一个人开心的三把钥匙
宋代慧开禅师有一首耳熟能详的名句:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
可是,在生活中,我们却常常因为一些小事而闷闷不乐:
有着稳定的工作,却嫌弃收入不够高;
已经超越了昨天的自己,还是埋怨走得太慢;
别人一个不经意的眼神,就能让你心烦意乱。
其实,世界的好与坏,生活的悲与喜,很大程度上取决于你的心。
你的心态对了,就不累了,也不烦恼了。
想要改变心态,解锁一个开心的人生,你需要这三把钥匙。
01
停止比较,烦恼就少了。
看过这样一个故事:
老刘在公司忙了一年,拿到了2万的年终奖。
他一打听,发现大部分同事只有几千块。
老刘嘴角往上一扬,给妻子发了条消息:“晚上不用做饭了,年终奖发得多,我们下馆子吃。”
第二年,老刘拿到了6000块的年终奖。
他又一打听,原来好些同事的奖金都过万了。
老刘不服气,找到领导,想讨个说法,结果却被一顿数落。
他憋着气回到家,见妻子买了件新的衣服,当场就爆发了:“家里钱这么紧张,你还买衣服,到底懂不懂得勤俭持家?”
领年终奖本来是件好事,可却因为跟人比较,有了落差,反倒成了坏情绪的来源。
两千多年前,子路曾经问孔子,“君子也会感到忧愁吗?”
孔子回答说:“君子得失淡然,所以有终身之乐;小人患得患失,所以无一日之乐。”
比较得多了,心理就失衡了,日子也会随之而黯然失色。
想要活得开心,就不能总是生活在比较当中。
一个人烦恼的根源,就是凡事去跟别人比较,而不是跟自己比较。
快乐不是比较出来的,而是自己感受出来的。总把目光放在别人身上,肯定活不出自己的快乐。
02
降低期待,快乐就多了。
有些人,活得很努力,却一点都不快乐。
因为期待太高,而把尽善尽美当成了生活的唯一乐趣;因为太想成功,而把追逐目标当成了人生的全部意义。
电影《黑天鹅》中的妮娜,是位芭蕾舞演员,野心勃勃、而又追求完美。同时,还有一位对她极尽苛刻的母亲。
有一场重大表演,导演要求舞者不仅能演出白天鹅的纯洁与优雅, 还要能演出黑天鹅的阴暗与邪恶。
妮娜虽然是第一候选人,但对手的实力也不容小觑。
经过几次排练,妮娜演的白天鹅已经无懈可击,然而,在对黑天鹅的塑造上,还是没能超越对手。
妮娜一心想要拿下角色,决不允许自己失败。为此,她承受了巨大的精神压力,经常对着镜子流泪,还不停地出现幻觉。
导演告诉她,“完美,并都不是来源于控制,它也来源于放手。”
后来,她渐渐放下顾虑,释放出了自己被压抑的一面,将黑天鹅演绎得淋漓尽致,并成功拿到了角色。
《六书精蕴》中说:“心有所欲而思也。”
人就是这样,一旦期待过多,就会引起思绪万千,甚至会迷失生活的重心和前进的方向。
越想实现一个目标,就越是容易焦虑,越是容易出错。
有时候,保持一颗平常心,慢慢来,反而比较快。
人生没有那么多的心想事成,希望越高,失望也可能越大。那种期待与现实之间的落差,往往会让人如坠深渊,难以自拔。
世界太大,许多的人和事,都不在我们的掌控之中。
把期待降到最低,所有的遇见都将成为惊喜。
因上努力,果上随缘。
03
凡事看开,心就自在了。
美国作家哈里斯讲过一个自己的故事:
有一天,朋友约他一起到报摊买报纸。
报摊的老板摆着一副爱搭不理的样子,更别说主动打招呼了。
买好报纸,朋友礼貌地说了声“谢谢”。可老板还是没有多看他们一眼。
离开后,哈里斯没好气地说:“刚才那个家伙态度很差,对吗?”
朋友却没有放在心上:“他就是这样一个人,没什么大不了。”
哈里斯很好奇:“那为什么你还那样客气呢?难道你不生气吗?”
朋友回答说:“我的心情我做主,为什么要让他来决定我的行为?而影响我的心情呢?”
