古人眼中的“正人君子”，会有怎样的八字特征？
“君子”与“小人”，就像阳光和影子一样，也是相辅相成、相对相应。 因为，小人有时也有君子的作为;君子有时也可能有“小人”之举。 但“君子”与“小人”，毕竟有着本质的不同。 君子和而不同，卓尔不群，不以名利威势取人;小人见利忘义，以得失威势为据，且趋炎附势。
那么，就命理而言，八字中具有如下特征的人，大多属于“正人君子”：
1、八字中格局清纯的人
八字中的“清”，是与“浊”相对而言的。 一般说来，大体有以下几种情况，都可以算成清：
其一：八字中喜用神得局有势，并受干支生助;其二，喜用神得地，四柱干支生助喜用神;其三、八字中体用相成，局中有清气;其四、八字中存在病神，但也出现了药神;其五、命局的气象偏于一方。 与此相反就是浊气了。 但是也要注意，有的人八字中虽然有浊气，但是能够澄浊就清，也可以视为具有清气的一种特例。
八字中的“纯”，是与“驳杂”而言的;八字中十神，有正邪之分，一般说来：八字中的正财、正官、正印、食神为正神，体现出一个人的正气;而八字中的七杀、劫财、伤官、枭印为邪神，体现出一个人的邪气。
所谓正邪不能两立，就是他们在八字中不能互见，比如官星见七杀就为官杀并见。 互见则有邪气冒犯正气的作用。 而且，正神也怕克伤，比如官星遇到伤官一类，自然也就受正神的欺侮，表明这个人做事颠倒、喜怒无常;同时正神需要得地、旺相，有生扶。
统而言之，所谓格局清纯，就是八字中不能驳杂，具有旺相的清气。 八字中的格局，既会影响成就的大小;也会影响一个人的品性，德行。 一个格局清纯的人，其人品格也高，德行也好，其人往往规行矩步，对人对事能够谨慎自守;为人处事清明纯粹，没有多少私欲。 故此，他们会是“正人君子”。
2、八字中官清印正、财生官旺的人
同理，八字中官星得用，不杂七杀，没有伤官克制官星，官星得地得局得印;官弱有财富助官星，有印护官，则属于官清印正。 八字中印星为用，不杂枭印夺取风采，不遇财富破印星，印星得地有气，旺官扶助印星，也同样也属于官清印正。 具有这类命格的人，往往持身端正，操守有信，素位而行，故此，他们也属于正人君子一类。
3、八字中秀气流行的人
八字中的秀气，是指日主所泄露出的神气、元气，就是八字中的食神和伤官;日主身旺，需要吐泄出精华之气才行。 故此，身旺的人，八字中有旺相的食伤，就为秀气流行。 比如：木火通明、金水相涵、水木菁华一类就是比较典型的例子。
秀气流行的，当然也包括秀气汇聚一方，局中有三会、三合出秀气的人;也包括食伤气势过旺，能够流通到有用的财富之类的格局。 这种人往往胸襟豁达，精明干练;不骄不躁，能成事业，属于德才兼备的一类人，所以他们自然也属于正人君子的一类。
4、八字中用神得用，喜用有情的人
八字中有用神，需要这个用神得力旺相;不能遭遇克破，最好有喜神生助用神，这样喜神就是用神有情之物，用神才有施展的能力;不然用神乃形同虚设，是用神不能得用的一种表现形式;用神不能得用，还有一种情况，就是岁运中不能扶助用神，或者用神遭遇克破;
命中用神，能真正用的起来，而且喜用相互有情，比如：喜官而财能生官;喜财而官能制劫;忌印而财能坏印;喜印而官能生印。 这种人处事公正，没有贪恋之心，有一心向上、奋发有为，所以他们自然也是属于真正的正人君子。
5、八字中阳气舒盛，以阳为喜用的人
八字中阳气为光明之气、正大之气，亦为刚健之气。 所谓“君子干干”，就是说君子是刚健的，往往不杂隐私杂念。 故此，八字阳其得到舒盛，占据优势地位，不受阴气覆盖;或者阴能负阳，阴阳相济，其人则有刚正之气，大多光明正大、不怀阴私。
如果，阳气得权（得令、透出为权），阳气皆为喜用的人;其人对于上，则不会阿谀奉承，献媚取宠;对下不会耍威恃权，整人害人之心全无，处事光明正大，也不为小人奸佞蒙骗，“君子”古风犹存，故此，他们也是属于“正人君子”一类。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
#周易命理生辰八字##十二星座##好运[超话]##情感[超话]#
“君子”与“小人”，就像阳光和影子一样，也是相辅相成、相对相应。 因为，小人有时也有君子的作为;君子有时也可能有“小人”之举。 但“君子”与“小人”，毕竟有着本质的不同。 君子和而不同，卓尔不群，不以名利威势取人;小人见利忘义，以得失威势为据，且趋炎附势。
那么，就命理而言，八字中具有如下特征的人，大多属于“正人君子”：
1、八字中格局清纯的人
八字中的“清”，是与“浊”相对而言的。 一般说来，大体有以下几种情况，都可以算成清：
其一：八字中喜用神得局有势，并受干支生助;其二，喜用神得地，四柱干支生助喜用神;其三、八字中体用相成，局中有清气;其四、八字中存在病神，但也出现了药神;其五、命局的气象偏于一方。 与此相反就是浊气了。 但是也要注意，有的人八字中虽然有浊气，但是能够澄浊就清，也可以视为具有清气的一种特例。
