船山遗书
此《船山遗书》为明末思想家王夫之(号船山)著作总集。全书共二百八十八卷,收其释读经史子集经典著作五十六种,始于:周易内传。终于:船山经义。其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。此为清同治四年曾氏(曾国藩、曾国荃)金陵重汇刊本 。
王船山的著作,生前只刊行《漧涛园集》一种,早佚。他逝世后,其子王敔在湘西草堂曾刊刻十余种著作,但流传甚少。乾隆年间四库开馆后,曾将《周易稗疏》、《周易考异》、《尚书稗疏》、《诗经稗疏》、《诗经考异》、《春秋稗疏》6 种录入《四库全书》,将《尚书引义》、《春秋家说》存目,同时查禁 9 种。道光二十二年(1842 年)湘潭王氏守遗经书屋,第一次以《船山遗书》名义刊刻王夫之的著作,计收著作 18 种,150 卷。清同治四年,曾国藩、曾国荃在南京设局重新汇刊《船山遗书》,通称 “金陵本”、“曾刻本”。
王夫之,字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,自署船山病叟、南岳遗民,湖广衡阳县人,明末清初大儒,杰出的思想家、哲学家,晚年隐居于石船山麓,世遂称船山先生。主要著作有《周易外传》、《读通鉴论》等,后汇编为《船山遗书》。与顾炎武、黄宗羲并称明末三大思想家。
此《船山遗书》为明末思想家王夫之(号船山)著作总集。全书共二百八十八卷,收其释读经史子集经典著作五十六种,始于:周易内传。终于:船山经义。其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。此为清同治四年曾氏(曾国藩、曾国荃)金陵重汇刊本 。
王船山的著作,生前只刊行《漧涛园集》一种,早佚。他逝世后,其子王敔在湘西草堂曾刊刻十余种著作,但流传甚少。乾隆年间四库开馆后,曾将《周易稗疏》、《周易考异》、《尚书稗疏》、《诗经稗疏》、《诗经考异》、《春秋稗疏》6 种录入《四库全书》,将《尚书引义》、《春秋家说》存目,同时查禁 9 种。道光二十二年(1842 年)湘潭王氏守遗经书屋,第一次以《船山遗书》名义刊刻王夫之的著作,计收著作 18 种,150 卷。清同治四年,曾国藩、曾国荃在南京设局重新汇刊《船山遗书》,通称 “金陵本”、“曾刻本”。
王夫之,字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,自署船山病叟、南岳遗民,湖广衡阳县人,明末清初大儒,杰出的思想家、哲学家,晚年隐居于石船山麓,世遂称船山先生。主要著作有《周易外传》、《读通鉴论》等,后汇编为《船山遗书》。与顾炎武、黄宗羲并称明末三大思想家。
很喜欢的一段话,平复了我的焦虑,也希望鼓励了你。
“拐个弯,与生活和解,得失都随意,往后余生,愿自己百毒不侵,诸事皆宜。虽没追赶上太阳,但一路上,我身上洒满阳光。”
用一颗简单温柔的心,做一个快乐幸福的人。不必太在意生活中的得与失苦与乐。只要心存阳光就会遇见美好。
学会慢慢理解世界,学会慢慢更新自己,做事果敢且有温度,为人温和而有原则。愿你做个在时光中慢慢盛开的人,有傲骨,有慈悲,见识了生活的凌历,依然内心平静向阳。
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[微风]人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。
[微风]以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
[微风]心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
[微风]人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。
[微风]以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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