面对不愉快的人和事,不必纠缠,一笑而过就是最有力的还击。
凡事看开,活得轻松自在,才是真正的聪明之举。
《后汉书》中,有一个叫孟敏的人,背着瓦罐去集市上卖米。
可是,走着走着,瓦罐掉在地上摔碎了,米也撒了一地。
孟敏就跟没事一样,继续朝前走。
路人感到很奇怪,都朝他围过来,问他:“你为什么不回头看一看?”
孟敏说:“我就算看了,又有什么用呢?前面还有更重要的事情要做。”
世间三千事,烦恼在人心。
屠格涅夫说:“凡事只要看淡,并没有什么可忧虑的,只要不因愤怒而夸大事态,就没什么事值得生气。”
心小了事就大了,心大了事就小了。
你若看开了,格局就大了,没有什么事能够轻易伤到你。
那些让你讨厌的人,不过是你生命中的过客罢了;那些让你闹心的事,也不过是你人生中的插曲而已。
一切都会成为过去,看开就好。
04
人生实苦,你要活成自己的糖。
生而为人,总会遇到很多的不如意。你要学会,给苦味的人生加点糖。
丰子恺在《豁然开朗》中写到:
“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。”
不跟别人比较,多听一下自己内心的声音,烦恼自然就少了。
别对自己期待过高,尽力而为,量力而行,快乐慢慢就多了。
凡事看淡看开, 少一些怨气,多一些豁达,内心就获得自在了。
就像三毛说的那样:“每天吃一颗糖,然后告诉自己,今天的日子果然又是甜的。”
愿你握住这三把钥匙,用欢喜之心过生活,将每一个日子都活成自己喜欢的样子。
宋代慧开禅师有一首耳熟能详的名句:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
可是,在生活中,我们却常常因为一些小事而闷闷不乐:
有着稳定的工作,却嫌弃收入不够高;
已经超越了昨天的自己,还是埋怨走得太慢;
别人一个不经意的眼神,就能让你心烦意乱。
其实,世界的好与坏,生活的悲与喜,很大程度上取决于你的心。
你的心态对了,就不累了,也不烦恼了。
想要改变心态,解锁一个开心的人生,你需要这三把钥匙。
01
停止比较,烦恼就少了。
看过这样一个故事:
老刘在公司忙了一年,拿到了2万的年终奖。
他一打听,发现大部分同事只有几千块。
老刘嘴角往上一扬,给妻子发了条消息:“晚上不用做饭了,年终奖发得多,我们下馆子吃。”
第二年,老刘拿到了6000块的年终奖。
他又一打听,原来好些同事的奖金都过万了。
老刘不服气,找到领导,想讨个说法,结果却被一顿数落。
他憋着气回到家,见妻子买了件新的衣服,当场就爆发了:“家里钱这么紧张,你还买衣服,到底懂不懂得勤俭持家?”
领年终奖本来是件好事,可却因为跟人比较,有了落差,反倒成了坏情绪的来源。
两千多年前,子路曾经问孔子,“君子也会感到忧愁吗?”
