一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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六爻占卜——六爻断官司
无论断什么事情不可能单纯看一个六亲,而是结合整体卦象来判断!六爻断官司首先以官鬼为用神,结合其他的六亲来判断!如:印为证据,文书;财位钱财方面的失得;日月建判断事情的成败;动爻事情进展的变化。
人活一辈子,避免不了会遇到官司,关键是遇到官司如何化解,避免自己受到不必要的伤害或利益,更有甚者是牢狱之灾,这样我们可以利用六爻来帮我们完成这些。
六爻断官司可达到的效果
1、定胜负
六爻断官司,通过六爻预测完全可提前预测出来某一官司的胜负,这对心里不踏实者可说是精神上面的某种寄托,一场官司值不值得打,在诉讼过程中会不会出现对自己不利的事情。
2、看损失或伤害
经济上面会不会有什么损失,名誉上面有没有什么伤害,能否有牢狱之灾,官司能否化解平息,还是两败俱伤等,通过预测均可使人消除恐惧、疑虑或在茫然不知所措中,及早做好心理准备。
六爻断官司的基本原则
1、灾害预测以官鬼爻为灾害
包含人为伤灾、车祸、自然灾害造成的伤害等;以子孙爻为克制灾害的因素;以兄弟爻为灾害造成的经济损失;以妻财爻为官鬼的元神,当然非吉物了。
2、牢狱预测也以官鬼爻为牢狱之灾
以子孙爻为解灾之神;以兄弟爻为破财之神;妻财爻为鬼之元神,助鬼伤身为祸害;父母爻为事情的结果、文书。
3、官鬼持世,灾害、牢狱需防
子孙持世事无忧;父母持世灾害较少发生;兄弟持世灾害易临;妻财持世要具体剖析。
4、官鬼爻越旺,灾害、官司越重
官鬼爻发动,灾害、官司重而又快;官鬼克世、冲世最忌,官鬼合世,麻烦缠身。
5、四兽对应
6、勾陈主牢狱、官司,朱雀主口舌是非,白虎主牢狱、血光之灾,玄武主偷盗。
7、八卦对应
坤为塌陷,震为地震,巽为风灾,离为火灾,坎为水灾,艮为泥石流,兑为损伤。
六爻断官司的原理
1、六爻预测诉讼主要判断卦中世应爻的旺弱
世爻是占问人自己,应爻是对方。首先剖析世、应爻谁旺,再观看卦中动爻与日辰,月建扶比生与谁,这一条是判断诉讼胜负的重要条件。
8、还要看官鬼爻冲克谁
本身不旺又受官鬼爻冲克,必败无疑。
六爻断官司方法
1、官司的起因
看动爻,与世、应所带的表象。如世爻临财带勾陈,田产纠纷;世爻临父爻在坤宫,房产纠纷。或视卦身临六亲为起因,变卦为官司的结果。
2、原告与被告
看世应或动爻所在之方。
世动为原告,应动为被告。世克应,世为原告;应克世,应为原告。
世冲害刑应,世为原告;应刑冲害世,应为原告。什么爻刑冲害什么爻,以旺衰论,旺相之爻刑冲害休囚之爻。
世应比与,有与解之象。动爻在世方,世爻为原告;动爻在应方,应为原告。动爻多之方为原告。
3、六亲取象
父爻为讼状,文书,也表示法院、判决书
官爻为官司、法官、打多少次官司才能了决
世爻为本人,应爻为对方,从坐卦、六亲、六神上面看双方的情况
财运为理,也表示经济诉讼费
兄爻为阻碍、口舌、破财、小人
孙爻为解除官司的喜神,也表示官司能否与解。
4、六神取象
青龙为理、喜神、白虎为理亏、凶神,腾蛇为官司纠缠,勾陈为阻滞,朱雀为官司口舌,玄武为小人、受贿。
5、卦象
乾为官司官司,震为冲突,兑为官司口舌是非,坎为险陷,坤为牵涉众人,艮为难解官司,巽为生意上面纠纷,离卦官司为侵权名义官司。
6、大象
大象上面,六合卦官司难解,六冲卦官司易解,反吟卦官司反复,伏吟卦官司难解。
7、基本理论
世或应坐官爻,易输。
世或应坐财,有理
世下面坐财,世方有理;应下面坐财,应方有理。
官动刑克世或应,表示刑克之方输。
官爻多现,官司升级。
