【意大利进口高端皮料 奢侈品原版余料制作】苹果iPhone11/11P/11Promax/xs/max/xr真皮料子订制手机壳。
灵感：
偶然间坐了一回大客户的新款宾利，老实说以前我对奢侈品没什么向往甚至是抵触，因为我认为奢侈品的定价已经远超其实际价值，就好比宾利虽好没有我的奥迪快一样（大佬们请不要无情嘲讽[二哈]）通过和客户的交流让我触动很深，上层人士有着对自己生活和事业独到态度，我也发现人们尤其是当生活安逸富裕起来之后，总有对稀缺美好事物的追求与向往，也许不知足是一种自然规律。这个演变的过程你也可以理解为，随着你不断提升自我实力，从而接触到了更多更高端的社会层群体，久而久之你的内心也在潜移默化的发生变化，以适应各种高端场合的需求，从而你的品味和追求也在不断提升。当然我坚决反对铺张浪费，但你不能否认的是，奢侈品在全世界卖的都非常好，这也说明人们对于品味和奢华有着天生的偏爱与向往。于是乎我就在思考，能和手机数码搭边的产品，我想起了苹果爱马仕定制款的手表，也想起来了万宝龙为三星订制的手机壳，还有LV还有GUCCI等等比比皆是。前文提到的宾利大佬，给了我一个idea让我试试真皮订制，我也觉得这建议很棒。当然我也不是傻X，定价需求与客户定位成正比，你给我一个RM我也卖不掉。我认识几位做皮具代工的大老板然后就试着联系了下，然后从成本/品质/原料/工艺/市场多方面考量之后，我认为这种私人化的订制方案可行。以目前市面上销售的手机壳保护产品，主要以性价比的硅胶/乳胶/塑料为主，并没有专门为追求考量和考究的人士提供优秀的皮革产品。
过程：
于是经历了前后半个多月的研究，期间翻看了各种资料，包括各种奢侈品牌的历史和主打产品，虽然目前依旧是门外汉，但粗略的知道不同皮料有不同的特点和定位，比如HERMES 知名的TC皮和togo皮，其实HERMES各种皮料种类至少多达7 8种，所以H家东西为什么死贵是有原因的，再比如豪车上的Nappa皮工艺（这里顺便提下Alcantara并不是皮，而是豪车内饰的一种顶级人造材料）等等，同时最近溜达了一周的各种奢侈品门店偷偷的观察，期间也挑选对比了奢侈品代工的10余种皮料，走访了几家代工皮具厂观察生产线，后面把目前市面上销售的类似产品都拿来考量对比工艺，最后大概陆陆续续计划了推出几个款先试试。
最终决定优先放出我个人最喜欢的这一款，也是自用款，就是个人推荐标志的H家特色的橙色款，用料荔枝纹牛皮，当然目前共4个颜色。因为只是用料一样而且是代工工厂用剩下的小块皮料，再加上没有贴上奢侈品品牌的标签，所以价格上自然返璞归真，能让你满意。
疑问：
有人可能会疑问关于奢侈品原单的生产区域问题，我只能说国内各种品牌多多少少都会涉及到一些代工，外单甚至精仿，自然而然的边角料就会留下，至于是不是真皮这个不用担心，这种低级问题不会出现，明白人是不是皮一眼就看得出来。你只需在意这是不是一块好皮料即可。
享受：
都是用iPhone的，谁比谁高贵，手机每天拿在手里的时间远高于其他，学会享受生活，慢慢养成品味，格调很重要。官方随便一个硅胶手机壳定价也不便宜，品牌溢价不如把钱花在产品本身。我认为每天把手机拿在手里，享受着这样一种柔和的质感，闻着来自皮革特有的香气，乃是一种享受。轻奢是一种理念，难道我不能说买iPhone用不算是一种轻奢？
奢华：
对于要求更高的高端客户，我们还为您准备了下面这样一款产品，来自 意大利Mastrotto的皮料制作 https://t.cn/AikCtztU
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售后服务：
手机壳还有售后？如果有幸成为拥有这款手机壳的用户，我将直接与您沟通。因手机壳属于保护类产品，我们每天拿在手里时间长，应对的各种场景也比较多，关于皮革的保养和耗损又是一个问题，我希望您把您使用中的各种感受和体验分享给我，让我们有更多资料和数据，为您做出更好品质的产品。记住，我会主动联系您。
产品补充：
后续还会跟上三星Note10+和Fold的产品，以及华为mate30Pro的产品，有需求的高端用户可以跟我沟通，我会与工厂协调。
后记：
