都说父母对孩子的爱是至真至善的。然,近年来,频繁发生父母对自己的幼子狠下毒手致死的新闻。新疆发生了一起父亲为制止孩子哭闹,怒火中烧掌掴孩子致死的案件。
张某的妈妈外出了,让张某一人在家看护自己仅4个月的幼子。孩子小,不停哭闹,张某感到烦躁,面对不停啼哭的孩子。作为父亲的张某,为了让孩子停止哭闹,多次扇打孩子脸部,还用手捂住孩子的嘴巴,他的做法让孩子停止了哭闹,于是他松手了。
片刻之后孩子继续哭闹不止,张某再次捂住孩子的嘴,最后导致孩子死亡。发现孩子的异常后,张某拨打120急救电话。
不幸的是,可怜的小宝宝,最终抢救无效死亡。更加准确的来说,孩子是被自己的亲生父亲活活打死的。
更加让人不可思议的是,孩子的母亲,也就是张某的妻子居然选择原谅了张某。
张某的妈妈外出了,让张某一人在家看护自己仅4个月的幼子。孩子小,不停哭闹,张某感到烦躁,面对不停啼哭的孩子。作为父亲的张某,为了让孩子停止哭闹,多次扇打孩子脸部,还用手捂住孩子的嘴巴,他的做法让孩子停止了哭闹,于是他松手了。
片刻之后孩子继续哭闹不止,张某再次捂住孩子的嘴,最后导致孩子死亡。发现孩子的异常后,张某拨打120急救电话。
不幸的是,可怜的小宝宝,最终抢救无效死亡。更加准确的来说,孩子是被自己的亲生父亲活活打死的。
更加让人不可思议的是,孩子的母亲,也就是张某的妻子居然选择原谅了张某。
经典对偶箴言15句,古今修齐治平大道理
▲两大:大工至善,大学至真。
▲两从:从绳则正,从谏则圣。
▲两少:少当少取,少输当赢。
▲两日:日日知非,日日改过。
▲两以:以文会友,以友辅仁。
▲两与:与人无患,与世无争。
▲两见:见利思义,见危受命。
▲两至:至长反短,至短反长。
▲两当:是恶当惊,是善当喜。
▲两必:有恩必报,有德必酬。
▲两众:众心成城,众口铄金。
▲两交:交往有度,交情有故。
▲两伤:多沽伤费,多饮伤身。
▲两近:近贤则聪,近愚则聩。
▲两难:好事难为,好人难做。
▲两大:大工至善,大学至真。
▲两从:从绳则正,从谏则圣。
▲两少:少当少取,少输当赢。
▲两日:日日知非,日日改过。
▲两以:以文会友,以友辅仁。
▲两与:与人无患,与世无争。
▲两见:见利思义,见危受命。
▲两至:至长反短,至短反长。
▲两当:是恶当惊,是善当喜。
▲两必:有恩必报,有德必酬。
▲两众:众心成城,众口铄金。
▲两交:交往有度,交情有故。
▲两伤:多沽伤费,多饮伤身。
▲两近:近贤则聪,近愚则聩。
▲两难:好事难为,好人难做。
问佛……
我问佛,为什么我会在红尘?
我问佛,为什么不给世人一颗纯净的心,让红尘即极乐?
佛说,我给了,每个人刚出生时,他们的心都是一样的,至纯至美至善至真,只不过当他们睁开双眼,就被浮世的假相迷住了本性,让心蒙上了灰尘。
我问佛,佛为什么是佛?
佛说,我也是人,只不过我比你们少长了一颗心,我把心给了万物众生,所以我活的轻松,无我即佛。
我问佛,那我是谁?为什么我会在红尘?
佛说,你是我的孩子,只因贪玩淘气懵懂无知堕了红尘。
我问佛,红尘有爱吗?为什么我只觉得苦?
佛说,有爱,因怕你们在红尘受苦,我把爱全给了你们,只不过你们把它分割零落,据为己有,而且一但得到变不肯放手,患得患失,纠结无终,所以很苦。
我问佛,我们还能回家吗?您是不是已把我们舍弃不顾?
佛说,我牵不住你们坠落的脚步,我已痛心疾首,我每时每刻都张开双臂候着,不敢合眼等着,盼你们回头,只是你们背负的太多,只听得到自己的气喘吁吁,听不到我泣血的呼唤,其实,我比你们更想让你们回家。
我问佛,我该怎么做,才能回到您的身边?
佛说,在你们跑进红尘时,我在你们心里都种了一颗菩提种子,你只管照顾它生根发芽,等到枝繁叶茂花开果结时,会有一路的绿树成荫带你回家。
我问佛,我为什么看不到路在哪里?
佛说,其实你已经上路了,只不过走着走着,你只顾了路边的风景,你追蝴蝶折花朵逗小草,背离了初衷,你,迷路了!
我问佛,我该怎么办?我要回家。
佛说,停停脚步,想想清楚,不为来世,不负今生,有时后退是向前。
我问佛,我能和您一样成佛吗?
