【襄阳探店】✨重庆餐厅✨襄城什么店这么任性？点评榜上3.6分，却排队排了14年！
襄阳美食藏在民间，襄阳街道有着无数独特风味的小吃。食物一直在更新换代，但老襄阳人守护的味道却从未变过。现在到了冬天，很多人都会格外偏爱吃川渝菜，麻麻辣辣地吃上一顿，辣得鼻尖冒汗，全身都热起来了。这家开在老四中对面，惠安巷里的重庆餐厅，我已经跑空两趟了。
滑嫩多汁的牛肉豆腐脑-气温一天比一天低，来一锅热乎的锅仔牛肉豆腐脑，牛肉柔嫩多汁，豆腐脑香辣醇厚，感受冬日专属的温暖。牛肉和豆腐脑的完美结合，香到挑不出毛病。一个香辣多汁，一个鲜甜滑嫩。麻辣牛肉的香气弥漫在空气中。一口咬下去，又香又嫩，滑嫩可口。牛肉的厚实感加上底料的麻辣鲜香...绝对的极致诱惑！鲜嫩豆腐脑煮的时间越长越有味，入味嫩滑，嫩到用筷子轻轻一夹，就碎了。用勺子舀一勺送进嘴里，轻轻一抿开后，鲜甜的豆腐脑和醇香的汤汁在舌尖化开，只想再来一勺！
惊艳无比的辣子肥肠-肥肠焦香美味，里面又特别柔润，越嚼越香。不管是用来下饭还是下酒，都是不错的。一点都不油腻，酥脆却又有嚼劲。麻辣味浓，油脂焦香。最妙的是，老板炒菜的时候放了点灵魂白糖，恰到好处的甜味中和了辣椒的辛辣。
红红火火的辣子鸡-重庆辣子鸡是一道色香味俱全的地方风味名肴，酥到骨子里的鸡块搭配上油亮的红辣椒，香气扑鼻。满盘干辣椒混炒酥炸过的鸡肉，粒粒入魂，吃得鼻尖冒汗。味道麻辣过瘾，鸡肉干香有味，是很多人都无法抵挡的美食。
鲜香浓郁的鲫鱼豆腐汤-鲫鱼豆腐汤温和不上火，秋冬滋补必不可少。汤里选用的，是一早去菜市场现买的新鲜鲫鱼和老豆腐，用来煮汤那是最好不过了。鱼肉细嫩软烂，鱼汤鲜美可口。一碗热鱼汤下肚，鲜得我要把舌头都吞了，再喝一碗！
♀️许多老四中人的记忆里，都有这家风味地道的菜馆，每一份菜里，盛的都是满满当当的情意，也带着回忆。随着长大，好多记忆深处的小店都经历了变迁，而那些难以忘怀的美味和曾经发生的故事却从未改变。
店名：重庆餐厅
地址：襄城区襄鼓楼武商西北50米
营业时间：11：00-14：00 17:30-20:30
#同城种草##襄阳探店# https://t.cn/RLpSCWK
襄阳美食藏在民间，襄阳街道有着无数独特风味的小吃。食物一直在更新换代，但老襄阳人守护的味道却从未变过。现在到了冬天，很多人都会格外偏爱吃川渝菜，麻麻辣辣地吃上一顿，辣得鼻尖冒汗，全身都热起来了。这家开在老四中对面，惠安巷里的重庆餐厅，我已经跑空两趟了。
滑嫩多汁的牛肉豆腐脑-气温一天比一天低，来一锅热乎的锅仔牛肉豆腐脑，牛肉柔嫩多汁，豆腐脑香辣醇厚，感受冬日专属的温暖。牛肉和豆腐脑的完美结合，香到挑不出毛病。一个香辣多汁，一个鲜甜滑嫩。麻辣牛肉的香气弥漫在空气中。一口咬下去，又香又嫩，滑嫩可口。牛肉的厚实感加上底料的麻辣鲜香...绝对的极致诱惑！鲜嫩豆腐脑煮的时间越长越有味，入味嫩滑，嫩到用筷子轻轻一夹，就碎了。用勺子舀一勺送进嘴里，轻轻一抿开后，鲜甜的豆腐脑和醇香的汤汁在舌尖化开，只想再来一勺！
惊艳无比的辣子肥肠-肥肠焦香美味，里面又特别柔润，越嚼越香。不管是用来下饭还是下酒，都是不错的。一点都不油腻，酥脆却又有嚼劲。麻辣味浓，油脂焦香。最妙的是，老板炒菜的时候放了点灵魂白糖，恰到好处的甜味中和了辣椒的辛辣。
红红火火的辣子鸡-重庆辣子鸡是一道色香味俱全的地方风味名肴，酥到骨子里的鸡块搭配上油亮的红辣椒，香气扑鼻。满盘干辣椒混炒酥炸过的鸡肉，粒粒入魂，吃得鼻尖冒汗。味道麻辣过瘾，鸡肉干香有味，是很多人都无法抵挡的美食。
