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学佛入门⎪【八关斋戒】
(接上）所以我们修行持戒不能只看事相上，而是要依光明金刚宝戒来受持。以上所说的这些，一般在戒场都应该会教给你们，但是现在许多人去受戒回来，却是问题很多，还发现他们也不教你持斋，也不教你持戒，还乱改戒律，把“六斋”乱改一通，教你自己随便选六天持，这是不可以的，不可以自己去更改戒律，这是严重的过失。所以今天才跟大家讲这“八关斋戒”，你要依佛陀教诫来修持，要依心性来受持戒律，依光明金刚宝戒，前面所说的道理，都是依心性而说，绝对没有任何的过失与问题。佛在《护戒经》讲，你只要能够一日一夜持八关斋，可得六十万世吃穿不用愁的果报，这人天福报非常地大。
在佛陀时代，有一个屠夫叫“广额”，就是额头很宽，他一天要杀数百头羊，他听舍利弗尊者讲经后，知道他自己杀业很重，这一辈子杀生下来，将来必堕恶道。所以他就向舍利弗求教，舍利弗教他受八关斋戒，持斋一日一夜，这一日一夜的功德让他免除了现生堕恶道，他死后生天，生天受天福尽以后，下生人间，得遇佛法，开悟证道。所以受持八关斋这件事，你不可以自己乱想一通、乱改一通，绝对要依戒律而持守，它有这样大的功德。即使着相持戒，尚且能够得到生天之福，种成佛的远因，能够灭除杀业，何况能依心性来受持，能够称性起修，那确实能够即身成佛，而不是只种成佛的远因而已。
看到这一则公案，你就知道持八关斋戒有这样大的功德。希望大家都能够发心来受持。实际上，你发心受菩萨戒，菩萨戒就涵盖着八关斋戒，只是再开这八条，让在家人能够过一天出家人清净的生活。当然你也可以过两天，你也可以过一个月，端看你自己的发心。广额他是做屠宰的，专门宰羊，一天要杀数百头羊，你看这杀业有多重，死后必堕地狱。可是他有福报听闻到佛法，知道杀生不对，懂得要发心受持一日一夜的八关斋，消他这一生所造的杀业，还能够死后生天。这八关斋戒就是有这样不可思议的功德，所以佛劝大家都要来受持，要知道：一日一夜就有这样大的功德，何况能多日持。
至于受持八关斋戒之法，你可以佛前自受，也可以求法师传授八关斋戒。持戒的原理原则，前面已经讲得非常地清楚，就是要依心性来受持，不可以只有事相，事相要做，但是明白心性更为重要。如果像“不着香花鬘，不香油涂身”、“不坐不卧高广大床”在事相上遇到问题，要懂得“依心性来修持，要常发大愿，常行六度”，要知道：“离身心相，心不懈怠”，你才是真正受持“不坐不卧高广大床”，乃至“不着香花鬘，不香油涂身”，而且还能常常以法自娱，以佛法来严饰自身。你受持佛法得法喜充满，是以法自娱，而不以世间法作为娱乐。安住佛法当中，就是受持“不歌舞倡伎，不故往观听”。
沙弥戒十戒中，除八关斋戒外，还有一条叫做“不捉持金银生像”，这“不捉持金银生像”，所谓“金银生像”就是指以前的钱财，也就是现代的货币，可是你现在买东西不付钱，不叫持戒，那叫强盗！那如果是这种状况，你要怎么来受持呢？当然，你能不捉是最好，但是凡夫着相，以为手不捉就代表不贪了；以为事相上舍了，就代表心地清净了。实际上不是的，“金银生像”者四大所成，这是教你心不着四大，了知四大本如来藏，如来藏中四大一一遍满法界，所谓地大遍满、火大遍满、水大遍满、风大遍满，随举一法皆如来藏，一切不着，这叫“不捉持金银生像”。“不捉持金银生像”的重点在“不捉”，也就是《楞严经》讲的“不取”。心不着、心不取，这才叫不捉。凡夫以为手不拿就叫“不捉”，这表示他根本不了解“四大五阴本如来藏”。所以，还是着于世间，还是不能够超脱。当你受持这条戒的时候，要知道“四大五阴本如来藏”，这才叫“不捉持金银生像”。
希望大家能够依光明金刚宝戒，如法地来受持八关斋戒，不要乱听他们改戒律，乱讲戒还说他是开缘，明明在杀生，他还说他没杀，都是在睁眼说瞎话，自欺欺人，无解作师，报终必堕恶道。我们依佛陀的教诫，如法来受持，现世增福增慧，来世圆满成佛。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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学佛入门⎪【八关斋戒】
