#空如来藏[超话]#智慧法语501：觉缘非眚 知妄即真

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  智慧法语501：觉缘非眚 知妄即真



觉见即眚：怎么「觉见」呢？这个「觉」变成了「见」，把佛知佛见之见而转为见分能见之见，叫「觉见」。「觉」，它本身就是见，它无所不见。它什么都知道，它仅仅不起心动念而已。「即眚」，就是无明。

本觉明心：我们这个心本来就是觉，本来就是明，它本来具足圆满的智慧和德能。觉缘非眚：这里的「觉」是指悟到、觉悟到；「缘」，就是我们的因缘和合之因之缘——内六根、外六尘以及六种意识心。六根对六尘产生六种意识心，十八界说尽了十法界万法。你已经觉悟到这十法界一切万法都是我们一个心之所变现，你这个觉在《楞严经》叫知妄即真，就是「觉缘非眚」。「非眚」是不是就是真呐？是你已经明白过来了，你已经成就了菩提果。「觉缘」，就是知妄，叫知妄即真；也叫花开莲现，也叫即因即果、即念即佛。一定要明白，修行人是修心。



故若言见虚空华，即知有翳眼，亦知空华为自心妄见之相，本无所有。注意：自心妄见之相，你只要不动念去取舍，自心妄见就叫做自心真如，这个妄见就是有能所，妄见之相，妄见就是能，相就是所，只要有能所统统是自心妄见。所以，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。就是这个意思。

———慧律法师楞伽经第14集

青天白日有迷路人

祖道影 2021-06-29

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

吉州，孝义寺性空禅师，丁行者看师，师打一棒云：“瞎却汝本来眼也。”丁云：“非但今日，古人亦行此令。”师云：“谁向汝道古今？”丁拂袖便出。师云：“青天白日有迷路人。”丁云：“莫要指示么？”师便打！丁云：“莫瞎却人眼好。”师云：“瞎却俗人眼，有甚么过？”