#历史那些事[超话]#1909年，徐世昌派自己的心腹张一鹏担任禁烟专员，前往上海负责戒烟事宜。消息传出后，烟商们如临大敌，杜月笙却兴奋的一拍大腿，说:“好，好啊!”
当时，杜月笙的烟土行三鑫公司刚开业，没过多久就几乎垄断了法租界的全部烟土生意。
随着生意越来越红火，杜月笙开始不再满足于独霸法租界，他开始把眼光放在了全上海。
当时的上海滩，真正把烟土生意做大的，除了法租界，还有一个英租界。
与英租界的烟土生意相比，杜月笙所在的法租界只能屈居第二。
而英租界的鸦片生意被沈杏山掌控着，沈杏山是巡捕房探长，手里还有“大八股党”这样的精干队伍，他还控制了负责缉私的水警营和缉私营。
与这样的大佬相比，杜月笙的势力和公司规模显然逊色不少。要独霸上海滩的烟土生意，必须寻找机会，扳倒沈杏山。
张一鹏来上海禁烟，则让杜月笙看到了机会。在他来上海的前几天，杜月笙吩咐徒弟谢葆生：“你派人去查查这个张一鹏的底细，包括个性、嗜好，尽快报给我。”
一天之后，谢葆生带来了探查的消息，其中有一条令杜月笙眼中一亮——张一鹏不甚贪财，但好色却是出了名的。
杜月笙看后一拍大腿，说：“这就好办了。”
几天后，张一鹏如期来到上海。刚一落脚，就被沈杏山率领的烟商们团团围住，又是送钱，又是宴请，好不热闹。
接下来几天，每天吃吃喝喝，每次张一鹏跟沈杏山等人谈起禁烟的事，他们都会想方设法地搪塞过去，根本不给他了解上海烟土生意的机会。
本想这些人能助他一臂之力，禁掉几家烟土行，以博得禁烟功臣的美名，不想，毫无斩获。
这时候，一直没出现的杜月笙觉得是自己出手的时候了，他就等着雪中送炭呢。
杜月笙在著名的一品香旅社包了一个套间，请来上海滩的花魁在隔壁房间等着，然后派人把请帖送到了张一鹏手上。
一切布置妥当后，张一鹏如约而至。一进包间，他吃了一惊。前几日，沈杏山宴请时人群簇拥，而此刻，包间里却只有杜月笙一个人。
张一鹏心里暗想，这杜月笙果然异于常人，难怪这几年迅速上位。如此一来，还没和杜月笙说上一句话，张一鹏已经对他有了一个好印象。
看到张一鹏进门，杜月笙赶紧礼貌地起身迎上去，笑着说道：“终于把张专员盼来了，快请进。”
张一鹏客气道：“我张某初来乍到，理应到贵府拜访，不想让杜先生破费了。”
杜月笙接话道：“哪里哪里，张兄身负禁烟重任，又是大总统的特使，能屈身前来，我杜某脸上已经是很有光了。再说，这区区薄酒，还望张专员莫要嫌弃啊。”
张一鹏一笑，说道：“杜先生客气了。”
二人落座，说话间，酒菜已经摆满全桌。
酒过三巡之后，张一鹏长叹一声，说道：“杜先生，不瞒你说，我这戒烟专使不好当啊！”
杜月笙看到张一鹏竟主动进入正题了，心中一喜，但脸上并没有表现出来，反而故作惊诧地问道：“张专员此话怎讲？张专员怀揣大总统的上方宝剑，哪个敢不从？”
张一鹏苦笑道：“话虽如此，但我已抵达上海数日，禁烟的事却半点眉目都没有啊。”
杜月笙一看火候到了，即开门见山地说道：“不瞒张兄，我今天请你来，就是助你禁烟的。”
张一鹏听到杜月笙这么说，当即大喜，示意杜月笙继续往下说。
杜月笙说：“明人不说暗话，我杜月笙也做点烟土生意。张专员此次执行公务，绝不想空手而归，我愿意交出两百箱烟土，供张专员处置。”
杜月笙直截了当，让张一鹏深感意外，同时又对杜月笙满是感激，便双手举杯，跟杜月笙一饮而尽。
接着，杜月笙又说：“不过，仅仅靠杜某的这一丁半点儿，无法助张专员取得禁烟的成功。我这里有一份名单，或许对张专员有些帮助。”说话间，杜月笙从口袋里摸出一张纸，交到张一鹏的手里。
原来，那张纸上写满了上海滩的烟土行名称，以及它们的老板和存货仓库。当然，这些烟土行全是英租界的，也就是沈杏山保护之下的那几家。