孔子回答说:“君子得失淡然,所以有终身之乐;小人患得患失,所以无一日之乐。”
比较得多了,心理就失衡了,日子也会随之而黯然失色。
想要活得开心,就不能总是生活在比较当中。
一个人烦恼的根源,就是凡事去跟别人比较,而不是跟自己比较。
快乐不是比较出来的,而是自己感受出来的。总把目光放在别人身上,肯定活不出自己的快乐。
02
降低期待,快乐就多了。
有些人,活得很努力,却一点都不快乐。
因为期待太高,而把尽善尽美当成了生活的唯一乐趣;因为太想成功,而把追逐目标当成了人生的全部意义。
电影《黑天鹅》中的妮娜,是位芭蕾舞演员,野心勃勃、而又追求完美。同时,还有一位对她极尽苛刻的母亲。
有一场重大表演,导演要求舞者不仅能演出白天鹅的纯洁与优雅, 还要能演出黑天鹅的阴暗与邪恶。
妮娜虽然是第一候选人,但对手的实力也不容小觑。
经过几次排练,妮娜演的白天鹅已经无懈可击,然而,在对黑天鹅的塑造上,还是没能超越对手。
妮娜一心想要拿下角色,决不允许自己失败。为此,她承受了巨大的精神压力,经常对着镜子流泪,还不停地出现幻觉。
导演告诉她,“完美,并都不是来源于控制,它也来源于放手。”
后来,她渐渐放下顾虑,释放出了自己被压抑的一面,将黑天鹅演绎得淋漓尽致,并成功拿到了角色。
《六书精蕴》中说:“心有所欲而思也。”
人就是这样,一旦期待过多,就会引起思绪万千,甚至会迷失生活的重心和前进的方向。
越想实现一个目标,就越是容易焦虑,越是容易出错。
有时候,保持一颗平常心,慢慢来,反而比较快。
人生没有那么多的心想事成,希望越高,失望也可能越大。那种期待与现实之间的落差,往往会让人如坠深渊,难以自拔。
世界太大,许多的人和事,都不在我们的掌控之中。
把期待降到最低,所有的遇见都将成为惊喜。
因上努力,果上随缘。
03
凡事看开,心就自在了。
美国作家哈里斯讲过一个自己的故事:
有一天,朋友约他一起到报摊买报纸。
报摊的老板摆着一副爱搭不理的样子,更别说主动打招呼了。
买好报纸,朋友礼貌地说了声“谢谢”。可老板还是没有多看他们一眼。
离开后,哈里斯没好气地说:“刚才那个家伙态度很差,对吗?”
朋友却没有放在心上:“他就是这样一个人,没什么大不了。”
哈里斯很好奇:“那为什么你还那样客气呢?难道你不生气吗?”
朋友回答说:“我的心情我做主,为什么要让他来决定我的行为?而影响我的心情呢?”
面对不愉快的人和事,不必纠缠,一笑而过就是最有力的还击。
凡事看开,活得轻松自在,才是真正的聪明之举。
《后汉书》中,有一个叫孟敏的人,背着瓦罐去集市上卖米。
可是,走着走着,瓦罐掉在地上摔碎了,米也撒了一地。
孟敏就跟没事一样,继续朝前走。
路人感到很奇怪,都朝他围过来,问他:“你为什么不回头看一看?”
孟敏说:“我就算看了,又有什么用呢?前面还有更重要的事情要做。”
世间三千事,烦恼在人心。
屠格涅夫说:“凡事只要看淡,并没有什么可忧虑的,只要不因愤怒而夸大事态,就没什么事值得生气。”
心小了事就大了,心大了事就小了。
你若看开了,格局就大了,没有什么事能够轻易伤到你。
那些让你讨厌的人,不过是你生命中的过客罢了;那些让你闹心的事,也不过是你人生中的插曲而已。
一切都会成为过去,看开就好。
04
人生实苦,你要活成自己的糖。
生而为人,总会遇到很多的不如意。你要学会,给苦味的人生加点糖。
丰子恺在《豁然开朗》中写到:
“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。”
不跟别人比较,多听一下自己内心的声音,烦恼自然就少了。
别对自己期待过高,尽力而为,量力而行,快乐慢慢就多了。
凡事看淡看开, 少一些怨气,多一些豁达,内心就获得自在了。
就像三毛说的那样:“每天吃一颗糖,然后告诉自己,今天的日子果然又是甜的。”
愿你握住这三把钥匙,用欢喜之心过生活,将每一个日子都活成自己喜欢的样子。
顶果钦哲法王:生命中唯一有价值的目标!
乐时不再欢乐有时尽,不欲痛苦依法断离苦。无论苦乐知昔业力作,是故于此毋须希惧尔。
此时此刻,你或许正体验着各种幸福欢愉,但这些都不会久长,所以不要执着。今生你必会经历各种困难、疾病和其他麻烦;重要的是从这些经历中,了知法教的真实意义。
不论何时我们经历痛苦或快乐、不幸或满足,都是过去行为的结果。如果你现在健康、有名或富裕,那是因为你过去所行的善报。
如果你因疾病、障碍或重重困境而受苦,那是你过去恶行的果报。不管身处何种环境,你都可以净化自心。
受苦时,你可以发自内心深处祈求,愿你的苦能代替别人的苦,让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。你受的苦愈多,就愈能实践替一切众生承担痛苦的修行。
以这种方式来经历困境,把它当做修持佛法的一种激励,它们会成为助力而非障碍。
伟大的米勒日巴尊者就是用这种方法,将他所受的痛苦和艰难全部转向证悟之道,成为最完美的例子。
难道我们不应该像他一样,放弃对此生舒适、快乐的一切考量,欣然接受所遭遇到的任何状况,做为修行的资粮吗?
