印度咖喱蟹

印度咖喱最好吃。咖喱鱼头固佳,咖喱螃蟹更好。毫无疑问,印度是咖喱的鼻祖。他们对咖喱的喜爱几乎到了疯狂的状态,“无咖喱不成席”是他们一贯坚持的信条。在印度果亚做的咖喱蟹,是将蟹肉拆出来和咖喱煮成一团的,其香无比。红色肥硕的螃蟹被金黄的咖喱装扮得越发香艳起来,让人眼前一亮,而鲜美的蟹肉与印度咖喱结合起来,有着最纯真、最新鲜、最香浓的味道。#咖喱#

佛经原文以及祖师大德对“一心三藏”的开示

法华论坛 
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
1.佛经原文

而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界,如是乃至非意识界。非明无明,明无明尽。如是乃至非老非死,非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那,非尸罗,非毗梨耶,非羼提,非禅那,非般剌若,非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭,非阿罗诃,三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。
以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界,如是乃至即意识界。即明无明,明无明尽。如是乃至即老即死,即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那,即尸罗,即毗梨耶,即羼提,即禅那,即般剌若,即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭,即阿罗诃,三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。
以是俱即世出世故。即如来藏妙明心元,离即离非,是即非即。——节选自《楞严经第四卷》经文

2.圆瑛法师

离即、离非,是即、非即
此即中道,第一义谛,胜义中真胜义性,亦即一乘寂灭场地。上句离不空藏,即一切法,是离有;离空藏,非一切法,是离空,乃双遮空有二边,以显一心之体,不滞于空有也。下句是即非即,是字,双贯即与非即解,其义自明,是即十界,照不空藏,是照有;是非即十界,照空藏,是照空,乃双照空有二边,以显一心之用,互融于空有也。此经从阿难舍妄求真,求佛发妙明心,即显发此三藏一心也。佛始从眼根指出,十番极显其真,二见略剖其妄,复自根中,推而广之,普会四科,遍融七大。阿难大众,各各自知,心遍十方,常住不灭;此悟次第空藏,己成顿意,而圆意犹未彰也。复由满慈,问三种生续之因,如来与答,性觉必明,以为其咎,以致世界、众生、业果,生续不断,显次第不空藏;斯则体用已备,圆意己露,犹未具彰也。复答满慈,五大圆融之难,以示性相二无碍理,且释有碍之疑,至于即性之相,无量不思议妙用;即相之性,混融不思议妙体,尙未极显也。迨依迷悟心,对辩二种缘起,依本来心,圆彰三种藏性,显理显到此处,可谓彻法流之㡳,穷性海之源,显之极矣。
 
然此一心三藏,即首楞严定,人人本具,迷不自觉,当起奢摩地,微密观照,方能圆悟。前三卷,佛为阿难大众,微妙开示,各各自知,此心遍满十方,常住不灭,得微密观照之功。此四卷,因满慈启问,佛为说三种生续之因,五大圆融之故,会归三藏,极于一心,即微密观照之功,照彻心源,一切事究竟坚固,方信首楞严,为自性天然本定,不假修成,但是了因之所了,而非生因之所生矣。——节选自圆瑛法师《楞严经讲义第十卷》

3.憨山大师

初示三观之体:
而此体者,所谓常住真心性净明体,即一真法界如来藏心也!先示此体为所观之境,要依此体启大智用故。然此藏心具有三义:一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
一空如来藏者:谓此藏性其体本空,一法叵得。如摩尼珠其体空净,了无色相;虽有随方之色,色不离珠,以即珠故。真心本净,了绝妄缘,虽有随缘之妄,妄不离真,以即真故,名曰真空;故为观者先示真心以为观体,能观此体名真空观。(经名奢摩他,亦名体真止)从此经首阿难启请,世尊许说,曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行,十方如来一门超出妙庄严路起,一往七征八辩,始则决择真妄;且云妄不是真,以明五蕴身心不有、世界本空,破我法二执,以显本觉真如;以至三科七大会归藏性,然后真妄和融,方显妄即是真;从浅洎深,大段总显空如来藏理。(从初卷启请至第三卷终)
不空如来藏者:谓此藏体虽空,具有恒沙称性功德,包含融摄,纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净,具有圆照之用,而能随方现一切色,色即是珠,以珠现故。藏性虽空,而能随缘显现十界依正之相,相即是性,以性起故,名不真空;故为观者示此藏性以为观体,能观此体名不空观。(经名三摩,亦名方便随缘止)此从富那执相难性,三种相续,深穷生起之由,委明循业发现之义,总显不空之体。(始从四卷初至本卷故发真如妙觉明性有半卷经文,计一千五百余言。)
空不空如来藏者:谓此藏性其体清净,能应能现。如摩尼珠其体净圆,净故非色,以即珠故;圆故能应,非不色,以即色故;非色非珠。而此藏性其体净圆,净故非相,以即性故;圆故能现,非不相,以即相故;非相非性,名空不空;非相故空,非性故不空,非即非离,平等如如,名曰中道;故为观者示此藏性以为观体,能观此体名中道观。(经名禅那,亦名离二边分别止,亦名等持。此从四卷中而如来藏非心等起,至即常乐我净等,文有二章,几三百言。)

