“诸事棘手、焦灼之际,未尝不思遁入眼闭箱子之中,昂然甘寝,万事不视,或比今日人世差觉快乐。
乃焦灼愈甚,公事愈烦,而长夜快乐之期查无音信。且又晋阶端揆,责任愈重,指摘愈多。人以极品为荣,吾今实以为苦懊之境。然时势所处,万不能置事身外,亦惟有做一日和尚撞一天钟而已。”
——《挺经•勤敬•四》
乃焦灼愈甚,公事愈烦,而长夜快乐之期查无音信。且又晋阶端揆,责任愈重,指摘愈多。人以极品为荣,吾今实以为苦懊之境。然时势所处,万不能置事身外,亦惟有做一日和尚撞一天钟而已。”
——《挺经•勤敬•四》
有话说,“做一日和尚撞一日钟”,这话本没问题,做和尚的本职工作就是撞钟。哪个和尚做一日和尚撞一日钟的,那就是个本份和尚。和尚不撞钟,还要干嘛?取经?个个和尚都要做玄奘,摩肩接踵去西天,把西天的经都取完了。卷起来了,西天的和尚也头疼,还得天天写新经。新经都写不过来了,在取经路上卷,你玄奘走西域去西天,我后生仔和尚从东洋走,穿它个太平洋,过它个美洲新大陆,从西欧登陆,走中东到印度。你玄奘九九八十一难,我后生仔和尚九的九次方387420489难。到头来,长安街头和尚窜动,经文繁多。佛经讲究个微言大义,如今佛经解析到烂,每条经文都有万条注释。长安城内开满了经文辅导班,修行成佛集训班一条龙业务,成功做到菩提佛陀排排坐,菩萨金刚满地跑。到头来,大师只能当方丈,方丈只能当主持,主持还得当执事,这时,还想“做一日和尚撞一日钟”,明显便不够了。
六月初六日
致澄侯弟书
澄弟左右:
闻弟与内人白发颇多,吾白发者尚少,不及十分之一,惟齿落较多,精神亦尚能支持下去。诸事棘手,焦灼之际,未尝不思遁人眼闭箱子之中,昂然甘寝,万事不视,或比今日人世差觉快乐。乃焦灼愈甚,公事愈烦,而长夜快乐之期杳无音信。且又晋阶端揆,责任愈重,指摘愈多。人以极品为荣,吾今实以为苦恼之境。然时势所处,万不能置身事外,亦惟有“做一日和尚撞一日钟”而已。
致澄侯弟书
澄弟左右:
闻弟与内人白发颇多,吾白发者尚少,不及十分之一,惟齿落较多,精神亦尚能支持下去。诸事棘手,焦灼之际,未尝不思遁人眼闭箱子之中,昂然甘寝,万事不视,或比今日人世差觉快乐。乃焦灼愈甚,公事愈烦,而长夜快乐之期杳无音信。且又晋阶端揆,责任愈重,指摘愈多。人以极品为荣,吾今实以为苦恼之境。然时势所处,万不能置身事外,亦惟有“做一日和尚撞一日钟”而已。
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