(接上）所以我们修行持戒不能只看事相上，而是要依光明金刚宝戒来受持。以上所说的这些，一般在戒场都应该会教给你们，但是现在许多人去受戒回来，却是问题很多，还发现他们也不教你持斋，也不教你持戒，还乱改戒律，把“六斋”乱改一通，教你自己随便选六天持，这是不可以的，不可以自己去更改戒律，这是严重的过失。所以今天才跟大家讲这“八关斋戒”，你要依佛陀教诫来修持，要依心性来受持戒律，依光明金刚宝戒，前面所说的道理，都是依心性而说，绝对没有任何的过失与问题。佛在《护戒经》讲，你只要能够一日一夜持八关斋，可得六十万世吃穿不用愁的果报，这人天福报非常地大。
在佛陀时代，有一个屠夫叫“广额”，就是额头很宽，他一天要杀数百头羊，他听舍利弗尊者讲经后，知道他自己杀业很重，这一辈子杀生下来，将来必堕恶道。所以他就向舍利弗求教，舍利弗教他受八关斋戒，持斋一日一夜，这一日一夜的功德让他免除了现生堕恶道，他死后生天，生天受天福尽以后，下生人间，得遇佛法，开悟证道。所以受持八关斋这件事，你不可以自己乱想一通、乱改一通，绝对要依戒律而持守，它有这样大的功德。即使着相持戒，尚且能够得到生天之福，种成佛的远因，能够灭除杀业，何况能依心性来受持，能够称性起修，那确实能够即身成佛，而不是只种成佛的远因而已。
看到这一则公案，你就知道持八关斋戒有这样大的功德。希望大家都能够发心来受持。实际上，你发心受菩萨戒，菩萨戒就涵盖着八关斋戒，只是再开这八条，让在家人能够过一天出家人清净的生活。当然你也可以过两天，你也可以过一个月，端看你自己的发心。广额他是做屠宰的，专门宰羊，一天要杀数百头羊，你看这杀业有多重，死后必堕地狱。可是他有福报听闻到佛法，知道杀生不对，懂得要发心受持一日一夜的八关斋，消他这一生所造的杀业，还能够死后生天。这八关斋戒就是有这样不可思议的功德，所以佛劝大家都要来受持，要知道：一日一夜就有这样大的功德，何况能多日持。
至于受持八关斋戒之法，你可以佛前自受，也可以求法师传授八关斋戒。持戒的原理原则，前面已经讲得非常地清楚，就是要依心性来受持，不可以只有事相，事相要做，但是明白心性更为重要。如果像“不着香花鬘，不香油涂身”、“不坐不卧高广大床”在事相上遇到问题，要懂得“依心性来修持，要常发大愿，常行六度”，要知道：“离身心相，心不懈怠”，你才是真正受持“不坐不卧高广大床”，乃至“不着香花鬘，不香油涂身”，而且还能常常以法自娱，以佛法来严饰自身。你受持佛法得法喜充满，是以法自娱，而不以世间法作为娱乐。安住佛法当中，就是受持“不歌舞倡伎，不故往观听”。
沙弥戒十戒中，除八关斋戒外，还有一条叫做“不捉持金银生像”，这“不捉持金银生像”，所谓“金银生像”就是指以前的钱财，也就是现代的货币，可是你现在买东西不付钱，不叫持戒，那叫强盗！那如果是这种状况，你要怎么来受持呢？当然，你能不捉是最好，但是凡夫着相，以为手不捉就代表不贪了；以为事相上舍了，就代表心地清净了。实际上不是的，“金银生像”者四大所成，这是教你心不着四大，了知四大本如来藏，如来藏中四大一一遍满法界，所谓地大遍满、火大遍满、水大遍满、风大遍满，随举一法皆如来藏，一切不着，这叫“不捉持金银生像”。“不捉持金银生像”的重点在“不捉”，也就是《楞严经》讲的“不取”。心不着、心不取，这才叫不捉。凡夫以为手不拿就叫“不捉”，这表示他根本不了解“四大五阴本如来藏”。所以，还是着于世间，还是不能够超脱。当你受持这条戒的时候，要知道“四大五阴本如来藏”，这才叫“不捉持金银生像”。
希望大家能够依光明金刚宝戒，如法地来受持八关斋戒，不要乱听他们改戒律，乱讲戒还说他是开缘，明明在杀生，他还说他没杀，都是在睁眼说瞎话，自欺欺人，无解作师，报终必堕恶道。我们依佛陀的教诫，如法来受持，现世增福增慧，来世圆满成佛。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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《楞严经》六根本具六千功德
（第九十一段）