子孙爻在世方动,世方想与解;在应方动,应方想与解。子孙爻旺动,此官司易解。
六爻断官司
1、卦中世爻旺动克应爻
或世爻动而化进神,化回头生,又得日辰或月建生助,定能胜诉。
2、世爻旬空、月破或世动而化退神
主我方内心空虚,不欲坚持诉讼,胆小而心怯,结果于己不利。世爻动而化回头克亦然。
9、世爻不受卦中动爻生、合
反而受到日辰、月建与克制,诉讼不利,此时,如已经立案,应采取守势,化解矛盾,争取减少损失,硬碰必败。
10、世爻动而化出官鬼爻主凶
因诉讼而生祸端。世爻持官鬼爻,自己失理之象。应爻持官鬼爻他方失理之象。故不应该官鬼持世。
11、世爻之下面伏爻为官鬼
为世下面伏鬼。遇到这种情况,此案不应该了结,多缠绵。虽一时可将事压下面,待伏下面之官临旺或透出之日,又起诉讼。
12、世爻入墓
世爻动而化墓或世爻临官入墓,皆为凶象,主有牢狱之灾。
13、世爻与应爻相冲必然成讼
世、应相冲,是一方欺凌一方。如世爻旺,冲应爻为我去欺他。如应爻旺,冲世爻为他来欺我。
14、世爻与应爻比与
虽表面上面矛盾很大,但双方均有与解的意愿,占问者遇到这样情况,可将握时机,以调解的方式来解决问题。在世、应比与的情况下卦中子孙发动,完全可私下面议合,若、应比与,卦中又逢官鬼发动,虽双方有意与解,恐怕会有公家要过问此事,私了不成。
15、世爻旬空则自己欲与解
应爻空,他方欲与解。世爻动或应爻动,为动的一方在计划、谋略,总之在频繁活动。
16、月建为靠山
不论世爻或应爻,谁临之为谁有靠山。世爻旺而受应爻克制,无大害。世爻应该长生、帝旺。应爻应该休囚,墓、绝,以此可断也。世应强弱,世爻强主胜诉,弱主败诉,应爻亦然。
17、卦中世爻与应爻相合是双方化解之象
还要剖析是生合还是克合。像寅与亥合,辰与酉合,午与未合为生合。世应生合能化解。世爻生合应爻,为我有心去与解。应爻生合世爻,为他有意与解。只要世爻、应爻不是旬空,即为与解之象。世应为克合,克制对方的一方不是真心与解,与解成就的可能性不大。
18、应爻为对方
应爻旺,动化进神,动化回头生,他势凶猛,若得日辰,月建或动爻之一辈子助,他必胜诉,应爻虽旺,动而化进神或动化回头生,只要没有日辰,月建或动爻生助,必然是虎头蛇尾,占问者只要避其锋芒,认真对待,没有大过。
19、卦中官鬼爻为法官
在世爻、应爻自身条件大体相同的情况下,官鬼克谁,谁败诉。若卦中官鬼爻为旬空或临绝不旺,不论形势怎样险恶,只是虚惊,终不成讼。卦中官鬼爻持世,官鬼爻克世或应爻动而克世,能成诉讼。
20、父母爻在诉讼中象征杂卷材料
卦中父母爻不上面卦,为材料不全,尚不好定案。官鬼与父母爻两爻旺、相,又生助世爻,为占问者法庭上面有理,占主动,官鬼与父母两爻旺、相,克世,占者被动,败诉无疑。
21、官鬼之爻临青龙
虽有诉讼不是凶祸。官鬼爻临朱雀是诉讼官司。卦中世爻旺,官鬼动克世爻,本为凶兆,若官鬼变出子孙爻回头克,主先凶而后吉,不为害。
22、往往讲世爻克应爻,我胜
应爻克世爻,他胜。但也要看旺衰。若应爻衰弱来克旺相世爻,他克不动我,反自己受伤。这符号衰不克旺的原则。衰世克旺应亦然。
23、卦中财爻象征理
财爻临世爻,为我有理;财爻临应爻为他有理。财爻临之一方有利。
24、断卦时还要注意卦身
卦身者即月卦身。卦身出现,诉讼已成定局,卦身旺,象征事情大。卦身衰,预示着事情小,卦身为动爻,说明事急。卦身为静爻,说明事情缓。
25、兄弟爻临世爻
又为动爻,诉讼中要破财,若白虎临之,经济损失巨大。卦中官鬼不上面卦,或卦中内卦,外卦,各有一官鬼,均可诉讼反复,必主二审才能结案。
26、间爻在预测诉讼中象征证人
间爻若生、合世爻是证人对我有利,在法庭上面为我讲话。间爻生、合应爻,是证人对他方有利。间爻冲克世爻,为证人证言对自己有害。间爻冲克应爻,对他方不利。若官爻或日辰,月建冲克间爻,是法庭不相信证人证言。
