茶说,这一生就是在相逢,
相逢在这一天,
你恰好来,我恰好在。
这里,只是天涯的一角,
水也恰当,茶刚好。
你来,从一个不相识,
仿如江湖的陌生中来。
只是,茶说,这一切早有安排,
累世的缘分,拿起茶杯就好。
在这一杯里,有无限的前因,
浅啜即可,不必深究。
茶说,这一生就是在相遇,
无论是在寒冬还是春秋,
我在泡茶,你来喝茶。
你,坐在我面前,从茫茫人海中走来。
我能做的,是为你递上一杯茶。
无论如何,但愿那时,
我们相遇,在恰当的时机。
恰好你青春年少,
恰好我芳华正好。
恰好你来,恰好我在。
呆屋,邀您共饮一壶香茗。
相逢在这一天,
你恰好来,我恰好在。
这里,只是天涯的一角,
水也恰当,茶刚好。
你来,从一个不相识,
仿如江湖的陌生中来。
只是,茶说,这一切早有安排,
累世的缘分,拿起茶杯就好。
在这一杯里,有无限的前因,
浅啜即可,不必深究。
茶说,这一生就是在相遇,
无论是在寒冬还是春秋,
我在泡茶,你来喝茶。
你,坐在我面前,从茫茫人海中走来。
我能做的,是为你递上一杯茶。
无论如何,但愿那时,
我们相遇,在恰当的时机。
恰好你青春年少,
恰好我芳华正好。
恰好你来,恰好我在。
呆屋,邀您共饮一壶香茗。
茶,等的是一个懂它的人;
人,等的是一杯倾心的茶 。
每一杯茶,都经历了或长或短的等待。从孕育到成长,从土木到金火,从沉寂到复活于水,千回百转。生命由薄变厚,由厚变薄,如烟的岁月里,懂茶人于茶嫣然成为知己,默然静守。寂然喜欢。
茶说,相逢一生,恰好你来,恰好我在。与茶相伴,有着岁月沉淀后的平静与追忆,有闲趣、有雅乐;透着静,藏着淡。
人,等的是一杯倾心的茶 。
每一杯茶,都经历了或长或短的等待。从孕育到成长,从土木到金火,从沉寂到复活于水,千回百转。生命由薄变厚,由厚变薄,如烟的岁月里,懂茶人于茶嫣然成为知己,默然静守。寂然喜欢。
茶说,相逢一生,恰好你来,恰好我在。与茶相伴,有着岁月沉淀后的平静与追忆,有闲趣、有雅乐;透着静,藏着淡。
《佛本行经》中有这样一则故事:
从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。
有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上飘来一朵香花。醒着的迦喽茶就想:“看它睡得那么熟,还是不要叫醒它,反正我独自吃了,它一样可以除掉饥渴。”于是,它就默默地把那朵香花吃了。
过了一会儿,优波醒来了,觉得腹中饱满,吐出的气充满香味,就问迦喽茶说:“我在睡觉时,你是不是吃了什么香美微妙的食物?我怎么觉得身体安稳饱满,这么舒服?”
迦喽茶答道:“你睡觉的时候,有一朵香花落在我的头边。我看你睡得很熟,便想我吃和你吃并没什么区别,就把它吃了。”
优波听了很不高兴,生起了嗔恚嫌恨的心。它想:你有好东西吃,也不叫我,你等着瞧吧!下次我吃些坏东西害死你!
过了不久,双头鸟经过一个树林,优波看到林间有一朵毒花,就对迦喽茶说:“你现在可以睡觉了,我醒着帮你看守。“等迦喽茶睡着以后,优波就一口把毒花吃了下去。由于优波愚痴多嗔的缘故,双头鸟就这样被毒死了。
故事中的迦喽茶即是释迦牟尼佛的过去世,而优波喽茶则是提婆达多的过去世。
从这个故事我们可以看出,众生往往会因为贪欲得不到满足而心生愤怒。当心被嗔恚所填满的时候,就会遮蔽智慧,变得愚痴。同时又因为愚痴无智,才会嗔恨。其实,当我们伤害他人的时候,受伤最大的还是自己。
从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。
有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上飘来一朵香花。醒着的迦喽茶就想:“看它睡得那么熟,还是不要叫醒它,反正我独自吃了,它一样可以除掉饥渴。”于是,它就默默地把那朵香花吃了。
过了一会儿,优波醒来了,觉得腹中饱满,吐出的气充满香味,就问迦喽茶说:“我在睡觉时,你是不是吃了什么香美微妙的食物?我怎么觉得身体安稳饱满,这么舒服?”
迦喽茶答道:“你睡觉的时候,有一朵香花落在我的头边。我看你睡得很熟,便想我吃和你吃并没什么区别,就把它吃了。”
优波听了很不高兴,生起了嗔恚嫌恨的心。它想:你有好东西吃,也不叫我,你等着瞧吧!下次我吃些坏东西害死你!
过了不久,双头鸟经过一个树林,优波看到林间有一朵毒花,就对迦喽茶说:“你现在可以睡觉了,我醒着帮你看守。“等迦喽茶睡着以后,优波就一口把毒花吃了下去。由于优波愚痴多嗔的缘故,双头鸟就这样被毒死了。
故事中的迦喽茶即是释迦牟尼佛的过去世,而优波喽茶则是提婆达多的过去世。
从这个故事我们可以看出,众生往往会因为贪欲得不到满足而心生愤怒。当心被嗔恚所填满的时候,就会遮蔽智慧,变得愚痴。同时又因为愚痴无智,才会嗔恨。其实,当我们伤害他人的时候,受伤最大的还是自己。
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