尚老师《墨韵书道》感恩父母，母亲节快乐！拜佛别走远，父母就是佛。佛家有云：在家孝父母，何必远烧香。世人都在苦苦求索远在天边的佛，却不知真正的佛就近在眼前。从前，有一个年轻人离别母亲，到远方的一家寺院去拜佛。半路上遇到一个老和尚，老和尚告诉他，其实拜佛不必去那么远的地方，不如回去，会见到一个披着衣服，反穿鞋子的人，那个人就是你最应该拜的佛。年轻人半信半疑地原路返回，一路上并没有见到老和尚说的那个人，非常沮丧。到家时，已经是深夜，他的母亲听见是儿子的声音，大喜过望，披着衣服，连鞋子都穿反了，跑出来迎接。年轻人看到母亲匆忙的样子和欢喜的表情，不禁热泪盈眶，瞬间也明白了老和尚说的话。原来，母亲就是高僧所说的佛。佛本是人，而不是神。佛不在别处，他其实就在我们身边。父母，是这个世间最伟大的存在，也是最牵挂我们的人。这个世上最无私爱我们的人就是父母。父母之爱，重如山，宽如海。人活一世，只欠两人，那就是我们的父母。父母给了我们生命，为我们付出一生的爱与汗水，而我们的爱，注定偿还不了这份恩情。父母在，人生处处可为家；父母不在，人生何处是我家。人生，无法重来。一旦成为子欲养而亲不待的遗憾，就再也无法弥补。父母，就是我们的佛！人人都有人间佛，那就是我们的父母。爱父母的心，心中才能容下更多的爱。懂得孝敬父母，就是在积福。老话说的好，百善孝为先，为人子女，连孝也做不到，别人又怎么会多看你一眼呢。这样的人，自然难遇贵人，一生难出头。善待父母，是积人生大福德。父母在，人生便有去处，父母不在，人生只有归途。愿天下所有的孝心都能不留遗憾！（尚廷震）2022·5·8

念“阿弥陀佛”，轻松消除“业障”，你做到了吗？播报文章

佛家有云：“念经”不如“念咒”，“念咒”不如“念佛”。对于学佛后的感应，有些人已经深深感受到了佛法的奥妙，信心倍增。

而有些人，浑浑噩噩，还是当一天和尚撞一天钟的状态，并没有得到佛法所带给自己的利益。同样是学佛，为何有人感应无处不在呢，本篇文章就回答你学佛中的困惑。

佛陀说：“一切法由心想生。”心诚则灵，佛法八万四千法门，你心里相信那个法门，那个法门就灵；不相信，抱着试试的态度，再好的法门也不灵。所谓的“诚心”就是清净心，没有一个杂念。

所以古大德才讲：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。一部经很长，念完没杂念，很难做到。咒比较短，不容易起杂念。

我们要是念“阿弥陀佛”四个字，就非常容易摄心，所以说想要达到“一心”，念佛比较容易感应。

其中感应的道理也不难理解，这和“画符”有异曲同工之妙。画符念咒的专家常说，一道符灵不灵，要看画符的这个人内心是否清净无杂念。在《了凡四训》中讲：“不会书符，被鬼神笑。”

心地不清净的人画符，鬼神都嘲笑他，那这个符就不灵。古人云：“一道符是否灵验，此有秘传，只是不动念也。”首先万缘放下，一尘不起，从此念头不动处，拿起笔来画符，从一点下去，一道符画完，没有一个妄念，内心是清净的，这道符就灵。由此可知，念咒、念佛、读经亦复如是。

我们最为普通凡夫，修行需要过程，读经虽有妄念，但还是功德无量，读经业是消除业障的好方法，尤其是《地藏菩萨本愿经》。念佛是随时随地都可以，在生活工作中，心里时刻想着佛号，这就是修行功夫。

阿弥陀佛这四个字认识的人很多，会念的也很多，但是得到利益人数甚少。关键在于大多数人，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。那怎样念佛才有效果呢。

在大乘经、净宗三经里面讲到，念佛效果大小，只在于“信愿之有无”，蕅益大师在《要解》中也讲，念这一句佛号，有坚定的信心和真实的愿心。真信切愿，深信不疑，愿见弥陀，愿生极乐。信愿的力量越大，感应就越强，就能轻松消除“业障”，这样真信切愿，深信不疑的力量，你做到了吗？

当你念佛愿力无比强大的时候，无始劫极重的罪业都能消除。假若对“阿弥陀佛”圣号没有信心，人家念我也跟着念，不能说没有功德，但是效果极其微弱。

很多人学佛多年，家庭没有一个好的改观，基本上都是这个缘故，随波逐流，别人放生，我也跟着去，别人念佛我也跟着念。至于念佛是念四个字“阿弥陀佛”，还是念六个字“南无阿弥陀佛。”

经上告诉我们，执持名号就四个字“阿弥陀佛”，南无是恭敬皈依的意思，意思大家明白了，想怎么念，随心就可以，自己怎么舒服就怎么念。总之念佛最好的方法就是“诚心”二字。坚定信心，执持名号，今生决定消除三障诸烦恼，得到智慧真明了。

啊，你们有没想过
武僧周子舒遇到不羁谷主温客行，会有什么化学反应[送花花]？

带发修行的武僧第一人周子舒，站在温客行面前，双手合十道：“施主，放下屠刀立地成佛。”
“若我非要当魔呢？”
“佛家有云，若人不听，武力可治。”周子舒抽出了腰间的剑来。
“佛家也说，我不入地狱谁入地狱，如此…不如阿絮你以身渡我可好？”