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《法华经》中222个未曾有   
   见(观世音菩萨普门品第二十五)
    195.原经文及开示内容：
                16 — 20
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        16.有智慧的人扔掉的不要的东西，没有智慧的人去抢、去夺。这是真正的「杻械枷锁检系其身」。在太原慈航净苑经常有些人说：哎呀！我家里什么什么事情走不开。我说你可不要以为在这儿听经的都是没事干的人啊！
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        17.有的人家里不知道比你多多少事情，你去问问看。你越是放不下，我跟你讲，你事情就越多，什么事情都往你头上来。人就是这个样子的。你再想一想，我死了以后他们还不过啊？有没有哪一个家庭把爹娘都死了以后家人都不过了？

        18.在某种意义上过得还不差。龟有龟路、蛇有蛇路、鳖有鳖路，它到时候自然就来。今生的福报早有天定，不会影响的。
       当你真正迈开了这一步再回头看一看，你就会发现过去种种的担心都是多余的，你会叹一口气：哎呀！
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        19.怎么不早走这一步啊？你后悔自己走迟了。也就是说你要放心。因为你认真地学佛，你的家庭会过得更好，他能得佛力加持；同时每个人都有自在的应变能力。因为你放不下他们反而害了他们，他过分地依赖你。
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        20.就跟现在人类过分地依赖医学一样，使我们本来可以健身治病的种种的功能部分地乃至全部地失去。根据科学家的研究，人的生命活一百八十岁左右属于正常死亡，现在都活不到，八九十岁就以为是长寿的。其实统统都是短命鬼。这可是真的，因为我们失去了应变能力。

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《法华经》中222个未曾有   
   见(观世音菩萨普门品第二十五)
     196.原经文及开示内容：
               1 — 5
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196.原经文：
       【若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。】
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196.开示内容：
        1.公案里记载，有一个比丘尼看到一队强盗来了，自己蹲到树边就是念观世音菩萨名号，结果那一伙强人看都没有看她就走了。还有一位商人带了一车货，前面有土匪拦路抢劫，要想车子掉头也来不及了。
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        2.这时车上有一个人说：来，我帮你赶车。后来过了那个地方以后，问他你是什么人啊？他说叫阿逝孕，猛然想起大悲咒上是不是有阿逝孕啊？所以受持观世音菩萨名号，能得到护法神明的感应帮助。
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        3.那在这个时候，能给对方造成一种心电干扰，怨贼当时生不起恶念来。
       这是讲这个恶报之难，通于欲界，这些具体的外来的贼难、鬼难这是恶报。那么这恶怨之难呢？遍于三界。
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        4.恶怨就是比喻我们种种的心魔烦恼，在《楞严经》把六根说为「内贼」，六尘说为「外贼」，六种意识心说为什么贼啊？「贼媒」。这三种贼一直在伤害我们的法身慧命，我们却不自知，迷于其中，这是最可怕的。

         5.明火执仗的强贼我们能感应到，那么烦恼贼呢？一直通到等觉菩萨、九法界。等觉菩萨都还有生相无明没有破，这也是烦恼贼。
       这段经文这第八个难呢，叫作「贼难无畏」。

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常青藤家庭教育研究院今日分享

父母平时若是对自己内心的匮乏没有觉察，很可能会无意识地传递给孩子，自己小时候没得到过快乐顺畅，所以现在要跟孩子较劲，让孩子也处处拧巴。

使孩子品行好的最佳方法就是使他们开心愉快。目前社会大上多数成年人在让孩子愉快这一点上，都显得出奇地吝啬。

当父母或粗暴或和蔼地夺走那些让孩子愉快的事物时，总会不忘附加这样一句“这样做是为了你好！”，而这真是一句带有说服性的辩词，它最终会使我们父母也同时毁灭自己。
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【早餐推​荐】​桃胶羹[色][色]
材料：
‎​桃胶4—5​颗、‎​银耳​半朵、​皂角‎米20‎​粒、‎冰‎糖适​量。
​做法：
1、‎​将桃胶和‎​皂角‎​米‎用冷‎​水浸泡12‎​小​时，沥干水分‎​备用；
2、‎​银耳泡1小​时‎即​可，泡‎软​后去除黄色‎的根​蒂，‎撕​成小朵；
3、​将桃​胶、‎皂角​米‎和​银耳放‎​入‎​锅中，加适‎量冷​水，大火​煮​开‎​小‎火​慢炖2小​时‎​左‎右；
4、​出锅​前放入‎冰​糖，‎​冰糖溶‎化后关​火，‎​撒入枸杞‎和​红枣，‎​再焖5分​钟即‎​可。