佛说,傻孩子你不知道吗?其实你就是我我就是你,我是你放不下的你自己,只不过你被心所累,忘了自己是谁,一念天堂,一念地狱。
我问佛,我为什么看不到您的影子?
佛说,扔掉你的负累,抬头看看天,我和你咫尺天涯。
我问佛,我的家究竟在哪里?
佛说,在你们流浪红尘的时候,为等你们回家,我在莲池种下荷花,八宝洗尘,妙音
涤心,莲朵如轮,灼灼其华,那里便是你的家!
很多时候,我们常常被生活中的宠与辱,让我们的内心有所惊动;
而生命的本质是一如皎月,宁静自然;
而无论哪一种的惊,都会让身心有所损;
损而久之,便会积而成伤;
无奈、迷惑、痛苦、贪婪、无助接下来,不知道在哪一刻,即会与你不期而遇;
遇见,只是一面镜子;
是否有所发现与触动,不在于镜子,皆在于其身;
宠辱皆惊,得之若惊,失之若惊;
有所惊动,不是因为某个人,某个发生,皆因为内在一个:求不得、怕失去的心;
我们之所以患病,很多时候,是因为我们思有虑,心有惊,心不平,气不和,身不正,那些看起来的疾病与灾难,自然会不请而自来;
每一种疾病的光临都对应一种相应的说明书;
每一种疾病,也是一面镜子,它的光临只是让我们认识自己的身在何方,心在何处,然后看到、肯定、接受、拿起、放下;
我问佛,为什么我会在红尘?
我问佛,为什么不给世人一颗纯净的心,让红尘即极乐?
佛说,我给了,每个人刚出生时,他们的心都是一样的,至纯至美至善至真,只不过当他们睁开双眼,就被浮世的假相迷住了本性,让心蒙上了灰尘。
我问佛,佛为什么是佛?
佛说,我也是人,只不过我比你们少长了一颗心,我把心给了万物众生,所以我活的轻松,无我即佛。
我问佛,那我是谁?为什么我会在红尘?
佛说,你是我的孩子,只因贪玩淘气懵懂无知堕了红尘。
我问佛,红尘有爱吗?为什么我只觉得苦?
佛说,有爱,因怕你们在红尘受苦,我把爱全给了你们,只不过你们把它分割零落,据为己有,而且一但得到变不肯放手,患得患失,纠结无终,所以很苦。
我问佛,我们还能回家吗?您是不是已把我们舍弃不顾?
佛说,我牵不住你们坠落的脚步,我已痛心疾首,我每时每刻都张开双臂候着,不敢合眼等着,盼你们回头,只是你们背负的太多,只听得到自己的气喘吁吁,听不到我泣血的呼唤,其实,我比你们更想让你们回家。
我问佛,我该怎么做,才能回到您的身边?
佛说,在你们跑进红尘时,我在你们心里都种了一颗菩提种子,你只管照顾它生根发芽,等到枝繁叶茂花开果结时,会有一路的绿树成荫带你回家。
我问佛,我为什么看不到路在哪里?
佛说,其实你已经上路了,只不过走着走着,你只顾了路边的风景,你追蝴蝶折花朵逗小草,背离了初衷,你,迷路了!
我问佛,我该怎么办?我要回家。
佛说,停停脚步,想想清楚,不为来世,不负今生,有时后退是向前。
我问佛,我能和您一样成佛吗?
佛说,傻孩子你不知道吗?其实你就是我我就是你,我是你放不下的你自己,只不过你被心所累,忘了自己是谁,一念天堂,一念地狱。
我问佛,我为什么看不到您的影子?
佛说,扔掉你的负累,抬头看看天,我和你咫尺天涯。
我问佛,我的家究竟在哪里?
佛说,在你们流浪红尘的时候,为等你们回家,我在莲池种下荷花,八宝洗尘,妙音
涤心,莲朵如轮,灼灼其华,那里便是你的家!
很多时候,我们常常被生活中的宠与辱,让我们的内心有所惊动;
而生命的本质是一如皎月,宁静自然;
而无论哪一种的惊,都会让身心有所损;
损而久之,便会积而成伤;
无奈、迷惑、痛苦、贪婪、无助接下来,不知道在哪一刻,即会与你不期而遇;
遇见,只是一面镜子;
是否有所发现与触动,不在于镜子,皆在于其身;
宠辱皆惊,得之若惊,失之若惊;
有所惊动,不是因为某个人,某个发生,皆因为内在一个:求不得、怕失去的心;
我们之所以患病,很多时候,是因为我们思有虑,心有惊,心不平,气不和,身不正,那些看起来的疾病与灾难,自然会不请而自来;
每一种疾病的光临都对应一种相应的说明书;
每一种疾病,也是一面镜子,它的光临只是让我们认识自己的身在何方,心在何处,然后看到、肯定、接受、拿起、放下;
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