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《#人间逍遥游#》蕴含了中国数千年的人生智慧与生活哲思，是代表中华文化自信的经典国学之作。
文辞为枝叶，逻辑是根本！
北大学者陈可抒用逻辑思辨解锁《#庄子#》，用多重视角拆文解惑，轻松领略庄学经典思维！搭配一看就懂的逻辑图表、飘逸出尘的插画，带你秒懂经典文化！
著名作家、学者余世存挚爱推荐：“庄子的人生选择在今天仍然考验着每一个人，可抒不只是在写庄子，他还在写这个时代。”
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《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
至人无己
所谓的“至人”，就是人的最高境界。“至”这里是极的意思。
至人无己，意思不是说没有自己，而是说一个人到了道德修养的最高境界后，他的内心是超越自我的，达到了一种无私。
所谓超越自我，即为超越自私和有限。
无己，即为无私，无私即为“无我”，
人，得先有自我，才能去认识自我，最后才能超越自我。
拥有自我，即为知道或了解自我。
认识自我，即为在“了解”之上的“理解”。
超越自我，你比之前更高，尤其是修养，到达无私的境界。
至人无己，其实告诉我们，只有你自己做好自己，才能慢慢去超越自己。只有不断提升自己，最后超越之前的你，达到人的最高境界，从自己身上见众生，从众生那里悟自己。
所谓无己，是他人即我。
至人无己，是为众生即我。
心怀众生，为无私，为仁爱。
大我无形，大我即无我。
故：至人无己。
《道德经》第八十一章：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
神人无功
利而不害，即无私。
为而不争，是奉献。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。是为无私奉献
道家说 “尽人事，听天命”。其实就是我们说的“做好自己，好好努力，其他的就看天意”。
《道德经》说：功成身退，天之道也。
天道至善，天道超脱功名，无关成败。
精神的最高境界，为无私，为奉献。
俗人爱论成败，说利弊，
至高精神的人一心无私奉献，无关功名，只求问心无愧。
至高的精神，是只有无私奉献的信念。
故：神人无功。
至人无己
所谓的“至人”，就是人的最高境界。“至”这里是极的意思。
至人无己，意思不是说没有自己，而是说一个人到了道德修养的最高境界后，他的内心是超越自我的，达到了一种无私。
所谓超越自我，即为超越自私和有限。
无己，即为无私，无私即为“无我”，
人，得先有自我，才能去认识自我，最后才能超越自我。
拥有自我，即为知道或了解自我。
认识自我，即为在“了解”之上的“理解”。
超越自我，你比之前更高，尤其是修养，到达无私的境界。
至人无己，其实告诉我们，只有你自己做好自己，才能慢慢去超越自己。只有不断提升自己，最后超越之前的你，达到人的最高境界，从自己身上见众生，从众生那里悟自己。
所谓无己，是他人即我。
至人无己，是为众生即我。
心怀众生，为无私，为仁爱。
大我无形，大我即无我。
故：至人无己。
《道德经》第八十一章：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
神人无功
利而不害，即无私。
为而不争，是奉献。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。是为无私奉献
道家说 “尽人事，听天命”。其实就是我们说的“做好自己，好好努力，其他的就看天意”。
《道德经》说：功成身退，天之道也。
天道至善，天道超脱功名，无关成败。
精神的最高境界，为无私，为奉献。
俗人爱论成败，说利弊，
至高精神的人一心无私奉献，无关功名，只求问心无愧。
至高的精神，是只有无私奉献的信念。
故：神人无功。
《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。蝉有多种，蟪蛄是其中一种，夏出秋死，所以不知春秋，比喻人的话，指见识短浅。
生命受到各种限制，其中之一就是寿命的限制。朝生暮死的菌类不知道月亮的阴晴圆缺。夏生秋死的蟪蛄不知道四季的交替运行。而人生在世几十年到百余年，谁又能清晰地知道百年之后的事情呢？
就算是当世的事情，我们又能知道多少呢？其中又对多少事情有通透的认知呢？
生命受到各种限制，其中之一就是寿命的限制。朝生暮死的菌类不知道月亮的阴晴圆缺。夏生秋死的蟪蛄不知道四季的交替运行。而人生在世几十年到百余年，谁又能清晰地知道百年之后的事情呢？
就算是当世的事情，我们又能知道多少呢？其中又对多少事情有通透的认知呢？
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