老实说第一次这样写文案，我很是忐忑，不过就产品本身而言确实很优良，它倾注了我们的心血，如果您在手机壳方面有更高的品味需求，不妨试一试。
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《信这部经的功德比一天三时布施供养的功德还要大（梦参老和尚）——百度贴吧》转载：感恩梦参老和尚慈悲开示
读《金刚经》就是荷担了无上正等正觉《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
“ 须菩提。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。”
“须菩提，若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。”这是一段。比喻佛每一天三个时分早、中、晚，把他的身命布施给一切众生，不是一个身、两个身，百千亿恒河沙——一个恒河沙你也数不尽了——以恒河沙那么多的身体舍，舍身命，这是早晨。中午又以恒河沙身布施，晚上又以恒河沙身布施。这是形容词，那这个人一天用好多身命布施？这是行菩萨道的。
《金刚经》上是这样说，为什么？有相的，这个功德你以多少身布施，一万个恒河沙身布施、一万个恒河沙身布施，还是有相。《金刚经》是无相的，既然是无相的，来定它功德，怎么定？无相，遍。拿这个无量百千万亿的劫，每一天日初、日中、日末，日三时来供养。比较，比较什么呢？诵经功德。
若你闻到《金刚经》了，闻此经典，真正地信，相信经的意思；不逆就不违背经，顺着经的含义。就是你听到《金刚经》赞叹持诵，不违背《金刚经》的义，比那个一天三时供养恒河沙的身命功德还要大。
假使一个人行菩萨道，他一天的早晨日出恒河沙布施一切众生，中日分恒河沙布施，后日分（就是晚上）又以恒河沙布施，这些布施的身是无量的；而不是一天，经过百千万亿劫，常时如是布施，这个功德能计算吗？但是要比起来闻到《金刚经》信持、不逆者，不对《金刚经》对抗，真正地真诚信，信《金刚经》的功德，比一天三时布施供养无量身的功德要大。
如果你书写《金刚经》，受持不是一天，天天如是，不止信心不逆，而且要读诵领受了，领受《金刚经》的义理，就持之不舍。就像拿手转个东西，一直转着不放下，这叫受持、读诵。完了再加为人解说，给人家讲。舍身命不如读经的功德大，舍那么多身命，不如一念的信心。信心不逆，光说的信，再加上能读诵，受持不舍，胜过以身命的布施。
“须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”
佛如是跟我们解说，假使我们看见一个人舍身命救护别人，另外一个人诵《金刚经》，我们以世间的眼光看，赞叹那舍身命的，不会赞叹在那边读《金刚经》的人。佛教授我们不是这个样子，就是持经的功德大，因为它是无相的。无相的功德不可计，怎么计算它的功德？有相的总有个量，有量就可以计，无量的不可计。
佛用这个比喻，是显《金刚经》的功德不可思议、不可称量，无边功德。你能把虚空计算出来吗？你不能计算虚空，空了不能计算，只是世间相的虚空。《金刚经》是胜义空，胜义空你更不可思量了。一天三时以身命供养，还是可思量的，它有数字、有相。《金刚经》是无相的。《金刚经》讲的佛心，佛心的功德不可限量、无我。持经的人，他心里头持的是《金刚经》，一定断我相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。经文如是，他随时念，他心里就想没有我、也没有我所。
读经就是佛心，《金刚经》就是佛心，佛心的功德有边际吗？没有边际，不可以称量。因此说读《金刚经》的功德，比前文所说的一天三时供养，比供养那些身的功德还大的原因在此，就这个道理。
同时佛又说，凡是读《金刚经》的人，佛的心跟他的心——因为他读《金刚经》就是佛的心，因此佛见着他，而且知道他，所以悉知是人、悉见是人。见到他什么了呢？知道他什么了呢？他的功德无量，因为他成就了不可量、不可得、无有边不可思议的功德，这是在理上知道的。
他能读《金刚经》就是荷担了无上正等正觉，就是阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提就翻无上正等正觉，所以这叫般若的大乘。
