当岁月的流水唱着悲壮的歌
人的一生能有多少爱恨因果
人这辈子也许是条平静的河
能看见的浪花 有几朵

当光阴在你脸上匆匆淌过
你的一生能写下多少坎坷
谁不曾一意孤行
怒发冲冠过
怕只怕没了那份执着

无论是你 是他 还是我
还不是匆匆的一个过客
爱也好 恨也罢 来世再说
何必介意那么多

无论是名是利是诱惑
还不是浮云一般散落
生也好死也罢今生坦荡
自有豪情 英雄是我

以前听见过这段话的大致内容，就是没有看见过完整的开场白。今日读到了。
这一篇就是写三毛和荷西日常生活的点点滴滴。有争吵，有抱怨，有无奈，也有开心。
其中一段是三毛问荷西：如果有来世，你是不是还会娶我？
荷西想也不想，很干脆的回答：绝不！
后又说：下辈子，就得活个全新的样子，我根本不相信来世，再说，真有下辈子，娶个一式一样的太太，不如不活也罢。
哈哈哈哈哈，把三毛气死了。
最后荷西说：其实，你跟我想的完完全全一样，就是不肯讲出来，是不是？
三毛哈的笑出声来，拿被单蒙住脸。
夫妇之间如此的坦白沟通，真是很少见了。
其实啊，既然来世不再相见，今生今世才能更好珍惜。#三毛[超话]#

为什么道教说积阴德在今生，福报也在今生？

一、成仙不谈来世

有句俗语叫做“僧不言名，道不言寿”，在道观中碰到白眉、白发，仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的，道教的追求就是长生久视，即便是不谈成仙与否，那也是活得越久越好，所以才有修今生的说法，所以在道教中是忌谈年龄的。

忌谈年龄倒不是怕死亡，而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿，而一旦修行来世，便是承认了死亡的存在，修行者修行的目的就是长生，哪有跟长生的人谈论年龄的？再说来世太过于虚无缥缈，所以道教只修今生，其中的积阴德，福报也是在今生。

二、活好今生

有古话讲：“今生不知前生事，今世何必修来生。”本来就是这样，前生我不知我，来生我不识我，哪管什么前生与来世，我的前生之事我又不记得，何必执着于来世呢？过好了今生也就已经可以了，道教许多道理都是让人活好今生。

在众多道教典籍中，很少有说来生之事的，道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，物极必反。

三、不修空谈

修来世是个空谈，不管是风水、占卜还是八字，归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样，当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世，其实不然，风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。

不管是元神修炼，还是符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样，今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。

所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。

有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说。