求人者众逢人皆微笑,己欲者多样样皆必备。算计能作所作心希惧,从今随缘行止不作矣。
为了财富和权势,你必须取悦权贵,笑得谄媚又伪善,只求达到目的。一旦你踏入权力和富贵的世界,你的心就会充满忧虑,经常萦绕着过去、现在和未来的种种。
到最后,不论我们变得多么显达富贵,似乎永远都不够。我们对自己所拥有的从不感动满足。正如俗话所说:“贪欲就像一只饥饿的狗。”
就算能尝到天人的珍馐美馔,我们还是会希求更美味的食物。即使能穿到天人华美的服饰,我们仍会渴求更精致的衣着。
所以不要无谓地自我虚耗,像个追索彩虹尽头的小孩!世俗的目标完全无益;开展为帮助一切众生而修行佛法的信念,才是生命中唯一有价值的目标。
佛法的基本要点就是远离生命中对苦乐的恐惧和希求。在荒野独自生活,满足于你所拥有的,就会免受各种需索的折磨。没有许多障碍、分心事物或冲突,修行就容易多了。
反之,穷毕生之力试图得到世俗成就,就像在干涸的河床上捕鱼一样徒劳。清楚了解这一点,立定决心,不要让生命去追求这般毫无意义的目标。
嗡嘛呢叭咪吽
乐时不再欢乐有时尽,不欲痛苦依法断离苦。无论苦乐知昔业力作,是故于此毋须希惧尔。
此时此刻,你或许正体验着各种幸福欢愉,但这些都不会久长,所以不要执着。今生你必会经历各种困难、疾病和其他麻烦;重要的是从这些经历中,了知法教的真实意义。
不论何时我们经历痛苦或快乐、不幸或满足,都是过去行为的结果。如果你现在健康、有名或富裕,那是因为你过去所行的善报。
如果你因疾病、障碍或重重困境而受苦,那是你过去恶行的果报。不管身处何种环境,你都可以净化自心。
受苦时,你可以发自内心深处祈求,愿你的苦能代替别人的苦,让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。你受的苦愈多,就愈能实践替一切众生承担痛苦的修行。
以这种方式来经历困境,把它当做修持佛法的一种激励,它们会成为助力而非障碍。
伟大的米勒日巴尊者就是用这种方法,将他所受的痛苦和艰难全部转向证悟之道,成为最完美的例子。
难道我们不应该像他一样,放弃对此生舒适、快乐的一切考量,欣然接受所遭遇到的任何状况,做为修行的资粮吗?
求人者众逢人皆微笑,己欲者多样样皆必备。算计能作所作心希惧,从今随缘行止不作矣。
为了财富和权势,你必须取悦权贵,笑得谄媚又伪善,只求达到目的。一旦你踏入权力和富贵的世界,你的心就会充满忧虑,经常萦绕着过去、现在和未来的种种。
到最后,不论我们变得多么显达富贵,似乎永远都不够。我们对自己所拥有的从不感动满足。正如俗话所说:“贪欲就像一只饥饿的狗。”
就算能尝到天人的珍馐美馔,我们还是会希求更美味的食物。即使能穿到天人华美的服饰,我们仍会渴求更精致的衣着。
所以不要无谓地自我虚耗,像个追索彩虹尽头的小孩!世俗的目标完全无益;开展为帮助一切众生而修行佛法的信念,才是生命中唯一有价值的目标。
佛法的基本要点就是远离生命中对苦乐的恐惧和希求。在荒野独自生活,满足于你所拥有的,就会免受各种需索的折磨。没有许多障碍、分心事物或冲突,修行就容易多了。
反之,穷毕生之力试图得到世俗成就,就像在干涸的河床上捕鱼一样徒劳。清楚了解这一点,立定决心,不要让生命去追求这般毫无意义的目标。
嗡嘛呢叭咪吽
我是修真修道者,请别用人心看我
10-18 09:01
阅读 400
中医心理学[超话] 中毉大夫
