#古佛住世[超话]#

稻盛和夫： 生而为人，何谓正确？

第一部分

    人的一生，能力和努力固然重要，但最重要的是，具备作为人应该有的正确的思维方式。

——《稻盛和夫哲学精要》

    人生·事业的结果 = 思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力

    人生和事业的结果由“思维方式”“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。
 
    这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。
 
    这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的事业成果。
 
    在这之上，再乘上“思维方式”。
 
    所谓“思维方式”就是人生态度。从–100分到+100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。
 
    所以，在“人生·工作的方程式”中，能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。
 
    所谓正确的思维方式就是思考“作为人，何谓正确”。

1.作为人，何谓正确

    哲学的根本就在于“作为人，何谓正确”这一句话。

    “要正直”“不可撒谎”“不可骗人”“要信守承诺”“要关爱他人”，等等，这是孩童时代，父母和老师教给我们的最朴实的道德观。
 
    大家会觉得：“这不是理所当然的事情吗？”但实际上，恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。
 
    不断地用“作为人，何谓正确”来扪心自问，拿出勇气，把正确的事情贯彻到底。这一点非常重要。
 
    导致人类成功的是一颗好心，这颗好心用“爱”“真诚”及“和谐”这些词汇来表达。
 
    我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。
 
    所谓爱之心，就是把别人的欢乐视为自己的欢乐；
 
    所谓真诚之心，就是总想着为社会、为别人做些什么；
 
    所谓和谐之心，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。
 
    从爱、真诚及和谐之心中产生的思想，就是引导人们走向成功的基础。

2. 把利他之心作为判断基准

    在我们每个人的心里，既有“只要对自己有利就行”的利己心，也有“即便牺牲自己，也要帮助他人”的利他心。

    在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。
 
    如果大家都把对对方的关心和同情抛在脑后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周围人的帮助，工作也不可能顺利推进。
 
    而且，这样的想法，会使团队的道德衰退、活力减弱。
 
    人心中都有希望满足自己欲望的利己的一面。
 
    一旦发生问题，人们往往不是检讨自己，而是责备别人。
 
    受到别人的警告或指责，谁都会感到不舒服，会马上为自己辩护：“那不可能！我没有那种意图。”
 
    抑制这类情绪，首先虚心听取别人的意见。这样的话，就会意识到自身存在的某些问题。
 
    比如，有人批评：“企业员工有官僚气。”
 
    有人马上会反驳：“我没有。”
 
    但是，我们每一个人的言谈举止确确实实造成了社会对企业形象的负面印象。
 
    我们要保持谦虚、坦诚之心，自我反省，努力塑造一个理想的企业。
 
    有这种胸怀的人，就能坦诚接受别人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一样，吸收更多有益的东西，促进自己的成长和进步。

3. 要把事物简单化

    我们往往有一种倾向，就是把事物考虑得过于复杂。但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。

 
    把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。
 
    例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化”这样一个简单的原则而已。
 
    在日常工作中，我们往往会把事情想得过于复杂、过于困难，一定会有这种情况出现。
 
    只要不为表面的现象所迷惑，能把事物简单化，我们就能够依据事物的本质做出正确的判断。
 
    心纯见真，清澈纯粹的心灵可以看见真相。在充满利己的心中，只会看到复杂的事物和现象。
 
    比如一事当前，先问自己可获得多少好处，这种自私的欲望，会使最单纯的问题变得复杂起来。
 
我们总想让别人看好自己，这也是一种利己的动机，它往往会模糊问题的焦点，延迟问题的解决。
 
我们应该努力保持一颗纯洁的心，才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。在被利己欲望弄得混浊的心里，再简单的问题看起来也非常复杂。
 
如实观察事实，即使自我牺牲，也要贯彻真理，有这种觉悟，就没有解决不了的问题。

#2020自说自话#
15.#违背道德的人(纪德卷)(精)/诺贝尔文学奖作品典藏书系-(法)A纪德[图书]#
跟窄门一个极致圣洁纯粹，一个极致放纵堕落，像纪德这个人，矛盾又和谐。
本来以为要干出什么惊世骇俗世所难容的事，放在现在来看倒没什么，同性恋不是道德问题了，恋童嘛自始至终都是隐约的倾向，也没真干出来啥。
玛瑟琳确实有点惨，但是时代造就的传统女性的悲剧。若论做丈夫，那些站在道德制高点洋洋得意的人也不见得做得更好。
只能说这人没责任感，只顾追求个人享乐，不是好丈夫，但若是活在二十一世纪可能也就不算个事了。 https://t.cn/RJLZGkx

