿子,二儿子长久以来一直是我心中的痛,他不是个坏孩子,很聪明又有才华却怀才不遇,读书不顺,当兵不顺,退伍后即离家北上,与家中的关係很疏离,宁愿在外面漂泊也不愿意一家团聚。一些帐单寄到家中,他都说要自己缴,但最后大部份都变成我帮他缴。他累世没与佛结缘,我唸《金刚经》450部帮他与佛结缘,也帮他消了一些业障;也许唸《六祖坛经》累计了些数量,最近突然觉得该请示和他了结彼此间的业债。递单请示后,菩萨开示《六祖坛经》1200部,一部份是我欠他的,一部份是消除我对他的执心。
过去世的业,本世有幸能藉由佛法来了缘,边唸经边警惕自己别再犯错,世上的景象再美好,也是过眼云烟,万般带不去,唯有业随身。
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有缘人是在精舍修行的师兄师姐中,数一数二精进的。唸诵经文需要专注力并且不可随便带过;能在工作之馀还保持每天五部的《六祖坛经》,并有时间唸诵《金刚经》的,并不多见。事实上,师姐的其馀两个儿子,也都在精舍修行,一样遗传到师姐无比的意志力,实是令人讚叹。
过去能修到长老阶级,有其过人之处,且才华甚好,独立坚毅。然而有缘人当初是败在一个「傲」字。因自身德高望重,但却一念之差,产生慢他之心,认为自己的修为较高,却没有得派住持之位,忌妒看轻新任住持,无法尽心尽力的护持,反而与其抗衡,导致佛法无法兴旺推行,铸下大错。
其后的几世,有缘人却尚未醒悟自己的「傲」气,虽然才识过人却无法完全发挥,且易和人起冲突、结下恶缘。傲气若起,则无法容人、或接纳不同,因为总觉得他人不如自己,自己的方法与道理才是最优的,如此一来,执心油然升起;今世的次子,即是因骄傲心所结下的缘。
今世,在身经诸多磨难的洗礼之后,污染渐除,清淨心已逐渐恢復。有缘人过去世为佛门长老,今世为子操劳,看起来实属可惜,然而诸多安排都是为了找回自身的光明,光明若现,且能恆持,这一路上风风雨雨,或者「美好的过眼云烟」,都能一笑置之。
法达在初参六祖时,「来礼祖师,头不至地」,六祖大师对他说:「礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,忘功福无比」,莫因为自身的经历而产生骄慢。「我执」、「我慢」皆是为自己筑起障道的高牆,礼敬诸佛与高僧大德,是警惕自己莫生骄傲慢他之心。祖师已悟道证道,绝非贪图他人的礼拜,而是注重每个佛子自身修行的程度进而给予指导。曾国藩说「傲乃败亡之道,言多贻害无穷」,慎之,慎之。在此与大家分享,南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
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南无大悲观世音菩萨
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南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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