《围城》
终于回到家了[苦涩],才有时间看书。
不得不说书里的一些比喻真的有点妙。
“也许因为战事中死人太多了,枉死者没有消磨掉的生命力都迸作春天的生意。”
“这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。”
“可是这欢喜是空的,像小孩子放的气球,上去不到几尺,便爆裂归于乌有,只留下忽忽若失的无名怅惘。”
终于回到家了[苦涩],才有时间看书。
不得不说书里的一些比喻真的有点妙。
“也许因为战事中死人太多了,枉死者没有消磨掉的生命力都迸作春天的生意。”
“这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。”
“可是这欢喜是空的,像小孩子放的气球,上去不到几尺,便爆裂归于乌有,只留下忽忽若失的无名怅惘。”
《列子》:
一个人的欲望越重,他的人生就越是慌乱
一、
一个人内心的欲望越重,
他的人生越是慌乱,
当他眼中只有欲望和物质的时候,
便很难正确地判断身处的环境和
自己当下应该做什么。
在《列子》之中有这样一句话:
以瓦鉒者全,以金鉒者跋,以玉鉒者发。
是故所重者在外,则内为之掘。
这句话的意思就是说:
用瓦来做赌注的步伐徐缓,
用黄金去做赌注的人急速奔跑,
用美玉去做赌注的人神色不安。
因此,
所重视的东西在金玉这些外物上,
那么内心自然就会笨拙。
《列子》之中的这个道理和
《庄子》“嗜欲深者天机浅”
的道理是一样的,
一个人的欲望越是强烈和繁杂,
那么他的内在天赋灵机必然浅薄,
此时的内心状态也是模糊和笨拙的。
就好像在生活中,
当一个人被欲望冲昏头脑的时候,
他已经分不清什么叫做理智和情绪了,
在这种情况下,
一个人很难谈得上更好地去生活。
因为对于人性来说,
所有带着情绪去判断结果以及做出决定,
最后带来的后果都是错的,
只有理智清醒地看到你应该看到的东西,
这才算真正的智慧。
佛家有这样一个故事,一直被人津津乐道:
有一人问禅师:
“您在修行之前和修行之后有什么样的区别?”
禅师回答说:
“ 我修行之后感觉饿的时候就吃饭,
感觉疲倦的时候就睡觉,
这就是我与众不同的地方。”
这句话让这个人非常诧异,
因为他觉得这种状态和平常人没什么区别。
禅师就对他说:
“这之间当然有区别了,
有的人吃饭的时候也想着别的事情不专心吃饭,
睡觉的时候总是想着别的事情,
甚至噩梦连连,睡不安稳,
而修行之后
吃饭就是吃饭,什么也不想,
睡觉就是睡觉,所以睡得安稳,
这就是与众不同的地方。”
在这个世上,
很多人很难做到一心一用,
就是因为杂念欲望吞噬了自己理智清醒的灵魂,
占据了正确思考问题的角度,
总在计较利害得失,
总在追求自己主观意识之中存在的浮华,
并产生了千般妄想,万般罪孽。
人在贪嗔痴慢疑的带领之下,
心中存在着无限的杂念和浮想联翩,
但是在这浮想联翩之中,
却没有任何对人生有益的东西,
最后导致丧失了平常心,
迷失了自己,迷茫、痛苦皆因此而生。
二、
有一句话说得好:错误的勤奋比不努力还可怕。
人并不怕毫无作为,怕的就是盲目冲动,
特别是很多人在年轻的时候,
容易犯的错误就是急躁,没有考虑自身条件,
以及当下客观环境,
总是在欲望的挟持下去追逐一个
不属于自己的人生。
一个人越是焦躁犯的错误越多,
而正确的状态就是清醒地审视自身和
理智的分析条件之后再做出决定,
要么耐下心来沉淀自我。
而这两者都有一个核心前提,
就是让自己保持内在的宁静与祥和,
只有保持内心安宁,
才能避免外在行为的问题。
所以,将心清空,保持平静,
用平和的状态去面对最平常的生活,
用心感受当下的空间,
这才能领会生命的真谛,
并且做出相对正确的决策和态度。
不管是
佛家的 “ 见诸相非相,即见如来 ”,
还是《道德经》之中所说的 “ 能如婴孩乎 ” 的状态,以及《庄子》之中 “ 坐忘 ”“ 心斋 ”“ 撄宁 ”,
以及“ 呆若木鸡 ” 等等概念,
都在诠释这种状态,
那就是清除自己内心的杂念和干扰,
保持自我内在的清静境界。
我们就拿《呆若木鸡》来举例子:
纪渻子为周宣王饲养斗鸡,
十天之后,周宣王就问他:“ 鸡训好了没有?”