鲜香浓郁的鲫鱼豆腐汤-鲫鱼豆腐汤温和不上火，秋冬滋补必不可少。汤里选用的，是一早去菜市场现买的新鲜鲫鱼和老豆腐，用来煮汤那是最好不过了。鱼肉细嫩软烂，鱼汤鲜美可口。一碗热鱼汤下肚，鲜得我要把舌头都吞了，再喝一碗！
♀️许多老四中人的记忆里，都有这家风味地道的菜馆，每一份菜里，盛的都是满满当当的情意，也带着回忆。随着长大，好多记忆深处的小店都经历了变迁，而那些难以忘怀的美味和曾经发生的故事却从未改变。
店名：重庆餐厅
地址：襄城区襄鼓楼武商西北50米
营业时间：11：00-14：00 17:30-20:30
#同城种草##襄阳探店# https://t.cn/RLpSCWK
为自己的死亡
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
你有没有发现，我们每天买买买的方向在变化。
如今，我这个入手任何东西都要货比30家的机智Girl。
面对这些东西，我真的是Buy了buy了。
那今天我就给大家盘点一下今年俘获我钱包的那些潮流好物！
#趋势大赏##趋势Z引力#
很多东西，并不是价格决定我对它的喜爱程度，而是稀有度！至少15次！去蜜雪冰城的时候，摇摇奶昔都卖完了，这真的勾起了我的好奇心。到底是什么神仙奶昔能永葆青春，每天售罄啊！
我对蜜雪冰城的印象总体来说就是“对得起顾客”。在价格亲民的基础上，冰淇淋香浓，柠檬水清新。虽说不能用珍馐形容，但每次喝完都有一种“值回票价”的感觉。
最终，蜜雪冰城的摇摇奶昔到底还是让我“蹲”到了。而且，我还搞了各种口味的品鉴大会。每种口味都是要尝尝才对得起这么久的蹲守。再我疯狂摇匀每一杯奶昔之后最终我得到了我的“好味TOP3”，3、摩卡摇摇奶昔，咖啡的氛围很浓，珍珠也更爽滑。晚饭之后喝也不会觉得腻。2、桃桃摇摇奶昔的颜值最高，桃子的味道里包裹着桃肉和果冻。口感就偏甜一点了，三次以后我就学会了叮嘱店员把果肉搞的碎一点，口感就拉满啦！我的yyds是草莓摇摇奶昔，遮住7块钱的价格会让我浮想联翩，怎么会有这么好喝的东西！它现在就是我打开元气一天的最佳方式。
蜜雪冰城绝对是奶茶界性价比的天花板，用它真诚的口感告诉我：便宜，真的可以有好货！
⭕️⭕️⭕️有些东西，只要你一见到它多巴胺就会自然产生，换句话说有拥有它们在一起就是快乐。这个东西就是《英雄联盟》手游！宅在家里的日子我可以整天和朋友们开黑。作为端游玩家，我没有抱怨过补兵和插眼的机制。没有玩过的姐妹们玩了几局也统统表示：我悟了！然后我们就沉浸在这份简单的快乐里啦~
《英雄联盟》手游的画质细节和质量真的有感动到我。在我的印象中，手游就是“节能减排”版的端游。而它真的有点颠覆我，非常细致有观赏性，而且画风是很熟悉的偏向更国际一边，看起来更舒服。
那我也给正打算入坑的妹子们推荐几个英雄。首先就是光辉女郎，几乎没什么难度，虽然机能命中要随缘，好在远离战场，而且攻防兼备。然后是萨拉芬尼，绝对的颜值巅峰。下路保护队友撤退或者追击都可以，超赖皮的辅助。当然你也可以挑战一下提莫队长，种满图的蘑菇还是很有成就感哒！
你会想到漱口水和益生菌是黄金搭档吗？
今年七夕之前我给自己安排了参半益生菌漱口水，先说结果！我真的差一点下意识的喝进肚子里。不怪我！只怪它真的甜到我心坎里啦！而且它是可以帮我们平衡口腔里的酸碱度的，抑制细菌形成的酸性，就可以更好的保护我们的牙齿啦~
它真的是约会的小心机，有两种口味：阳光西柚味和海洋薄荷味。我绝不做选择，一起收入囊中。不夸张的说，西柚口味的就是西柚汁的口感，入口以后2分酸+8分甜，瞬间心情就好起来了！