【阿难！云何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北；东南、西南、东北、西北；上、下为界。过去、未来、现在为世；流数有三。一切众生，织妄相成，身中贸迁，世界相涉。而此界性设虽十方，定位可明。世间祇目，东西南北，上下无位，中无定方。四数必明，与世相涉，三四四三，宛转十二。流变三叠，一十百千，总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。阿难！汝复于中，克定优劣，如眼观见，后暗前明，前方全明，后方全暗。左右旁观，三分之二，统论所作，功德不全。三分言功，一分无德，当知眼为八百功德。
如耳周听，十方无遗，动若迩遥，静无边际，当知耳根，圆满一千二百功德。如鼻嗅闻，通出入息，有出有入，而阙中交，验于鼻根，三分阙一，当知鼻唯八百功德。如舌宣扬，尽诸世间，出世间智。言有方分，理无穷尽，当知舌根，圆满一千二百功德。如身觉触，识于违顺，合时能觉，离中不知，离一合双，验于身根三分阙一，当知身为八百功德。如意默容，十方三世，一切世间，出世间法，唯圣与凡，无不包容，尽其涯际。当知意根，圆满一千二百功德。】
这一篇讲什么是世界？“数字”的缘起及六受用根依“数字”，各自本具多少功德？佛说：阿难！什么叫“众生世界”呢？这样给你说吧！“世为迁流”：“世”指前世、今世、后世，三世轮回，周而复始；“迁流”比喻三世如流水一样，前世去、今世来；今世去、后世来；永无止息、永无停留，称为“世”。“界”为方位。
佛对阿难说：你应当知道，“东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上方、下方”为“界”。前世即过去、后世即未来、今世即现在，此三称名为“世”。方位有十方、迁流有三世；方位是空间、迁流是时间。这空间和时间共同构成了世界，这世界其实是众生业力交织，依无明所生的妄相，是妄相幻化出来的时空世界。
“身中贸迁”：“贸迁”指无明业力在色身中贸然迁流。人在消化业果的同时又造下业因，从小到大、从大到老、从老到死，在这整个生命过程中都充满了变数，称为“身中贸迁”。在这整个的生命过程中，生命与时间与空间相互涉入，涉入意为人就进入到了自己幻化的时空里。而此界性虽然设了十方，定位也很明确。世间“祇目”：“祇”是只的同义词、“目”是眼，有“见”的功能。“祇目”意为人只能准确地看见“东、西、南、北”这四个方位。
因为上方和下方不好定位，若定头上为上方，那么上方还有上方；若定脚底为下方，那么下方还有下方。这上下方不好确定，是因为中间的方位不好定，只有“东、西、南、北”这四个方位是非常明确的，这四个方位与三世相互涉入。
“世”为三、“方”为四，即三四四三。如此三世四方、四方三世，三世中的每一世都各含四方，故以一单涉三四相乘即是一十二，再由流动的时间和不动的空间组成三叠：第一叠即将现在的四方、过去的四方、未来的四方，共计十二个世方，将二省去，略计为十世方；第二叠是将十世方乘十方世，计有一百世方或方世；第三叠是将一百世方乘一十方世，则有一千方世或世方，此名流动三叠。又名一十百千。由此再生变数就总括了计算世界形成的开始和最终，“数字”也由此而产生。
而每一个人的身体六根，各自本具功德，最多的有一千二百个，即出自于以上的一十百千数。佛说：阿难！你在这里面再分个优劣出来，如你的“眼”有能观见的作用，看前面就很明白，看后面则暗而无见，前方全明、后方全暗，左右旁观则只能见三分之二的物象，归结这眼睛的作用是功德不全的，只有前面左右这三分有功、后面一方无德，所以眼睛只有八百功德。
“耳”就不同了，耳能听十方音声，“动”不分远近、“静”无有边际，所以这耳根是圆满的，有一千二百功德。
“鼻”有嗅闻的作用，还有呼吸的功能，有出有入，但在这一呼一吸之间却没有一个交接，是断续的，是为三分缺一，鼻根就只有八百功德。
“舌”又不同了，舌能启动音声，宣扬世间法和出世间的般若智，言论虽有方位之分，比如在某个地方说的啥，但所说之理是无有穷尽的，也不受方位的限制，所以舌根能圆满一千二百功德。
“身”又不一样了，身只能在接触事物后才能产生“苦、乐、冷、暖”的违顺感觉，接触时有感觉，离开或身处于与物不接触的中间时就什么也不知，离时功德为一分、与合时一分相加共为两分，三分中就缺了一分，故知身根也只有八百功德。