因此我们每位道友，当你诵《金刚经》的时候，你一天诵一遍，每天诵一遍，最多是二十分钟，你诵得快一点一刻钟。你每天能够坚持受持诵一遍《金刚经》，你求福德、求功德，这个福德、功德是不可思议的。为什么？你在诵《金刚经》的时候，就是受持如来的法；持着如来的法、传播如来的法，就是荷担如来的事业、承受了如来的事业。
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“须菩提，若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。”这是一段。比喻佛每一天三个时分早、中、晚，把他的身命布施给一切众生，不是一个身、两个身，百千亿恒河沙——一个恒河沙你也数不尽了——以恒河沙那么多的身体舍，舍身命，这是早晨。中午又以恒河沙身布施，晚上又以恒河沙身布施。这是形容词，那这个人一天用好多身命布施？这是行菩萨道的。
《金刚经》上是这样说，为什么？有相的，这个功德你以多少身布施，一万个恒河沙身布施、一万个恒河沙身布施，还是有相。《金刚经》是无相的，既然是无相的，来定它功德，怎么定？无相，遍。拿这个无量百千万亿的劫，每一天日初、日中、日末，日三时来供养。比较，比较什么呢？诵经功德。
若你闻到《金刚经》了，闻此经典，真正地信，相信经的意思；不逆就不违背经，顺着经的含义。就是你听到《金刚经》赞叹持诵，不违背《金刚经》的义，比那个一天三时供养恒河沙的身命功德还要大。
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如果你书写《金刚经》，受持不是一天，天天如是，不止信心不逆，而且要读诵领受了，领受《金刚经》的义理，就持之不舍。就像拿手转个东西，一直转着不放下，这叫受持、读诵。完了再加为人解说，给人家讲。舍身命不如读经的功德大，舍那么多身命，不如一念的信心。信心不逆，光说的信，再加上能读诵，受持不舍，胜过以身命的布施。
“须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”
佛如是跟我们解说，假使我们看见一个人舍身命救护别人，另外一个人诵《金刚经》，我们以世间的眼光看，赞叹那舍身命的，不会赞叹在那边读《金刚经》的人。佛教授我们不是这个样子，就是持经的功德大，因为它是无相的。无相的功德不可计，怎么计算它的功德？有相的总有个量，有量就可以计，无量的不可计。
佛用这个比喻，是显《金刚经》的功德不可思议、不可称量，无边功德。你能把虚空计算出来吗？你不能计算虚空，空了不能计算，只是世间相的虚空。《金刚经》是胜义空，胜义空你更不可思量了。一天三时以身命供养，还是可思量的，它有数字、有相。《金刚经》是无相的。《金刚经》讲的佛心，佛心的功德不可限量、无我。持经的人，他心里头持的是《金刚经》，一定断我相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。经文如是，他随时念，他心里就想没有我、也没有我所。
读经就是佛心，《金刚经》就是佛心，佛心的功德有边际吗？没有边际，不可以称量。因此说读《金刚经》的功德，比前文所说的一天三时供养，比供养那些身的功德还大的原因在此，就这个道理。
同时佛又说，凡是读《金刚经》的人，佛的心跟他的心——因为他读《金刚经》就是佛的心，因此佛见着他，而且知道他，所以悉知是人、悉见是人。见到他什么了呢？知道他什么了呢？他的功德无量，因为他成就了不可量、不可得、无有边不可思议的功德，这是在理上知道的。
他能读《金刚经》就是荷担了无上正等正觉，就是阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提就翻无上正等正觉，所以这叫般若的大乘。
因此我们每位道友，当你诵《金刚经》的时候，你一天诵一遍，每天诵一遍，最多是二十分钟，你诵得快一点一刻钟。你每天能够坚持受持诵一遍《金刚经》，你求福德、求功德，这个福德、功德是不可思议的。为什么？你在诵《金刚经》的时候，就是受持如来的法；持着如来的法、传播如来的法，就是荷担如来的事业、承受了如来的事业。
