天医官孙思邈真人:
第一个提出“针灸会用,针药兼用”和预防“保健灸法”。
孙思邈崇尚养生,并身体力行,正由于他通晓养生之术,才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出的许多切实可行的养生方法,时至今日,还在指导着人们的日常生活,如心态要保持平衡,不要一味追求名利;饮食应有所节制,不要过于暴饮暴食;气血应注意流通,不要懒惰呆滞不动;生活要起居有常,不要违反自然规律等等。
孙思邈非常重视预防疾病,讲求预防为先的观点,坚持辨证施治的方法,认为人若善摄生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”,“体形有可愈之疾,天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡,安不忘危”,强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳,勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生,重视运动保健,提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。
第一个提出“针灸会用,针药兼用”和预防“保健灸法”。
孙思邈崇尚养生,并身体力行,正由于他通晓养生之术,才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出的许多切实可行的养生方法,时至今日,还在指导着人们的日常生活,如心态要保持平衡,不要一味追求名利;饮食应有所节制,不要过于暴饮暴食;气血应注意流通,不要懒惰呆滞不动;生活要起居有常,不要违反自然规律等等。
孙思邈非常重视预防疾病,讲求预防为先的观点,坚持辨证施治的方法,认为人若善摄生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”,“体形有可愈之疾,天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡,安不忘危”,强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳,勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生,重视运动保健,提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。
上師說:當你把死亡的痛苦牢記于心時,你將會清楚瞭解到,一切活動都是痛苦的成因,因此,放棄這些活動吧。要切斷所有的束縛,即使是最微細的束縛都要斬斷,以空性的解藥在僻靜的蘭若處禪修吧。大限到來之時,其他什麼都幫不了你,所以,努力修行佛法吧。因為佛法是你最好的伴侶。
你的上師和三寶是最好的護衛者,所以誠摯地皈依吧。修持佛法對你的心境是最有助益的,要記住你曾經聽聞過的佛法,因為佛法是最值得信賴的。
無論修持什麼法教,都要將昏昏欲睡、呆滯以及懶惰的感受加以捨棄;反之,要披上勤奮精進的盔甲。不管你領會了什麼法教,切莫讓自己遠離此法教的意義。
----蓮花生大士《蓮師心要建言》
你的上師和三寶是最好的護衛者,所以誠摯地皈依吧。修持佛法對你的心境是最有助益的,要記住你曾經聽聞過的佛法,因為佛法是最值得信賴的。
無論修持什麼法教,都要將昏昏欲睡、呆滯以及懶惰的感受加以捨棄;反之,要披上勤奮精進的盔甲。不管你領會了什麼法教,切莫讓自己遠離此法教的意義。
----蓮花生大士《蓮師心要建言》
上師說:當你把死亡的痛苦牢記于心時,你將會清楚瞭解到,一切活動都是痛苦的成因,因此,放棄這些活動吧。要切斷所有的束縛,即使是最微細的束縛都要斬斷,以空性的解藥在僻靜的蘭若處禪修吧。大限到來之時,其他什麼都幫不了你,所以,努力修行佛法吧。因為佛法是你最好的伴侶。
你的上師和三寶是最好的護衛者,所以誠摯地皈依吧。修持佛法對你的心境是最有助益的,要記住你曾經聽聞過的佛法,因為佛法是最值得信賴的。
無論修持什麼法教,都要將昏昏欲睡、呆滯以及懶惰的感受加以捨棄;反之,要披上勤奮精進的盔甲。不管你領會了什麼法教,切莫讓自己遠離此法教的意義。
----蓮花生大士《蓮師心要建言》
你的上師和三寶是最好的護衛者,所以誠摯地皈依吧。修持佛法對你的心境是最有助益的,要記住你曾經聽聞過的佛法,因為佛法是最值得信賴的。
無論修持什麼法教,都要將昏昏欲睡、呆滯以及懶惰的感受加以捨棄;反之,要披上勤奮精進的盔甲。不管你領會了什麼法教,切莫讓自己遠離此法教的意義。
----蓮花生大士《蓮師心要建言》
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