“意”有思维推理等作用，但它默默而不被人知，无形象容貌，但它对十方三世，世出世间一切法，从圣人到凡夫，无不包容，乃至无量无边的虚空世界，都在其中，所以应当知道，意根也圆满了一千二百功德。
这一段非常重要，明白了世界的含义，对照六根各具功德，以一千二百功德为圆满数，看哪一根的功德最圆满就依哪一根起修，这样有事半功倍的效果。《楞严经》即将要讲到的二十五位菩萨修证圆通就有依六根起修而获得圣果的，特别是观世音菩萨的耳根圆通法，具足一千二百功德，更是众成就中的佼佼者。
（第九十一段）
【阿难！云何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北；东南、西南、东北、西北；上、下为界。过去、未来、现在为世；流数有三。一切众生，织妄相成，身中贸迁，世界相涉。而此界性设虽十方，定位可明。世间祇目，东西南北，上下无位，中无定方。四数必明，与世相涉，三四四三，宛转十二。流变三叠，一十百千，总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。阿难！汝复于中，克定优劣，如眼观见，后暗前明，前方全明，后方全暗。左右旁观，三分之二，统论所作，功德不全。三分言功，一分无德，当知眼为八百功德。
如耳周听，十方无遗，动若迩遥，静无边际，当知耳根，圆满一千二百功德。如鼻嗅闻，通出入息，有出有入，而阙中交，验于鼻根，三分阙一，当知鼻唯八百功德。如舌宣扬，尽诸世间，出世间智。言有方分，理无穷尽，当知舌根，圆满一千二百功德。如身觉触，识于违顺，合时能觉，离中不知，离一合双，验于身根三分阙一，当知身为八百功德。如意默容，十方三世，一切世间，出世间法，唯圣与凡，无不包容，尽其涯际。当知意根，圆满一千二百功德。】
这一篇讲什么是世界？“数字”的缘起及六受用根依“数字”，各自本具多少功德？佛说：阿难！什么叫“众生世界”呢？这样给你说吧！“世为迁流”：“世”指前世、今世、后世，三世轮回，周而复始；“迁流”比喻三世如流水一样，前世去、今世来；今世去、后世来；永无止息、永无停留，称为“世”。“界”为方位。
佛对阿难说：你应当知道，“东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上方、下方”为“界”。前世即过去、后世即未来、今世即现在，此三称名为“世”。方位有十方、迁流有三世；方位是空间、迁流是时间。这空间和时间共同构成了世界，这世界其实是众生业力交织，依无明所生的妄相，是妄相幻化出来的时空世界。
“身中贸迁”：“贸迁”指无明业力在色身中贸然迁流。人在消化业果的同时又造下业因，从小到大、从大到老、从老到死，在这整个生命过程中都充满了变数，称为“身中贸迁”。在这整个的生命过程中，生命与时间与空间相互涉入，涉入意为人就进入到了自己幻化的时空里。而此界性虽然设了十方，定位也很明确。世间“祇目”：“祇”是只的同义词、“目”是眼，有“见”的功能。“祇目”意为人只能准确地看见“东、西、南、北”这四个方位。
因为上方和下方不好定位，若定头上为上方，那么上方还有上方；若定脚底为下方，那么下方还有下方。这上下方不好确定，是因为中间的方位不好定，只有“东、西、南、北”这四个方位是非常明确的，这四个方位与三世相互涉入。
“世”为三、“方”为四，即三四四三。如此三世四方、四方三世，三世中的每一世都各含四方，故以一单涉三四相乘即是一十二，再由流动的时间和不动的空间组成三叠：第一叠即将现在的四方、过去的四方、未来的四方，共计十二个世方，将二省去，略计为十世方；第二叠是将十世方乘十方世，计有一百世方或方世；第三叠是将一百世方乘一十方世，则有一千方世或世方，此名流动三叠。又名一十百千。由此再生变数就总括了计算世界形成的开始和最终，“数字”也由此而产生。
而每一个人的身体六根，各自本具功德，最多的有一千二百个，即出自于以上的一十百千数。佛说：阿难！你在这里面再分个优劣出来，如你的“眼”有能观见的作用，看前面就很明白，看后面则暗而无见，前方全明、后方全暗，左右旁观则只能见三分之二的物象，归结这眼睛的作用是功德不全的，只有前面左右这三分有功、后面一方无德，所以眼睛只有八百功德。