无论断什么事情不可能单纯看一个六亲,而是结合整体卦象来判断!六爻断官司首先以官鬼为用神,结合其他的六亲来判断!如:印为证据,文书;财位钱财方面的失得;日月建判断事情的成败;动爻事情进展的变化。
人活一辈子,避免不了会遇到官司,关键是遇到官司如何化解,避免自己受到不必要的伤害或利益,更有甚者是牢狱之灾,这样我们可以利用六爻来帮我们完成这些。
六爻断官司可达到的效果
1、定胜负
六爻断官司,通过六爻预测完全可提前预测出来某一官司的胜负,这对心里不踏实者可说是精神上面的某种寄托,一场官司值不值得打,在诉讼过程中会不会出现对自己不利的事情。
2、看损失或伤害
经济上面会不会有什么损失,名誉上面有没有什么伤害,能否有牢狱之灾,官司能否化解平息,还是两败俱伤等,通过预测均可使人消除恐惧、疑虑或在茫然不知所措中,及早做好心理准备。
六爻断官司的基本原则
1、灾害预测以官鬼爻为灾害
包含人为伤灾、车祸、自然灾害造成的伤害等;以子孙爻为克制灾害的因素;以兄弟爻为灾害造成的经济损失;以妻财爻为官鬼的元神,当然非吉物了。
2、牢狱预测也以官鬼爻为牢狱之灾
以子孙爻为解灾之神;以兄弟爻为破财之神;妻财爻为鬼之元神,助鬼伤身为祸害;父母爻为事情的结果、文书。
3、官鬼持世,灾害、牢狱需防
子孙持世事无忧;父母持世灾害较少发生;兄弟持世灾害易临;妻财持世要具体剖析。
4、官鬼爻越旺,灾害、官司越重
官鬼爻发动,灾害、官司重而又快;官鬼克世、冲世最忌,官鬼合世,麻烦缠身。
5、四兽对应
6、勾陈主牢狱、官司,朱雀主口舌是非,白虎主牢狱、血光之灾,玄武主偷盗。
7、八卦对应
坤为塌陷,震为地震,巽为风灾,离为火灾,坎为水灾,艮为泥石流,兑为损伤。
六爻断官司的原理
1、六爻预测诉讼主要判断卦中世应爻的旺弱
世爻是占问人自己,应爻是对方。首先剖析世、应爻谁旺,再观看卦中动爻与日辰,月建扶比生与谁,这一条是判断诉讼胜负的重要条件。
8、还要看官鬼爻冲克谁
本身不旺又受官鬼爻冲克,必败无疑。
六爻断官司方法
1、官司的起因
看动爻,与世、应所带的表象。如世爻临财带勾陈,田产纠纷;世爻临父爻在坤宫,房产纠纷。或视卦身临六亲为起因,变卦为官司的结果。
2、原告与被告
看世应或动爻所在之方。
世动为原告,应动为被告。世克应,世为原告;应克世,应为原告。
世冲害刑应,世为原告;应刑冲害世,应为原告。什么爻刑冲害什么爻,以旺衰论,旺相之爻刑冲害休囚之爻。
世应比与,有与解之象。动爻在世方,世爻为原告;动爻在应方,应为原告。动爻多之方为原告。
3、六亲取象
父爻为讼状,文书,也表示法院、判决书
官爻为官司、法官、打多少次官司才能了决
世爻为本人,应爻为对方,从坐卦、六亲、六神上面看双方的情况
财运为理,也表示经济诉讼费
兄爻为阻碍、口舌、破财、小人
孙爻为解除官司的喜神,也表示官司能否与解。
4、六神取象
青龙为理、喜神、白虎为理亏、凶神,腾蛇为官司纠缠,勾陈为阻滞,朱雀为官司口舌,玄武为小人、受贿。
5、卦象
乾为官司官司,震为冲突,兑为官司口舌是非,坎为险陷,坤为牵涉众人,艮为难解官司,巽为生意上面纠纷,离卦官司为侵权名义官司。
6、大象
大象上面,六合卦官司难解,六冲卦官司易解,反吟卦官司反复,伏吟卦官司难解。
7、基本理论
世或应坐官爻,易输。
世或应坐财,有理
世下面坐财,世方有理;应下面坐财,应方有理。
官动刑克世或应,表示刑克之方输。
官爻多现,官司升级。
子孙爻在世方动,世方想与解;在应方动,应方想与解。子孙爻旺动,此官司易解。
六爻断官司
1、卦中世爻旺动克应爻
或世爻动而化进神,化回头生,又得日辰或月建生助,定能胜诉。
2、世爻旬空、月破或世动而化退神