我是真正的中毉大夫,修真者,请别用人心看我。有的弟子半年前我就说过,你要好好的修,你家的因缘来了,你要替天行道,你要一念无我,你要为天下患者做点什么,可惜你不听你不做,最终家人病重,你帮着化解,化解不了,因为什么?因为你心中无师,你心中无道,站在凡夫俗子的角度,又怎么可能化解因缘呢?化解因缘要必须得要拥有几个条件:第一,法脉弟子;第二,心有师父,以师唯一;第三,心有慈悲大爱;第四,众生平等,没有分别;第五,为渡众生而化解因缘,不为治病而超度众生。
有的人师父的话不听,心中没有众生,为父母化解因缘之时,一句“你们下来吧,我愿意为父母背业力,你们都到我身上来吧”,一切法都消失了,因为你的心为凡夫俗子上了,你显的像必是凡夫俗子。应该是定心定性,师父天人合一,为圣为道,我是法脉弟子,以师为一,我即是道,是圣人,我来救你们,众生看你即是光即是道,这才可以高频化解低频,才可以普渡众生,化解因果。
有的人来了,求我教父母,我们一看阳寿到了,在生死关口,唯有后人愿力才可以续父母的生命,外人的力量已经解决不了什么问题了。人要定心定性,发愿救渡众生,让天下无病,用我的德性为父母续命。可惜天下有无我为儿女的父母,天下有几人为父母而无我,放弃一切去救父母呢?为了父母跪下谢谢都不能做到。一句“人们说跪下是永远不见了才跪,不跪还可以见面”,一句人们说,破了我们的天道,一句人们说,破了我们所做的一切。父母还是没过生死劫,几小时后离开了肉体,死了。请别用人心看我,不是我们的上工守神没有效果,是你的人心把天道打破了。只有本心本性,慈悲大爱可以改变凡夫俗子的因果,凡夫俗子之心改变不了什么。所以说心是什么很重要的。所以说你们要反观内照,别来怪我,我是中毉大夫,一个修真者。天下无病,一切都是因果。
10-18 09:01
阅读 400
中医心理学[超话] 中毉大夫
我是真正的中毉大夫,修真者,请别用人心看我。有的弟子半年前我就说过,你要好好的修,你家的因缘来了,你要替天行道,你要一念无我,你要为天下患者做点什么,可惜你不听你不做,最终家人病重,你帮着化解,化解不了,因为什么?因为你心中无师,你心中无道,站在凡夫俗子的角度,又怎么可能化解因缘呢?化解因缘要必须得要拥有几个条件:第一,法脉弟子;第二,心有师父,以师唯一;第三,心有慈悲大爱;第四,众生平等,没有分别;第五,为渡众生而化解因缘,不为治病而超度众生。
有的人师父的话不听,心中没有众生,为父母化解因缘之时,一句“你们下来吧,我愿意为父母背业力,你们都到我身上来吧”,一切法都消失了,因为你的心为凡夫俗子上了,你显的像必是凡夫俗子。应该是定心定性,师父天人合一,为圣为道,我是法脉弟子,以师为一,我即是道,是圣人,我来救你们,众生看你即是光即是道,这才可以高频化解低频,才可以普渡众生,化解因果。
有的人来了,求我教父母,我们一看阳寿到了,在生死关口,唯有后人愿力才可以续父母的生命,外人的力量已经解决不了什么问题了。人要定心定性,发愿救渡众生,让天下无病,用我的德性为父母续命。可惜天下有无我为儿女的父母,天下有几人为父母而无我,放弃一切去救父母呢?为了父母跪下谢谢都不能做到。一句“人们说跪下是永远不见了才跪,不跪还可以见面”,一句人们说,破了我们的天道,一句人们说,破了我们所做的一切。父母还是没过生死劫,几小时后离开了肉体,死了。请别用人心看我,不是我们的上工守神没有效果,是你的人心把天道打破了。只有本心本性,慈悲大爱可以改变凡夫俗子的因果,凡夫俗子之心改变不了什么。所以说心是什么很重要的。所以说你们要反观内照,别来怪我,我是中毉大夫,一个修真者。天下无病,一切都是因果。
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