然上三谛体虽不二,举一即三,终带名言,犹存历别,未及一心之源,难契圆融之旨;必若离即离非,是即非即,则藏心妙性彻底穷源,绝诸对待;良以双离则双泯,双是则双存;存则三谛灵然,泯则一心无寄;寂照同时,存泯无碍,唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通,可谓妙契寰中、泯同法界矣!圆融圆融,深思深思,历然不昧;故佛开示已毕,乃总告之曰:上来所说藏性之理如此深妙,如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉?且此妙理人人本具,然虽本具隐而未现;譬如琴瑟虽有妙音,非妙指不能发;众生虽具妙心,非妙观不能显。且如我今证此真心,安住大定,圆照法界,凡有动作皆是大用现前;汝等迷之,举措云为皆是尘劳业用;故曰:如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。此无他故,盖由不肯勤求,得少为足耳!当机遂请何因有妄?要显妄元无因,使悟妄不离真,亦似头非外得。然此天然妙性不假修成,但能一念回光,方悟神珠本有,故随结责戏论,切劝修持;乃曰:汝虽忆持十二部经,不如一日修无漏业,如何自欺尚留观听而不修之?是以阿难闻说,疑惑消除,心悟实相,遂乃请入华屋,摄伏攀缘,冀得陀罗、入佛知见等。由是观之,大概一往开示藏性,岂非欲令先悟一心,依之建立三观妙行,然后行成解绝,顿证一心者乎?——节选自憨山大师《楞严经悬镜》 

4.交光大师

圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》 

巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》

5.莲池大师

槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”,遂斥为“异端虚无寂灭之教”,此讹也。为此说者,盖未曾博览佛经,止见小乘枯定,未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏,未见不空如来藏。又何况中道不居,空不空如来藏耶?彼以为槁木,吾以为万树方春。彼以为死灰,吾以为太阳当午。识者自应平心等量,勿以先入之言为主,而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集》

有人问老师,这周白酒还有机会吗?你觉得呢?当然会反弹,今天将迎来九月第二周,大盘目前处于3600点附近,有震荡调整需求,大盘震荡,个股就会分化,板块也分化,操作好了,赚钱并不难,双节将至,白酒需求量大增,请客送礼不拿点茅台五粮液哪好意思,目前来看白酒板块也调整到位,处于120日线下方,二十日马上扭头向上,所以我的观点是这周定会有反弹,当然到底能不能大反转目前不好判断,此外新能源车方面的消息一堆,首先是纤维锂离子电池研发获突破,最快或在2-3年内实现量产,锂电技术全球都是竞赛,这是未来几十年的大赛道,必争之地!其次,上面表示"14五"期间将坚持电动化、智能化、网联化发展方向,围绕动力电池,全固态金属锂电池等前沿技术,开展无钴动力电池和固液混合态锂电等关键技术的研发。重点突破燃料电池电堆及发动机,大功率电池电堆及发动机,加氢站等产业技术瓶颈。最后,上面表示,中国将启动城市公交全电动化试点! 这些利好,全是利好新能源车,锂电,燃料电池等题材!周一是掀起涨停潮还是资金借利好再砸盘?老师不是神,只能拭目以待吧....其他板块,半导体、券商、专精特新等老师在真爱粉权益里说的很清楚了,就不说太多此外像农业,旅游这周短期也看好,这就是我自己的一些,喜欢您就关注看看。