有时候出去吃火锅呀、烧烤呀那种重口味的食物以后。我就会涌上海洋薄荷味。它绝对和你之前用过的漱口水的体验不同，不冲！不冲！不冲！就是那种大海涌入齿尖的感觉。张开嘴巴有一丝薄荷的清香。绝对可以作为约会心机好物啦~
而且非常轻松就可以去除牙缝里的任何残渣，遇到他们以后真的感叹带牙套的时候为什么没有这种神仙漱口水。
书上说，如果你对一个人有感情，你更喜欢喊他的全名。我要大声喊出“李子柒国家宝藏联名螺蛳粉”。嗦粉能嗦出中国的历史文化，这一点我只服它。居然用国潮风把香浓的螺蛳粉和不同朝代的陶佣做了一个结合。还有很接地气的配文，让一碗螺蛳粉有了生命力~
目前出了有三版，有我们熟悉的秦朝的坐姿御手俑，还有我不知道的金代董氏墓戏佣，我都有吃到过。还有一款东汉吹箫陶勇我没有吃到过，作为收集控！下次一定！
作为李子柒的老粉，我是痴迷它的味道的。它给我的感觉很温和。不会很臭也不会狂辣。反而能在里面品出鲜鲜的味道。夜幕降临，就是吹响了宵夜的号角。窝在沙发里嗦李子柒的螺蛳粉，信手打开了国家宝藏看看。别说，还真有一种身临其境的感觉呢。
所有甜蜜的东西都能让我感受到幸福，但直到今年我才知道有一种糖居然不用靠甜甜的滋味就能俘获我的心。那就是椪糖，是一种用砂糖+水+小苏打熬成的糖片片，上面通常有一些简单的纹样。在剧集走红之前“椪（pèng）”对于我们来说还是生僻字呢。
真的想不到就是这样一个让我连续3天做噩梦的剧集，让我一下子得到了童年的快乐。我用了一晚上熬了4锅统统失败啦~气愤！最终还是网购了一堆。
我有买简单三角、复杂一点的五角星，当然还有终极挑战雨伞。拆开塑料袋的一瞬间，空气仿佛开始凝结。余光里影影绰绰有几个红色的人影，哈哈哈哈哈，我也太能幻想了吧。集中注意力，先是轻轻的掰开，复杂的地方用绣花针一点点精修。手太疼啦，最后还是走上了舔糖路线。舔的薄薄的在用针戳开，现在想来，我根本不记得椪糖的味道，只记得雨伞把手那里艰难的转弯。
晚上咬着被角，我还沉浸在椪糖带给我的刺激中。也许在梦里，我会轻松抠出恐怖的雨伞，机智的逃生。
细心的你一定发现，这些东西并不是一货难求的昂贵奢侈品。而是融入生活并能从点点滴滴带来幸福感的小东西。也许真的可以俘获我们的，正是那些可以走进我们心里的那些潮流尖货！
如今，我这个入手任何东西都要货比30家的机智Girl。
面对这些东西，我真的是Buy了buy了。
那今天我就给大家盘点一下今年俘获我钱包的那些潮流好物！
#趋势大赏##趋势Z引力#
很多东西，并不是价格决定我对它的喜爱程度，而是稀有度！至少15次！去蜜雪冰城的时候，摇摇奶昔都卖完了，这真的勾起了我的好奇心。到底是什么神仙奶昔能永葆青春，每天售罄啊！
我对蜜雪冰城的印象总体来说就是“对得起顾客”。在价格亲民的基础上，冰淇淋香浓，柠檬水清新。虽说不能用珍馐形容，但每次喝完都有一种“值回票价”的感觉。
最终，蜜雪冰城的摇摇奶昔到底还是让我“蹲”到了。而且，我还搞了各种口味的品鉴大会。每种口味都是要尝尝才对得起这么久的蹲守。再我疯狂摇匀每一杯奶昔之后最终我得到了我的“好味TOP3”，3、摩卡摇摇奶昔，咖啡的氛围很浓，珍珠也更爽滑。晚饭之后喝也不会觉得腻。2、桃桃摇摇奶昔的颜值最高，桃子的味道里包裹着桃肉和果冻。口感就偏甜一点了，三次以后我就学会了叮嘱店员把果肉搞的碎一点，口感就拉满啦！我的yyds是草莓摇摇奶昔，遮住7块钱的价格会让我浮想联翩，怎么会有这么好喝的东西！它现在就是我打开元气一天的最佳方式。
蜜雪冰城绝对是奶茶界性价比的天花板，用它真诚的口感告诉我：便宜，真的可以有好货！