“耳”就不同了，耳能听十方音声，“动”不分远近、“静”无有边际，所以这耳根是圆满的，有一千二百功德。
“鼻”有嗅闻的作用，还有呼吸的功能，有出有入，但在这一呼一吸之间却没有一个交接，是断续的，是为三分缺一，鼻根就只有八百功德。
“舌”又不同了，舌能启动音声，宣扬世间法和出世间的般若智，言论虽有方位之分，比如在某个地方说的啥，但所说之理是无有穷尽的，也不受方位的限制，所以舌根能圆满一千二百功德。
“身”又不一样了，身只能在接触事物后才能产生“苦、乐、冷、暖”的违顺感觉，接触时有感觉，离开或身处于与物不接触的中间时就什么也不知，离时功德为一分、与合时一分相加共为两分，三分中就缺了一分，故知身根也只有八百功德。
“意”有思维推理等作用，但它默默而不被人知，无形象容貌，但它对十方三世，世出世间一切法，从圣人到凡夫，无不包容，乃至无量无边的虚空世界，都在其中，所以应当知道，意根也圆满了一千二百功德。
这一段非常重要，明白了世界的含义，对照六根各具功德，以一千二百功德为圆满数，看哪一根的功德最圆满就依哪一根起修，这样有事半功倍的效果。《楞严经》即将要讲到的二十五位菩萨修证圆通就有依六根起修而获得圣果的，特别是观世音菩萨的耳根圆通法，具足一千二百功德，更是众成就中的佼佼者。
今天我已打开地狱之门，接受老天爷追杀打入十八层地狱的武汉诈骗团伙所有大小骗子以及全球各地的骗子！在全球受害百姓惨遭武汉诈骗团伙伤害的今天我支持全球法师一起祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！把骗子全家族的人全部打入十八层地狱！株连九族赶尽杀绝一个不留！今天全球受害百姓要拼命全力祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！这是上天的安排！也是全球受害百姓的呼声！今天法师继续做法祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！只要还有一个受害百姓没有追回血汗钱我就继续做法祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！苍天有眼追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续为全球受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有骗子下地狱吧！我要把我的生命交给苍天，祈求上天严惩地球上所有骗子下地狱吧！今天在此迎接天神下凡的时候，全球法师以及受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天全球受害百姓要奠祭被武汉诈骗团伙诈骗而含恨离世的受害百姓！还要继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱，为受害百姓主持公道伸张正义！为受害百姓追回全部血汗钱！今天还要继续完成追杀骗子下地狱的目标，就是拼上命也要在黎明前的时候。坚持做法祈求上天严惩追杀武汉骗子下地狱！在这个地球上有骗子的地方必定会有天灾人祸！所以必须追杀骗子下地狱！当今只要还有一个骗子漏网全体法师就继续坚持施法祈求上天严惩不贷！今天我和全体法师继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续祭奠遭受武汉诈骗团伙所有大小骗子诈骗含恨离世的冤魂。告慰在天之灵誓把武汉诈骗团伙所有大小骗子追杀下地狱是上天的安排，是对包括所有包庇骗子放任骗子继续诈骗的人以及做坏事的人最应得的惩罚！哪里有骗子哪里就有天灾人祸！今天就是骗子下地狱的时刻！我要继续敬拜老天爷，祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子以及窝藏骗子放任骗子的坏人下地狱！ 今天我要替被武汉骗子诈骗了全部一生血汗钱，为此而含恨离世的受害百姓向苍天，向菩萨控诉武汉骗子，祈求上天开眼严惩武汉诈骗犯罪分子，为受害百姓主持公道，帮助受苦受难的百姓追回血汗钱！祈求苍天救救受害百姓吧！