杜月笙解说道：“在上海滩，大的烟土行，都设在英租界，它们都受巡捕房探长沈杏山的保护。”
张一鹏如梦初醒，叫道：“难怪前几天沈杏山整日宴请我，但一问到烟土的事情，就搪塞过去。原来他就是最大的烟土商啊！”
这时，一美女推门进来，杜月笙借口离开，留下美女招待张一鹏。
第二日，一夜销魂的张一鹏就带人按着杜月笙给的名单，查封了英租界的许多烟土行，缴获了大量的烟土。
几天后，在万国禁烟会议上的发言中，张一鹏不仅洋洋洒洒地叙述了自己的禁烟功绩，还着重点了沈杏山的名，指出他与黑道相勾结，监守自盗，并提请英租界当局查处此人。
沈杏山闻讯后，吓得连处罚结果没出来就逃到了天津避难。
英租界的烟土商们一看沈杏山跑了，设在英租界的烟土行又被查封了，纷纷投靠杜月笙，把烟土行挪到了法租界。
沈杏山被杜月笙彻底扳倒，从此，杜月笙垄断了上海滩的烟土生意，他的三鑫公司牢牢占据了上海滩烟土生意老大的地位。
#创作力计划#
当时，杜月笙的烟土行三鑫公司刚开业，没过多久就几乎垄断了法租界的全部烟土生意。
随着生意越来越红火，杜月笙开始不再满足于独霸法租界，他开始把眼光放在了全上海。
当时的上海滩，真正把烟土生意做大的，除了法租界，还有一个英租界。
与英租界的烟土生意相比，杜月笙所在的法租界只能屈居第二。
而英租界的鸦片生意被沈杏山掌控着，沈杏山是巡捕房探长，手里还有“大八股党”这样的精干队伍，他还控制了负责缉私的水警营和缉私营。
与这样的大佬相比，杜月笙的势力和公司规模显然逊色不少。要独霸上海滩的烟土生意，必须寻找机会，扳倒沈杏山。
张一鹏来上海禁烟，则让杜月笙看到了机会。在他来上海的前几天，杜月笙吩咐徒弟谢葆生：“你派人去查查这个张一鹏的底细，包括个性、嗜好，尽快报给我。”
一天之后，谢葆生带来了探查的消息，其中有一条令杜月笙眼中一亮——张一鹏不甚贪财，但好色却是出了名的。
杜月笙看后一拍大腿，说：“这就好办了。”
几天后，张一鹏如期来到上海。刚一落脚，就被沈杏山率领的烟商们团团围住，又是送钱，又是宴请，好不热闹。
接下来几天，每天吃吃喝喝，每次张一鹏跟沈杏山等人谈起禁烟的事，他们都会想方设法地搪塞过去，根本不给他了解上海烟土生意的机会。
本想这些人能助他一臂之力，禁掉几家烟土行，以博得禁烟功臣的美名，不想，毫无斩获。
这时候，一直没出现的杜月笙觉得是自己出手的时候了，他就等着雪中送炭呢。
杜月笙在著名的一品香旅社包了一个套间，请来上海滩的花魁在隔壁房间等着，然后派人把请帖送到了张一鹏手上。
一切布置妥当后，张一鹏如约而至。一进包间，他吃了一惊。前几日，沈杏山宴请时人群簇拥，而此刻，包间里却只有杜月笙一个人。
张一鹏心里暗想，这杜月笙果然异于常人，难怪这几年迅速上位。如此一来，还没和杜月笙说上一句话，张一鹏已经对他有了一个好印象。
看到张一鹏进门，杜月笙赶紧礼貌地起身迎上去，笑着说道：“终于把张专员盼来了，快请进。”
张一鹏客气道：“我张某初来乍到，理应到贵府拜访，不想让杜先生破费了。”
杜月笙接话道：“哪里哪里，张兄身负禁烟重任，又是大总统的特使，能屈身前来，我杜某脸上已经是很有光了。再说，这区区薄酒，还望张专员莫要嫌弃啊。”
张一鹏一笑，说道：“杜先生客气了。”
二人落座，说话间，酒菜已经摆满全桌。
酒过三巡之后，张一鹏长叹一声，说道：“杜先生，不瞒你说，我这戒烟专使不好当啊！”
杜月笙看到张一鹏竟主动进入正题了，心中一喜，但脸上并没有表现出来，反而故作惊诧地问道：“张专员此话怎讲？张专员怀揣大总统的上方宝剑，哪个敢不从？”
