学佛后，我们会了解到许多正知正见、戒行律仪，难免会以此为标准观察、指摘他人过失。虽说“金刚怒目”也是慈悲，但首先要看自己的见地、修持、德行能否达到合格菩萨的标准，若以他人是非对错为由引发自己心中的爱憎偏执之心，那并非菩萨的境界，所言所行也无法真正自利利他。
若是真正的修道人应将关注点和主要精力放在对治自身执著、烦恼上，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，以六度四摄广度有情，早日圆满福慧二种殊胜资粮，成就无上佛果，获得究竟利益众生的能力。
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善恶四种尺度∶
对己对他都有利的是善;
对己倒霉但对他人有利的是大善;
对己对他都倒霉的是恶;
对己有利对他人倒霉的是大恶。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;
为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。
――清金兰生《格言联璧》
庙堂之上，以养正气为先;
举家之内，以养善德为本。
善恶四种尺度∶
对己对他都有利的是善;
对己倒霉但对他人有利的是大善;
对己对他都倒霉的是恶;
对己有利对他人倒霉的是大恶。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;
为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。
――清金兰生《格言联璧》
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指路hui
不要受他人之言的负面影响。不要因他人而断了做快乐事。紧跟你的梦想，追随你的感觉！爱情是要在时间中漂洗的，要么沉淀成一张发黄的照片，要么就在我们朴实的生命中怒放。我们不是萍水相逢，幸福不是刹那间的感觉，它就融化在我们牵手的甜蜜中，融解于看似斑驳的生活里。"
指路hui
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