纪渻子就说:
“还没有,这个鸡看起来神气骄横,
目空一切,但是内在没有底气。”
过了十天,得到的答案还是不行,
说这只鸡听到别的鸡叫,
见到别的鸡的影子还是会有反应。
又过十天之后得到答案说还是不行,
这只鸡还是眼神凶恶,怒气冲冲。
又过了十天,得到答案是差不多了,
这个鸡虽然不时鸣叫,但是没有好斗的表情了,
看上去就像木头做的一样,它的道德完备了,
别的鸡见到这只鸡都不敢进前,掉头就跑了。
“ 呆若木鸡 ” 如今已经演变成了贬义词,
但是在庄子的思想中,
就是得 “ 道 ” 之后德行完备的典型代表,
而这也是摆脱了内心纷杂,
以淡然自若的平常心去面对世事的境界。
就像 “ 大智若愚的智慧 ” 一样,
一切都能站在冷静理智的状态去思考问题,
而不是由情绪和欲望等一系列心头杂念,
引领着自己去追逐一些背离客观条件的事情,
以此来避免错误。
看似无知无觉,
实则以大智若愚的姿态,
遵循客观规则,
也让我们找到一个正确的态度和方向。 https://t.cn/R47dNS6
一个人的欲望越重,他的人生就越是慌乱
一、
一个人内心的欲望越重,
他的人生越是慌乱,
当他眼中只有欲望和物质的时候,
便很难正确地判断身处的环境和
自己当下应该做什么。
在《列子》之中有这样一句话:
以瓦鉒者全,以金鉒者跋,以玉鉒者发。
是故所重者在外,则内为之掘。
这句话的意思就是说:
用瓦来做赌注的步伐徐缓,
用黄金去做赌注的人急速奔跑,
用美玉去做赌注的人神色不安。
因此,
所重视的东西在金玉这些外物上,
那么内心自然就会笨拙。
《列子》之中的这个道理和
《庄子》“嗜欲深者天机浅”
的道理是一样的,
一个人的欲望越是强烈和繁杂,
那么他的内在天赋灵机必然浅薄,
此时的内心状态也是模糊和笨拙的。
就好像在生活中,
当一个人被欲望冲昏头脑的时候,
他已经分不清什么叫做理智和情绪了,
在这种情况下,
一个人很难谈得上更好地去生活。
因为对于人性来说,
所有带着情绪去判断结果以及做出决定,
最后带来的后果都是错的,
只有理智清醒地看到你应该看到的东西,
这才算真正的智慧。
佛家有这样一个故事,一直被人津津乐道:
有一人问禅师:
“您在修行之前和修行之后有什么样的区别?”
