铁拐李是传说中“八仙”里面资格最老的一位。关于他的传说,时代最早的是《列仙全传》,说他是春秋战国时人,李耳(太上老君)骑牛云游时点化过他。后来,他在华山学道访仙,晚年在石笋山修道,成仙后精通药理,因此又被封为“药王”。在中国民间,他主要在医药方面有很大的影响,因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作祖师爷。他本来相貌堂堂,一次灵魂出窍回来找不到自己的躯体,只能在树林里找到一具尸体,于是变成了瘸腿,铁制拐杖成为他的标志。
清 禹之鼎 《八仙人物图》 道教题材的人物画有仙道故事、道教人物
道教题材的人物画有仙道故事、道教人物和道场画之分。道教画中最为常见的是对于神话传说中“八仙”的描绘,“八仙”是道教供奉的民间广为流传的八位得道仙真;钟离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
八仙是指道家传说中的八位仙人。作者将人物依次画于手卷,布局疏朗。画中人物笔法多变,面部以细笔勾勒线条流畅,衣纹为粗笔写意落笔雄强刚毅,如铁划银钩,以快笔挥写衣袂袍裾,赋色简淡古雅,用笔灵活多变。所画人物各臻其妙,生动摄人。
这组人物画清新典雅、潇洒飘逸、栩栩如生,人物的个性特征被描绘地风格独具
道教题材的人物画有仙道故事、道教人物和道场画之分。道教画中最为常见的是对于神话传说中“八仙”的描绘,“八仙”是道教供奉的民间广为流传的八位得道仙真;钟离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
八仙是指道家传说中的八位仙人。作者将人物依次画于手卷,布局疏朗。画中人物笔法多变,面部以细笔勾勒线条流畅,衣纹为粗笔写意落笔雄强刚毅,如铁划银钩,以快笔挥写衣袂袍裾,赋色简淡古雅,用笔灵活多变。所画人物各臻其妙,生动摄人。
这组人物画清新典雅、潇洒飘逸、栩栩如生,人物的个性特征被描绘地风格独具
清 禹之鼎 《八仙人物图》。道教题材的人物画有仙道故事、道教人物和道场画之分。道教画中最为常见的是对于神话传说中“八仙”的描绘,“八仙”是道教供奉的民间广为流传的八位得道仙真;钟离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
八仙是指道家传说中的八位仙人。作者将人物依次画于手卷,布局疏朗。画中人物笔法多变,面部以细笔勾勒线条流畅,衣纹为粗笔写意落笔雄强刚毅,如铁划银钩,以快笔挥写衣袂袍裾,赋色简淡古雅,用笔灵活多变。所画人物各臻其妙,生动摄人。
这组人物画清新典雅、潇洒飘逸、栩栩如生,人物的个性特征被描绘地风格独具。#这就是中国风##捕捉我的夏天##去千岛湖美好一夏#
八仙是指道家传说中的八位仙人。作者将人物依次画于手卷,布局疏朗。画中人物笔法多变,面部以细笔勾勒线条流畅,衣纹为粗笔写意落笔雄强刚毅,如铁划银钩,以快笔挥写衣袂袍裾,赋色简淡古雅,用笔灵活多变。所画人物各臻其妙,生动摄人。
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