苍天开眼吧！ 今天追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天继续为无数受害百姓敬香做法祈求苍天！只有依靠老天爷依靠菩萨，才能帮助受害百姓！今天再次向苍天控诉武汉诈骗犯罪团伙利用网络诈骗百姓血汗钱，毁坏百姓家庭，祸国殃民，罄竹难书！受害百姓的苦难无人问津没人管，只有祈求上天解救。祈求苍天开眼！全球追杀武汉骗子，祈求上天雷神，火神，风神，水神追杀严惩武汉骗子，为受害百姓伸张正义，追回百姓血汗钱！苍天在上 敬拜老天爷，天意不可违！苍天有眼，为受害百姓伸张正义追回血汗钱！继续追杀武汉骗子把张丽红为首的骗子赶尽杀绝一个不留下地狱！决不能任武汉诈骗犯罪团伙所有骗子继续利用网路诈骗百姓血汗钱！祈求苍天开眼追杀，用所有方法干净彻底清除所有骗子！
普天下所有百姓近日敬香上天祈求苍天全力以赴再次全球追杀武汉诈骗犯罪团伙！！！苍天有眼，苍天在看！人在做天在看！苍天警告武汉骗子张丽红、叶光杰（fxg）、胡扬为首武汉诈骗犯罪团伙所有诈骗犯罪分子！无论你如何隐瞒伪装，只要是做了伤天害理的事，无论逃跑在哪？在黑龙江？在云南？在湖南？在湖北？还是跑路去了国外，都跑不出苍天的眼睛！近日又有三名金融诈骗团伙被当场执行死刑，立刻执行！恶性跑路，欠钱不还，全国范围内发布通缉令，彻查诈骗犯的亲朋好友，包庇者也将受到法律的制裁，全力缉拿归案，插翅难逃！唯有配合警方调查，主动返回受害群众的血汗钱才是唯一救赎的机会！跑路，失联。不还钱！面对法律的正义裁决，不还钱只有牢底坐穿和判处死刑！这就是恶贯满盈的诈骗分子应有的下场！今天武汉骗子张丽红，胡杨，叶广杰等所有诈骗犯罪分子及其家族的下场就是下地狱！苍天已经严惩武汉诈骗犯罪团伙！这次我们所有人看完后一定要转发出去，要让骗子们也能看到，让他们好好看看这就是骗钱不还的下场！转发再转发，越多人知道就越我们有利，就能帮到自己和他人追回被骗的钱！祈求苍天全力全球追杀武汉骗子！！！
苍天开眼吧！ 今天追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天继续为无数受害百姓敬香做法祈求苍天！只有依靠老天爷依靠菩萨，才能帮助受害百姓！今天再次向苍天控诉武汉诈骗犯罪团伙利用网络诈骗百姓血汗钱，毁坏百姓家庭，祸国殃民，罄竹难书！受害百姓的苦难无人问津没人管，只有祈求上天解救。祈求苍天开眼！全球追杀武汉骗子，祈求上天雷神，火神，风神，水神追杀严惩武汉骗子，为受害百姓伸张正义，追回百姓血汗钱！苍天在上 敬拜老天爷，天意不可违！苍天有眼，为受害百姓伸张正义追回血汗钱！继续追杀武汉骗子把张丽红为首的骗子赶尽杀绝一个不留下地狱！决不能任武汉诈骗犯罪团伙所有骗子继续利用网路诈骗百姓血汗钱！祈求苍天开眼追杀，用所有方法干净彻底清除所有骗子！
普天下所有百姓近日敬香上天祈求苍天全力以赴再次全球追杀武汉诈骗犯罪团伙！！！苍天有眼，苍天在看！人在做天在看！苍天警告武汉骗子张丽红、叶光杰（fxg）、胡扬为首武汉诈骗犯罪团伙所有诈骗犯罪分子！无论你如何隐瞒伪装，只要是做了伤天害理的事，无论逃跑在哪？在黑龙江？在云南？在湖南？在湖北？还是跑路去了国外，都跑不出苍天的眼睛！近日又有三名金融诈骗团伙被当场执行死刑，立刻执行！恶性跑路，欠钱不还，全国范围内发布通缉令，彻查诈骗犯的亲朋好友，包庇者也将受到法律的制裁，全力缉拿归案，插翅难逃！唯有配合警方调查，主动返回受害群众的血汗钱才是唯一救赎的机会！跑路，失联。不还钱！面对法律的正义裁决，不还钱只有牢底坐穿和判处死刑！这就是恶贯满盈的诈骗分子应有的下场！今天武汉骗子张丽红，胡杨，叶广杰等所有诈骗犯罪分子及其家族的下场就是下地狱！苍天已经严惩武汉诈骗犯罪团伙！这次我们所有人看完后一定要转发出去，要让骗子们也能看到，让他们好好看看这就是骗钱不还的下场！转发再转发，越多人知道就越我们有利，就能帮到自己和他人追回被骗的钱！祈求苍天全力全球追杀武汉骗子！！！
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