禅师回答说:
“ 我修行之后感觉饿的时候就吃饭,
感觉疲倦的时候就睡觉,
这就是我与众不同的地方。”
这句话让这个人非常诧异,
因为他觉得这种状态和平常人没什么区别。
禅师就对他说:
“这之间当然有区别了,
有的人吃饭的时候也想着别的事情不专心吃饭,
睡觉的时候总是想着别的事情,
甚至噩梦连连,睡不安稳,
而修行之后
吃饭就是吃饭,什么也不想,
睡觉就是睡觉,所以睡得安稳,
这就是与众不同的地方。”
在这个世上,
很多人很难做到一心一用,
就是因为杂念欲望吞噬了自己理智清醒的灵魂,
占据了正确思考问题的角度,
总在计较利害得失,
总在追求自己主观意识之中存在的浮华,
并产生了千般妄想,万般罪孽。
人在贪嗔痴慢疑的带领之下,
心中存在着无限的杂念和浮想联翩,
但是在这浮想联翩之中,
却没有任何对人生有益的东西,
最后导致丧失了平常心,
迷失了自己,迷茫、痛苦皆因此而生。
二、
有一句话说得好:错误的勤奋比不努力还可怕。
人并不怕毫无作为,怕的就是盲目冲动,
特别是很多人在年轻的时候,
容易犯的错误就是急躁,没有考虑自身条件,
以及当下客观环境,
总是在欲望的挟持下去追逐一个
不属于自己的人生。
一个人越是焦躁犯的错误越多,
而正确的状态就是清醒地审视自身和
理智的分析条件之后再做出决定,
要么耐下心来沉淀自我。
而这两者都有一个核心前提,
就是让自己保持内在的宁静与祥和,
只有保持内心安宁,
才能避免外在行为的问题。
所以,将心清空,保持平静,
用平和的状态去面对最平常的生活,
用心感受当下的空间,
这才能领会生命的真谛,
并且做出相对正确的决策和态度。
不管是
佛家的 “ 见诸相非相,即见如来 ”,
还是《道德经》之中所说的 “ 能如婴孩乎 ” 的状态,以及《庄子》之中 “ 坐忘 ”“ 心斋 ”“ 撄宁 ”,
以及“ 呆若木鸡 ” 等等概念,
都在诠释这种状态,
那就是清除自己内心的杂念和干扰,
保持自我内在的清静境界。
我们就拿《呆若木鸡》来举例子:
纪渻子为周宣王饲养斗鸡,
十天之后,周宣王就问他:“ 鸡训好了没有?”
纪渻子就说:
“还没有,这个鸡看起来神气骄横,
目空一切,但是内在没有底气。”
过了十天,得到的答案还是不行,
说这只鸡听到别的鸡叫,
见到别的鸡的影子还是会有反应。
又过十天之后得到答案说还是不行,
这只鸡还是眼神凶恶,怒气冲冲。
又过了十天,得到答案是差不多了,
这个鸡虽然不时鸣叫,但是没有好斗的表情了,
看上去就像木头做的一样,它的道德完备了,
别的鸡见到这只鸡都不敢进前,掉头就跑了。
“ 呆若木鸡 ” 如今已经演变成了贬义词,
但是在庄子的思想中,
就是得 “ 道 ” 之后德行完备的典型代表,
而这也是摆脱了内心纷杂,
以淡然自若的平常心去面对世事的境界。
就像 “ 大智若愚的智慧 ” 一样,
一切都能站在冷静理智的状态去思考问题,
而不是由情绪和欲望等一系列心头杂念,
引领着自己去追逐一些背离客观条件的事情,
以此来避免错误。
看似无知无觉,
实则以大智若愚的姿态,
遵循客观规则,
也让我们找到一个正确的态度和方向。 https://t.cn/R47dNS6
“这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒”
“客堂一扇窗开着,太阳烘焙的花香,浓得塞鼻子,暖得使人头脑迷倦。这些花的香味,跟葱蒜的臭味一样,都是植物气息而有的荤腥的肉感,像从夏天跳舞会上头发里发泄出来的”
"花气熏人欲破禅"
这本书上题的“围城”两个字真好看
跟门卫叔叔聊天
叔叔把最近学到的都讲给我听
在洗漱间因为认错人认识的小妹妹
还邀请我参观她的宿舍
收到的洗发水
朋友每次做实验时都会叫我吃的饭
都是一缕缕幸福与美好呀~
“客堂一扇窗开着,太阳烘焙的花香,浓得塞鼻子,暖得使人头脑迷倦。这些花的香味,跟葱蒜的臭味一样,都是植物气息而有的荤腥的肉感,像从夏天跳舞会上头发里发泄出来的”
"花气熏人欲破禅"
这本书上题的“围城”两个字真好看
跟门卫叔叔聊天
叔叔把最近学到的都讲给我听
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朋友每次做实验时都会叫我吃的饭
都是一缕缕幸福与美好呀~
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