⭕️⭕️⭕️有些东西，只要你一见到它多巴胺就会自然产生，换句话说有拥有它们在一起就是快乐。这个东西就是《英雄联盟》手游！宅在家里的日子我可以整天和朋友们开黑。作为端游玩家，我没有抱怨过补兵和插眼的机制。没有玩过的姐妹们玩了几局也统统表示：我悟了！然后我们就沉浸在这份简单的快乐里啦~
《英雄联盟》手游的画质细节和质量真的有感动到我。在我的印象中，手游就是“节能减排”版的端游。而它真的有点颠覆我，非常细致有观赏性，而且画风是很熟悉的偏向更国际一边，看起来更舒服。
那我也给正打算入坑的妹子们推荐几个英雄。首先就是光辉女郎，几乎没什么难度，虽然机能命中要随缘，好在远离战场，而且攻防兼备。然后是萨拉芬尼，绝对的颜值巅峰。下路保护队友撤退或者追击都可以，超赖皮的辅助。当然你也可以挑战一下提莫队长，种满图的蘑菇还是很有成就感哒！
你会想到漱口水和益生菌是黄金搭档吗？
今年七夕之前我给自己安排了参半益生菌漱口水，先说结果！我真的差一点下意识的喝进肚子里。不怪我！只怪它真的甜到我心坎里啦！而且它是可以帮我们平衡口腔里的酸碱度的，抑制细菌形成的酸性，就可以更好的保护我们的牙齿啦~
它真的是约会的小心机，有两种口味：阳光西柚味和海洋薄荷味。我绝不做选择，一起收入囊中。不夸张的说，西柚口味的就是西柚汁的口感，入口以后2分酸+8分甜，瞬间心情就好起来了！
有时候出去吃火锅呀、烧烤呀那种重口味的食物以后。我就会涌上海洋薄荷味。它绝对和你之前用过的漱口水的体验不同，不冲！不冲！不冲！就是那种大海涌入齿尖的感觉。张开嘴巴有一丝薄荷的清香。绝对可以作为约会心机好物啦~
而且非常轻松就可以去除牙缝里的任何残渣，遇到他们以后真的感叹带牙套的时候为什么没有这种神仙漱口水。
书上说，如果你对一个人有感情，你更喜欢喊他的全名。我要大声喊出“李子柒国家宝藏联名螺蛳粉”。嗦粉能嗦出中国的历史文化，这一点我只服它。居然用国潮风把香浓的螺蛳粉和不同朝代的陶佣做了一个结合。还有很接地气的配文，让一碗螺蛳粉有了生命力~
目前出了有三版，有我们熟悉的秦朝的坐姿御手俑，还有我不知道的金代董氏墓戏佣，我都有吃到过。还有一款东汉吹箫陶勇我没有吃到过，作为收集控！下次一定！
作为李子柒的老粉，我是痴迷它的味道的。它给我的感觉很温和。不会很臭也不会狂辣。反而能在里面品出鲜鲜的味道。夜幕降临，就是吹响了宵夜的号角。窝在沙发里嗦李子柒的螺蛳粉，信手打开了国家宝藏看看。别说，还真有一种身临其境的感觉呢。
所有甜蜜的东西都能让我感受到幸福，但直到今年我才知道有一种糖居然不用靠甜甜的滋味就能俘获我的心。那就是椪糖，是一种用砂糖+水+小苏打熬成的糖片片，上面通常有一些简单的纹样。在剧集走红之前“椪（pèng）”对于我们来说还是生僻字呢。
真的想不到就是这样一个让我连续3天做噩梦的剧集，让我一下子得到了童年的快乐。我用了一晚上熬了4锅统统失败啦~气愤！最终还是网购了一堆。
我有买简单三角、复杂一点的五角星，当然还有终极挑战雨伞。拆开塑料袋的一瞬间，空气仿佛开始凝结。余光里影影绰绰有几个红色的人影，哈哈哈哈哈，我也太能幻想了吧。集中注意力，先是轻轻的掰开，复杂的地方用绣花针一点点精修。手太疼啦，最后还是走上了舔糖路线。舔的薄薄的在用针戳开，现在想来，我根本不记得椪糖的味道，只记得雨伞把手那里艰难的转弯。
晚上咬着被角，我还沉浸在椪糖带给我的刺激中。也许在梦里，我会轻松抠出恐怖的雨伞，机智的逃生。
细心的你一定发现，这些东西并不是一货难求的昂贵奢侈品。而是融入生活并能从点点滴滴带来幸福感的小东西。也许真的可以俘获我们的，正是那些可以走进我们心里的那些潮流尖货！
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