长丘-苏州店
西汉刘安《淮南子:主术训》言:“非澹泊无以明德,非宁静无以致远”,唯静才能远。田园诗人的开山鼻祖陶渊明纯静而又超脱做到极致,“静”成为陶渊明精神世界的核心, “结庐在人境,而无车马喧。” 住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。“ 问君何能尔,心远地自偏。”陶渊明有了“心静”与“心远”,才能抛开一切世俗的杂念与干扰,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”那种闲情逸致的“心境”,这就是陶渊明“静”的精神世界 https://t.cn/RJyHBs6
西汉刘安《淮南子:主术训》言:“非澹泊无以明德,非宁静无以致远”,唯静才能远。田园诗人的开山鼻祖陶渊明纯静而又超脱做到极致,“静”成为陶渊明精神世界的核心, “结庐在人境,而无车马喧。” 住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。“ 问君何能尔,心远地自偏。”陶渊明有了“心静”与“心远”,才能抛开一切世俗的杂念与干扰,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”那种闲情逸致的“心境”,这就是陶渊明“静”的精神世界 https://t.cn/RJyHBs6
【平安夜读陶渊明饮酒诗】陶潜《饮酒诗二十首并序》(一至五):
余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。
其一
衰荣无定在,彼此更共之。 邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。 达人解其会,逝将不复疑;
忽与一樽酒,日夕欢相持。
其二∶
积善云有报,夷叔在西山。 善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年。 不赖固穷节,百世当谁传。
其三
道丧向千载,人人惜其情。 有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生? 一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成!
其四
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。 徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。 因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。 托身已得所,千载不相违。
其五
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
#平安夜##陶渊明##饮酒#
余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。
其一
衰荣无定在,彼此更共之。 邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。 达人解其会,逝将不复疑;
忽与一樽酒,日夕欢相持。
其二∶
积善云有报,夷叔在西山。 善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年。 不赖固穷节,百世当谁传。
其三
道丧向千载,人人惜其情。 有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生? 一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成!
其四
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。 徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。 因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。 托身已得所,千载不相违。
其五
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
#平安夜##陶渊明##饮酒#
饮酒陶渊明
结庐在人境 ,而无车马喧。
问君何能尔, 心远地自偏。
采菊东篱下, 悠然见南山。
山气日夕佳, 飞鸟相与还。
此中有真意, 欲辨已忘言。
创作背景
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。
名家点评
苏轼《题陶渊明饮酒诗后》云:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”
孙月峰《文选瀹注》卷十五云:“此诗大是妙境,第点出‘心远’、‘真意’,翻觉亦有痕。”
结庐在人境 ,而无车马喧。
问君何能尔, 心远地自偏。
采菊东篱下, 悠然见南山。
山气日夕佳, 飞鸟相与还。
此中有真意, 欲辨已忘言。
创作背景
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。
名家点评
苏轼《题陶渊明饮酒诗后》云:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”
孙月峰《文选瀹注》卷十五云:“此诗大是妙境,第点出‘心远’、‘真意’,翻觉亦有痕。”
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