主我方内心空虚,不欲坚持诉讼,胆小而心怯,结果于己不利。世爻动而化回头克亦然。
9、世爻不受卦中动爻生、合
反而受到日辰、月建与克制,诉讼不利,此时,如已经立案,应采取守势,化解矛盾,争取减少损失,硬碰必败。
10、世爻动而化出官鬼爻主凶
因诉讼而生祸端。世爻持官鬼爻,自己失理之象。应爻持官鬼爻他方失理之象。故不应该官鬼持世。
11、世爻之下面伏爻为官鬼
为世下面伏鬼。遇到这种情况,此案不应该了结,多缠绵。虽一时可将事压下面,待伏下面之官临旺或透出之日,又起诉讼。
12、世爻入墓
世爻动而化墓或世爻临官入墓,皆为凶象,主有牢狱之灾。
13、世爻与应爻相冲必然成讼
世、应相冲,是一方欺凌一方。如世爻旺,冲应爻为我去欺他。如应爻旺,冲世爻为他来欺我。
14、世爻与应爻比与
虽表面上面矛盾很大,但双方均有与解的意愿,占问者遇到这样情况,可将握时机,以调解的方式来解决问题。在世、应比与的情况下卦中子孙发动,完全可私下面议合,若、应比与,卦中又逢官鬼发动,虽双方有意与解,恐怕会有公家要过问此事,私了不成。
15、世爻旬空则自己欲与解
应爻空,他方欲与解。世爻动或应爻动,为动的一方在计划、谋略,总之在频繁活动。
16、月建为靠山
不论世爻或应爻,谁临之为谁有靠山。世爻旺而受应爻克制,无大害。世爻应该长生、帝旺。应爻应该休囚,墓、绝,以此可断也。世应强弱,世爻强主胜诉,弱主败诉,应爻亦然。
17、卦中世爻与应爻相合是双方化解之象
还要剖析是生合还是克合。像寅与亥合,辰与酉合,午与未合为生合。世应生合能化解。世爻生合应爻,为我有心去与解。应爻生合世爻,为他有意与解。只要世爻、应爻不是旬空,即为与解之象。世应为克合,克制对方的一方不是真心与解,与解成就的可能性不大。
18、应爻为对方
应爻旺,动化进神,动化回头生,他势凶猛,若得日辰,月建或动爻之一辈子助,他必胜诉,应爻虽旺,动而化进神或动化回头生,只要没有日辰,月建或动爻生助,必然是虎头蛇尾,占问者只要避其锋芒,认真对待,没有大过。
19、卦中官鬼爻为法官
在世爻、应爻自身条件大体相同的情况下,官鬼克谁,谁败诉。若卦中官鬼爻为旬空或临绝不旺,不论形势怎样险恶,只是虚惊,终不成讼。卦中官鬼爻持世,官鬼爻克世或应爻动而克世,能成诉讼。
20、父母爻在诉讼中象征杂卷材料
卦中父母爻不上面卦,为材料不全,尚不好定案。官鬼与父母爻两爻旺、相,又生助世爻,为占问者法庭上面有理,占主动,官鬼与父母两爻旺、相,克世,占者被动,败诉无疑。
21、官鬼之爻临青龙
虽有诉讼不是凶祸。官鬼爻临朱雀是诉讼官司。卦中世爻旺,官鬼动克世爻,本为凶兆,若官鬼变出子孙爻回头克,主先凶而后吉,不为害。
22、往往讲世爻克应爻,我胜
应爻克世爻,他胜。但也要看旺衰。若应爻衰弱来克旺相世爻,他克不动我,反自己受伤。这符号衰不克旺的原则。衰世克旺应亦然。
23、卦中财爻象征理
财爻临世爻,为我有理;财爻临应爻为他有理。财爻临之一方有利。
24、断卦时还要注意卦身
卦身者即月卦身。卦身出现,诉讼已成定局,卦身旺,象征事情大。卦身衰,预示着事情小,卦身为动爻,说明事急。卦身为静爻,说明事情缓。
25、兄弟爻临世爻
又为动爻,诉讼中要破财,若白虎临之,经济损失巨大。卦中官鬼不上面卦,或卦中内卦,外卦,各有一官鬼,均可诉讼反复,必主二审才能结案。
26、间爻在预测诉讼中象征证人
间爻若生、合世爻是证人对我有利,在法庭上面为我讲话。间爻生、合应爻,是证人对他方有利。间爻冲克世爻,为证人证言对自己有害。间爻冲克应爻,对他方不利。若官爻或日辰,月建冲克间爻,是法庭不相信证人证言。
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