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人生在世几十年，家族上百年，朝廷更迭，何有尽头？ 若亲眷不能克己复礼，携手共度，眼下的经营终究是梦里黄粱，随时倾覆。
我要嫁的郎君，若心里最要紧的不是我，那我宁肯一辈子不嫁，我也不吞这碗夹生饭。
你知道李娘子镇守娘子关吗？既不仰仗父亲兄弟，也不仰仗丈夫儿子，一样能抵挡百万雄兵于阵前。
这世上原本就有很多阴差阳错，万事朝前看。
吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣延绵，终老一生
既入穷巷，就该及时掉头才是，不可等一世消磨，悔之晚矣。
天下当有对事不对人，若是要坏事，便要反其道而行之，对人不对事
人这一辈子，不能只看眼下。三岁就要想十岁的事，十岁就要想十六岁的事，人无远虑，必有近忧。
跟明白的人说明白话，跟不明白的人说什么都是废话。
这天下，没有谁是谁的靠山，最好不要去指望别人，指望越多，难免会有失望，失望越大，就生怨怼，怨怼一生，仇恨就起，这日子就难过了。
一个人要是过得太顺了，难免会眼花耳聋。
咱们做女人，终究是要靠自己撑得住，一是手里要有钱，二是身边要有心腹，这日子才能过得自在。
没什么可依仗的人，自得想明白些。
就算你永远都不娶我，我也记得你今天的样子。
雄鹰矫健是飞在崇山峻岭上的，我只是屋檐下的雨燕，远远看一眼就行了
你要是心疼我，投壶输我两把就好了
我这辈子比丘尼，我做道姑，我嫁娶陇上做一辈子，我放牛耕田也不会嫁给你！！！
万言万当，不如一默。
须知一个人要装睡，你是叫不醒的。
依我看，读书无用这话，就是骗人的。如果读书无用，为什么天下男子，都要去科考，难道是闲得慌？我觉得这句话，不过是那些男人们，希望女子一辈子浑噩愚昧、乖巧听话、好摆布。
我知道齐家龙潭虎穴，嫁过去之后免不了要日夜警醒。但是为了小公爷，他这么待我，我愿意豁出去的。我愿意的，祖母。
人生在世，难免会遇到各种形形色色的人，不求无愧于人，但求无愧于心。
儿女众多的人家，父母要一碗水端平，才能家宅宁静，虽说姐妹时间要相互谦让，但也是今日这个让，明日那个让的，没得道理只叫一头让的，日子长了 父母姊妹免不了生出些嫌隙来，
一个人要是过得太顺了，难免会眼花耳聋，明儿，你可一直要醒着呀。
可是，你知道么，心中真惦记着一个人，就会急中出错，所谓关心则乱。
今朝我嫁，未敢自专；四时八节，不断香烟；告知神明，万望垂怜；男婚女嫁，理之自然；有吉有庆，夫妇双全；无灾无难，永保百年；如鱼似水，胜蜜糖甜。
贤与不贤，易于伪装，难以分辨，可嫡庶长幼，便是一目了然，不必争执。庶子若是真贤德，便不会为了一己私欲，毁灭家族。反过来说，嫡子掌权，若是能够约束庶子，使其不敢犯上造次，也能永葆昌盛。大丈夫当忠君爱国，不如做个纯臣，何必无谓争执。，
千万别在人前喊累，不然受累也不讨好
和聪明人说话有一桩好处，就是话都说出来了，心里也就都明白了。
对不是自己的东西起了指望，日后受苦的只有自己。
父母之爱子，则为之计深远。怎么能只顾当前眼下呢，三岁就要想十岁的事，十岁就要想十六岁的事。人无远虑，必有近忧。
与其扬汤止沸，不如釜底抽薪
这一辈子，总会遇到一些坎坷不平的，总不能一瞧见坑洼就绕过去了。就像这香木，难道是长在路边垂手可得的吗？总是要经历许多凶险的。
不为至亲至爱之人报仇，有时不是不能，而是不愿。怕这怕那，不过是顾忌太多，这也舍不得，那也舍不了
我要嫁的郎君，若心里最要紧的不是我，那我宁肯一辈子不嫁，我也不吞这碗夹生饭。
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这世上原本就有很多阴差阳错，万事朝前看。
吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣延绵，终老一生
既入穷巷，就该及时掉头才是，不可等一世消磨，悔之晚矣。
天下当有对事不对人，若是要坏事，便要反其道而行之，对人不对事
人这一辈子，不能只看眼下。三岁就要想十岁的事，十岁就要想十六岁的事，人无远虑，必有近忧。
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