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 道路尽头往左向北方向即是小南街,在搞建设没啥看的,与大路交汇处左拐有一知名餐馆“努力餐”(我国唯一一家属于革命文物保护单位的餐馆)一直印象感觉比较神秘,当然也是
  • 要想着点五分钟之后把湿敷棉揭下来,今天早上起来发现鼻子上冒了好几个白点点,也不知道搞些什么能让它消下去不然我肯定又会忍不住去扣破它了,不过这两天晚上早睡的话应该
  • 想到了那一年 在高三课程进度最紧张的时候 历史老师特地空出足足一节课的时间为我们播放一位状元力排众议 忽视舆论压力选择了考古专业的事迹 当所有人还沉浸在高分喜悦
  • 之前有一次,爸爸值班不在家,不知道怎么碰着他了,一晚上都在哭,提溜着胳膊一动不动,睡一觉起来就好了[允悲]上周带虎子出去玩滑板车,爸爸让去那边,虎子非要去这边,
  • #我的思绪万千# 是冬天和秋天的联动是大头的我,是很好看的风景,有幸拍到图四真是我的荣幸。这个店的火锅好高级哎 环境也好好 体验感不错今天醒得早 小张给俺点了早
  • 人生感悟(原创) 人生在世,苦也一天,乐也一天,何不开心快乐每一天。记得刚恋爱那会我们无时无刻不在一起,每天都自拍留念,如今这几年,为了生活我们偏向粗茶淡饭平
  • #好运# #招财运# #距离能够打败爱情吗##修缘相由心生[超话]#手上来看,缘主你的婚姻线过长且穿过金星带,说明在感情生活中占有欲非常强烈,在感情中猜忌心重,
  • #白鹿[超话]#[哇] #白鹿宁安如梦# [哇]#向全世界安利白鹿# [哇]#跟着白鹿做公益# 未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一
  • 等不到过客,留不住后人#全职高手##苏沐秋##苏沐秋1021生日快乐# 生日快乐有人等完了十年 有人还要再等不知道几个十年 一秋肆然飒沓 一缕难挽莹沙 生活不过
  • 实际上已经有大量的研究显示,湿疹人群的孩子接种疫苗以后并不会有湿疹加重的情况。目前有极个别的疫苗接种,在考虑到鸡蛋过敏的时候,湿疹宝宝需要谨慎。
  • [拳头][拳头][拳头]很开心手术这么成功!别人问起来都积极地推荐优雅人了~看看我是不是美了一些呢嘻嘻嘻,虽然我还是我,但是缺点改善了好多[给力]#韩国优雅人整
  • 爱,就是接受你的好与不好,愿意一直陪伴你,所有的离去都不是爱。 爱,就是接受你的好与不好,愿意一直陪伴你,所有的离去都不是爱。
  • 22.因为喜欢,可迎万难。12.有人可爱,有梦可待。
  • 在有些人眼中女孩就低人一等,多读书并没有什么用,浪费家庭资源等观念。读书不只是在心灵上有所升华,面对爱情面对社会的现实时,我们有所选择,而不是被选择,读书可以经
  • 走在华农的路上,会偶遇牛牛师兄吃草;路过图二那一片大草原,自然地期许春日野餐;图书馆宽敞明亮安静有座位,桌椅的使用体验很棒;关键的是,华农的饭真的巨好吃,我第一
  • 佐久间大介是世界上最好的偶像,也是我心里最乖的宝贝✨期待早日可以见到你呀~或者在你生日/入所日那天和你单独出去约会呀~(最近太忙了,以至于无法卡点发,抱歉宝宝。
  • 寡思有位作家说:“一个人思虑过多,便失去了做人的乐趣。当你能够静下来看清自己,你就能够驾驭和支配欲望,就能够让生活回归简单、遇见幸福……#为什么独生子女一定要结
  • 为了生存不得不做的工作让我在快要上班的前一晚焦虑不安,怎么给自己一个预设,有勇气辞职,逃避这些压抑的批评不断的施压,不去怀疑自己的不足,有人说你正做着为什么放弃
  • 《衡水某中学师生同考一张卷,惹争议:有人支持,有人反对,咋办》 衡水某中学师生同考一张卷,再惹争议:有人支持,有人反对。网友:如果老师考砸了,咋办?看图: 师
  • 买不起我想要的,也得不到我想拥有的生活,总之我的人生总在被耽误!也当然如果在兰州能给我五千以上的工资我也愿意留在兰州第二、我想存点钱,干点别的事第三、我爸想让我