#每日一善[超话]#
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人生的路上，会经历很多风雨，走过了坎坷，经历了波折，人情薄如纸，忍心浑如泥，人生的路必须自己走，生活的苦必须自己受。不要指望他人，不要依靠他人，这都不是长久之计，漫漫人生之路，还需得自己一步一个脚印的往前走。
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1996年，山西绵山正果寺进行修缮，一个村民在打扫佛像时，无意间碰掉了佛像身上的一片泥土。村民凑上去一看，顿时吓得脸色苍白，只见佛像上的泥土掉落后，露出了一块森森白骨。

当时绵山风景区正进行开发，当地雇了一些泥瓦匠，对正果寺进行修缮。村民老李就是当地一个普通的泥瓦匠，他的任务就是清扫佛像身上的尘土。

这天，老李拿着扫把清理着佛像，由于佛像都是泥糊的，所以时不时会掉下一点泥块。由于寺庙年久失修，即使老李再小心，也难免磕磕碰碰掉下一点泥皮。

正当老李小心翼翼地清理佛头部位时，突然一块泥块“哗”地一声掉了下来。老李定睛一看，顿时吓得腿软，泥块掉落的地方露出了一个白花花的头盖骨。

老李吓得腿一软，从高处下来，下一秒的场景更让他胆寒。佛脚的部分，露出了一块趾骨。老李蹲下一看，那指甲分明就是人的指甲。

一身冷汗的老李，顿时夺门而出，许久都说不出话来。

大喊大叫的老李，马上引起了村民的围观。人群中七嘴八舌，有人觉得他是看错了，也有人觉得这或许是一桩案子。

没过几天，当地文物部门赶到了现场，专家一看泥塑掉落的地方，露出了一块骨头，便认定这是一个肉身佛像。

肉身佛像，也就是传说中的肉身菩萨。一些高僧在圆寂前，就已经感知到自己的圆寂的日期。于是开始辟谷，平时吃一点很少的东西，或者服用某种特殊的药物，达到清理肠胃的目的。

当那一天到来的时候，高僧会参禅打坐，让弟子们诵经念佛。高僧圆寂后，僧人们会将高僧的肉身坐于瓦缸之中，并且在缸中放入木炭、石灰等物品，这就是传说中的“坐缸”。

传说，“坐缸”是一种判断僧人修为的方法，几年后僧人们打开瓦缸，如果肉身仍旧不腐，就证明高僧已得正果，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。

肉身佛，有的会用泥土塑像，然后用彩绘等方法，画成佛像的样子。有的肉身佛会被塑成金身，所谓塑金身，就是在泥像外面贴上一层金箔纸。

说起肉身佛，有一个不得不提的高僧就是六祖慧能。唐玄宗先天二年，六祖慧能圆寂，六祖慧能圆寂后肉身不腐，被僧人塑为肉身佛像，经历了上千年至今仍旧静坐于南华寺祖殿之中。

在正果寺中，经过专家们进一步考察，结果发现大殿中的15尊佛像，都是肉身佛像。在泥土佛像之内，都是一个个曾经的高僧。有的高僧是唐代的，有的是明代的，时间跨越了几百年。他们年龄不一，容貌栩栩如生，有唐代思本、怀德法师，宋代智玄法师，金代法师等等。

直到现在，已经发现了很多肉身佛像。2015年3月，匈牙利博物馆展出了一尊千年佛像，佛像内藏有一名高僧的遗骸，其肉身可以追溯到11世纪左右。

经过鉴定，这尊“肉身坐佛”是1995年在福建大田县吴山乡阳春村被盗的章公祖师像。但直到现在，虽然阳春村的村委会一再追讨，这尊肉身佛像仍旧流落海外，成为当地的一大遗憾。

专家解释，所谓肉身佛并不像传说中的那样神乎其神。一些高僧在圆寂前，都会辟谷一段时间，或者服用某种汤药，将身体中的污秽之物排出体外。在圆寂后，因为缸中有石灰和木炭，会吸收排出的水分，水分遇到石灰又会发热，因此大量的水分被吸收，因而达到了防腐的目的。

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