啃庄随想 法大?情大?
要知,庄子洋洋洒酒写了那么多,懂的懂了,不懂的没懂,再怎么,毕竟人家是两千年前的人。人当如何生活,人生当以何为重?情大还是法大,爱情根植何处?这些一个现代人不得不思考的问题,面对命运我们该如何抉择?在中国文化中,唯一能给出答案的,就是曹雪芹和他的红楼梦了。红楼梦这本书是谜一般的存在,怎可不读呢。
当然,曹雪芹在红著中给的答案也是谜一样的,但更清晰,前提是要看懂。曹公呕心沥血,尚未能完竟全书(或有后期之失),但他给出了答案:一个人应当为自己的(爱)感情好好活着,那怕付出生命。从现存的八十回中可以看出,作者激赏(书中讽刺均为反喻)的宝玉(黛玉),是作者价值观的集中体现。他看重情义,从贾府上下至亲朋内外,爱情丶亲情丶友情,还有说不清道不明的蒙昽情感,他无不为重!情根峰下一顽石,神偀使者借道生,情大还是法大?宝玉给出了答案,情大还是规矩大?黛玉作出了选择。 https://t.cn/RJULdQk
要知,庄子洋洋洒酒写了那么多,懂的懂了,不懂的没懂,再怎么,毕竟人家是两千年前的人。人当如何生活,人生当以何为重?情大还是法大,爱情根植何处?这些一个现代人不得不思考的问题,面对命运我们该如何抉择?在中国文化中,唯一能给出答案的,就是曹雪芹和他的红楼梦了。红楼梦这本书是谜一般的存在,怎可不读呢。
当然,曹雪芹在红著中给的答案也是谜一样的,但更清晰,前提是要看懂。曹公呕心沥血,尚未能完竟全书(或有后期之失),但他给出了答案:一个人应当为自己的(爱)感情好好活着,那怕付出生命。从现存的八十回中可以看出,作者激赏(书中讽刺均为反喻)的宝玉(黛玉),是作者价值观的集中体现。他看重情义,从贾府上下至亲朋内外,爱情丶亲情丶友情,还有说不清道不明的蒙昽情感,他无不为重!情根峰下一顽石,神偀使者借道生,情大还是法大?宝玉给出了答案,情大还是规矩大?黛玉作出了选择。 https://t.cn/RJULdQk
【酒泉金塔县:麦草回收促“禁烧” 生态发展两不误】夏收正酣,在酒泉金塔县大庄子镇近万亩小麦田里,一台台麦草打捆机正趁着天晴草干,逐地打捆、转运、装车,农民们轻松对麦田进行整理。打捆机打捆好的麦草一部分由农户自己拉回,用于发展养殖业,一部分家中无牲畜的农户将打捆好的麦草卖给养殖场,养殖场进一步加工后制作成牛、羊等畜禽饲料,据了解,一捆麦草能卖11块钱,今年大庄子镇预计可回收麦草4000多吨,产生经济效益80多万元,既能让百姓挣钱,又能解决焚烧难题。 通讯员 王萍 孙飞 兰州日报社全媒体记者 高慧霞
庄子:听夏日蝉鸣,悟人生哲理!
蟪蛄不知春秋
《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。蝉有多种,蟪蛄是其中一种,夏出秋死,所以不知春秋,比喻人的话,指见识短浅。
生命受到各种限制,其中之一就是寿命的限制。朝生暮死的菌类不知道月亮的阴晴圆缺。夏生秋死的蟪蛄不知道四季的交替运行。而人生在世几十年到百余年,谁又能清晰地知道百年之后的事情呢?
就算是当世的事情,我们又能知道多少呢?其中又对多少事情有通透的认知呢?
榆枋之见
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”在《庄子·逍遥游》里,蝉和斑鸠嘲笑大鹏飞往南海的理想是搞事情,瞎费劲,应该像自己一样碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞呢?
榆枋是指榆树和枋树,比喻狭小的天地。蝉和斑鸠局限在狭小的空间里,对所持的见解洋洋自得。榆枋之见比喻浅薄的见解。虽然受到空间的局限,但是人们还是希望自己的眼界和思想能够穿越空间的限制,尽量看到一个开阔的世界。互联网将整个世界连在了一起,为我们打开了一扇空间的大门。
#人生感悟# #人生哲理#
蟪蛄不知春秋
《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。蝉有多种,蟪蛄是其中一种,夏出秋死,所以不知春秋,比喻人的话,指见识短浅。
生命受到各种限制,其中之一就是寿命的限制。朝生暮死的菌类不知道月亮的阴晴圆缺。夏生秋死的蟪蛄不知道四季的交替运行。而人生在世几十年到百余年,谁又能清晰地知道百年之后的事情呢?
就算是当世的事情,我们又能知道多少呢?其中又对多少事情有通透的认知呢?
榆枋之见
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”在《庄子·逍遥游》里,蝉和斑鸠嘲笑大鹏飞往南海的理想是搞事情,瞎费劲,应该像自己一样碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞呢?
榆枋是指榆树和枋树,比喻狭小的天地。蝉和斑鸠局限在狭小的空间里,对所持的见解洋洋自得。榆枋之见比喻浅薄的见解。虽然受到空间的局限,但是人们还是希望自己的眼界和思想能够穿越空间的限制,尽量看到一个开阔的世界。互联网将整个世界连在了一起,为我们打开了一扇空间的大门。
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