八字中的“纯”，是与“驳杂”而言的;八字中十神，有正邪之分，一般说来：八字中的正财、正官、正印、食神为正神，体现出一个人的正气;而八字中的七杀、劫财、伤官、枭印为邪神，体现出一个人的邪气。
所谓正邪不能两立，就是他们在八字中不能互见，比如官星见七杀就为官杀并见。 互见则有邪气冒犯正气的作用。 而且，正神也怕克伤，比如官星遇到伤官一类，自然也就受正神的欺侮，表明这个人做事颠倒、喜怒无常;同时正神需要得地、旺相，有生扶。
统而言之，所谓格局清纯，就是八字中不能驳杂，具有旺相的清气。 八字中的格局，既会影响成就的大小;也会影响一个人的品性，德行。 一个格局清纯的人，其人品格也高，德行也好，其人往往规行矩步，对人对事能够谨慎自守;为人处事清明纯粹，没有多少私欲。 故此，他们会是“正人君子”。
2、八字中官清印正、财生官旺的人
同理，八字中官星得用，不杂七杀，没有伤官克制官星，官星得地得局得印;官弱有财富助官星，有印护官，则属于官清印正。 八字中印星为用，不杂枭印夺取风采，不遇财富破印星，印星得地有气，旺官扶助印星，也同样也属于官清印正。 具有这类命格的人，往往持身端正，操守有信，素位而行，故此，他们也属于正人君子一类。
3、八字中秀气流行的人
八字中的秀气，是指日主所泄露出的神气、元气，就是八字中的食神和伤官;日主身旺，需要吐泄出精华之气才行。 故此，身旺的人，八字中有旺相的食伤，就为秀气流行。 比如：木火通明、金水相涵、水木菁华一类就是比较典型的例子。
秀气流行的，当然也包括秀气汇聚一方，局中有三会、三合出秀气的人;也包括食伤气势过旺，能够流通到有用的财富之类的格局。 这种人往往胸襟豁达，精明干练;不骄不躁，能成事业，属于德才兼备的一类人，所以他们自然也属于正人君子的一类。
4、八字中用神得用，喜用有情的人
八字中有用神，需要这个用神得力旺相;不能遭遇克破，最好有喜神生助用神，这样喜神就是用神有情之物，用神才有施展的能力;不然用神乃形同虚设，是用神不能得用的一种表现形式;用神不能得用，还有一种情况，就是岁运中不能扶助用神，或者用神遭遇克破;
命中用神，能真正用的起来，而且喜用相互有情，比如：喜官而财能生官;喜财而官能制劫;忌印而财能坏印;喜印而官能生印。 这种人处事公正，没有贪恋之心，有一心向上、奋发有为，所以他们自然也是属于真正的正人君子。
5、八字中阳气舒盛，以阳为喜用的人
八字中阳气为光明之气、正大之气，亦为刚健之气。 所谓“君子干干”，就是说君子是刚健的，往往不杂隐私杂念。 故此，八字阳其得到舒盛，占据优势地位，不受阴气覆盖;或者阴能负阳，阴阳相济，其人则有刚正之气，大多光明正大、不怀阴私。
如果，阳气得权（得令、透出为权），阳气皆为喜用的人;其人对于上，则不会阿谀奉承，献媚取宠;对下不会耍威恃权，整人害人之心全无，处事光明正大，也不为小人奸佞蒙骗，“君子”古风犹存，故此，他们也是属于“正人君子”一类。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
#周易命理生辰八字##十二星座##好运[超话]##情感[超话]#
有时候觉得没那么多事儿是非要的，反而是人心的恶才催化了那种必要，无论是被动还是主动出现的那些接触，都算是接触，而我能深刻的感觉到恶的存在，如果希望我一心向阳，可是恶是人必须保佑的感知力，就像原始社会，为了一片安静的土地，为了在这片土地延伸出幸福感，得恶的明明白白，才有未来妥当的幸福。(虽然听着像歪理，但是一条至少不难受的路)
人生就像一次旅行，一程又一程，一季又一季，一怀牵挂，一心向阳，静静感受生活的赋予。一个人选择什么样的生活态度，就会有什么样的行动，只有在人生路上踏踏实实地走，才可以装上一路的风土人情，享受人生和大自然的融合之乐。
生活是一段奇妙的旅行，一定要保持一份清醒，保持一份平和，学会给心灵放个假，给自己一点轻松的机会。只要带着阳光上路，我们就会记住每一程相伴的感动，记住生命中那些美好的邂逅。一路走来，一路花开，在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏。
在路上风雨兼程，一定会遇上最真实的自己，要用一颗安静的心和不停地脚步来不断更新自己的思想，宽阔自己的心境，忘掉不顺心，寻找新美丽。
生活是一段奇妙的旅行，一定要保持一份清醒，保持一份平和，学会给心灵放个假，给自己一点轻松的机会。只要带着阳光上路，我们就会记住每一程相伴的感动，记住生命中那些美好的邂逅。一路走来，一路花开，在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏。
在路上风雨兼程，一定会遇上最真实的自己，要用一颗安静的心和不停地脚步来不断更新自己的思想，宽阔自己的心境，忘掉不顺心，寻找新美丽。
✋热门推荐