#港欧美（香港）国际资本创投孵化器# #名人事迹#
“果壳中的宇宙”这个隐喻来自莎士比亚的名句：“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”其实，用这个隐喻来形容史蒂芬·霍金本身是最贴切不过了，它既形象地阐述了霍金的宇宙观，又生动地概括了霍金富有传奇色彩的一生。
　　
　　少年历程：打破沙锅问到底
　　
　　1942年1月8日，史蒂芬·霍金出生于英国牛津，这一天恰好是伽利略逝世300周年的忌日。这一天并没有什么特别的意义，霍金认为这纯粹是一个巧合，因为每天都有数以万计的人降生于世。
　　
　　小时候的霍金与一般的孩子一样，有自己擅长的方面，但不是全才。例如，他相当晚才学会阅读，但他对事物的来龙去脉特别感兴趣，他曾计算过进自家屋子的各种方法，发现共有11种。
　　
　　霍金一旦对某件事情感兴趣，就会投入百分之百的注意力，例如，他可以花整个晚上玩某种复杂的游戏，这也许是导致霍金取得成功的重要因素。他还喜欢和擅长设计复杂游戏，这种创造一个“世界”并赋予它规则的游戏让他感到非常惬意。
　　
　　不治之症：“凤凰涅磐”成巨人
　　
　　霍金过完21岁生日之后不久进医院检查，被诊断患了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。在英国，这种病也叫运动神经细胞病；在美国，这种病被称为卢伽雷症，以患该病而死于1941年的纽约洋基棒球队一垒手的名字命名。患者脊髓和大脑内控制肌肉运动的神经细胞逐渐死亡，但头脑的思维不受影响。患者通常因呼吸肌功能失效导致肺炎或窒息而死亡。这是一种不治之症，病情会稳定下来，但永远不可能治愈，只能等待或早或迟(可能是几个月后，也可能是几十年后)到来的死亡。霍金患此病的年龄大大低于大多数病人，因此，人们认为他会更早而不是更晚地死去，医生曾宣布他只能活两年半。
　　
　　受此影响，那时，霍金对生活非常厌倦，觉得没有任何值得做的事情。但是，出院后的霍金有一次梦到自己被处以极刑，他突然意识到活下去是值得的，如果被缓刑的话，还有很多事情可以做。从那时起，他开始进行研究，大约18个月后，皇家学会发表了他的一篇论文。他在文章中对霍伊尔教授的最新引力理论做了些修正，霍伊尔对此表示感谢。霍伊尔、邦迪和高尔德同为稳恒态宇宙论的开创者，霍金选择剑桥大学时本来是想跟从霍伊尔的，但未能如愿。
　　
　　当时尚是研究生的霍金由此开始了他的研究生涯，在研究的道路上经过几十年的跋涉后，终成一代大师，被誉为“当代爱因斯坦”。
　　
　　涉足科普：无心插柳柳成荫
　　
　　1982年，当霍金面临女儿露西开学需交一笔高昂的学费时，决定面向一般公众写一本有关宇宙的书，开始了《时间简史》一书的写作。1984年，他完成了《时间简史》的初稿，并进行修改。没想到“无心插柳柳成荫”，《时间简史》一书获得了极大的成功，至今已销售2500万册，成为出版界、科普界的一件盛事。《纽约时报》评论说：“霍金先生无疑具有教师天赋，轻松幽默，擅长以日常生活的隐喻来诠释极端复杂的主题。”《图书目录》给出的评论是：“这位因研究黑洞本性而名震天下的理论物理学家，作为科普作家正像他作为科学家一样游刃有余。”霍金意外地发现自己写作科普的天分之后，再接再厉，接着推出了插图本《时间简史》和《果壳中的宇宙》，跻身于世界顶级科普作家之列。他不仅在生活中成为一个王者，还成为科普创作之王。