张一鹏苦笑道：“话虽如此，但我已抵达上海数日，禁烟的事却半点眉目都没有啊。”
杜月笙一看火候到了，即开门见山地说道：“不瞒张兄，我今天请你来，就是助你禁烟的。”
张一鹏听到杜月笙这么说，当即大喜，示意杜月笙继续往下说。
杜月笙说：“明人不说暗话，我杜月笙也做点烟土生意。张专员此次执行公务，绝不想空手而归，我愿意交出两百箱烟土，供张专员处置。”
杜月笙直截了当，让张一鹏深感意外，同时又对杜月笙满是感激，便双手举杯，跟杜月笙一饮而尽。
接着，杜月笙又说：“不过，仅仅靠杜某的这一丁半点儿，无法助张专员取得禁烟的成功。我这里有一份名单，或许对张专员有些帮助。”说话间，杜月笙从口袋里摸出一张纸，交到张一鹏的手里。
原来，那张纸上写满了上海滩的烟土行名称，以及它们的老板和存货仓库。当然，这些烟土行全是英租界的，也就是沈杏山保护之下的那几家。
杜月笙解说道：“在上海滩，大的烟土行，都设在英租界，它们都受巡捕房探长沈杏山的保护。”
张一鹏如梦初醒，叫道：“难怪前几天沈杏山整日宴请我，但一问到烟土的事情，就搪塞过去。原来他就是最大的烟土商啊！”
这时，一美女推门进来，杜月笙借口离开，留下美女招待张一鹏。
第二日，一夜销魂的张一鹏就带人按着杜月笙给的名单，查封了英租界的许多烟土行，缴获了大量的烟土。
几天后，在万国禁烟会议上的发言中，张一鹏不仅洋洋洒洒地叙述了自己的禁烟功绩，还着重点了沈杏山的名，指出他与黑道相勾结，监守自盗，并提请英租界当局查处此人。
沈杏山闻讯后，吓得连处罚结果没出来就逃到了天津避难。
英租界的烟土商们一看沈杏山跑了，设在英租界的烟土行又被查封了，纷纷投靠杜月笙，把烟土行挪到了法租界。
沈杏山被杜月笙彻底扳倒，从此，杜月笙垄断了上海滩的烟土生意，他的三鑫公司牢牢占据了上海滩烟土生意老大的地位。
#创作力计划#
文/斯嘉丽最近身体不适，更新不勤，然而朋友留言催更对百想大赏的看法，于是决定冒着冒犯俊昊粉丝的风险写一篇。01 俊昊是意外的惊喜，但金南佶更好众所周知，百想大赏最大关注点是视帝和视后。天长日久，谁还会记得最佳新人奖？谁还关注最佳配角？舞台中的主角才会被铭记。而今年的主角，成功地吸引了大家的注意力，从这个结果，我隐隐闻到了百想向流量靠近的味道。我们来看视帝俊昊。他的作品《衣袖红镶边》毋庸置疑，确实很好看。他被提名时，我也就写过觉得他值得。因为他确实表现出了超越观众期待的演技。这个评价，在百想评委解密票数时也说了。虽然好像是英雄所见略同，但是，真的只是略同。因为我在预测的时候也说了，俊昊确实是超越了期待。那是因为期待本来就不高啊。而金南佶和李政宰，是惊喜之外的惊喜。这两位的演技标准，原本就比俊昊要高。为什么到了百想这里，俊昊超越期待就拿了视帝，金南佶和李政宰突破了自我就只能陪跑？评委票数分布是俊昊4票，李政宰2票，金南佶只有1票。我要是金南佶，我去都不会去现场了。回想上一部《热血祭司》，金南佶饰演的角色与《解读恶之心的人们》风格完全不同，这一次的角色，完全呈现了细腻的演技，为什么评委们看不到了？02 悬疑题材的春天也许过去了，百想的真爱还是言情我仔细想了想，原因大概有两个：首当其冲就是金南佶的运气问题。这已经不是他主演的电视剧第一次中途停播了。这一次是因为冬奥会停播，再播时收视率明显低开，导致人气不高。第二个原因，其实是因为题材。像金南佶这种润物细无声的演技，竟然韩网还有人质疑。很大程度肯定是因为这些键盘侠看都没看过。说实话，悬疑题材本来就是小众题材，这两年因为流行，才会在百想有一席之地，早几年的大赏常客，不是言情就是生活，哪里会有悬疑的影子呢？也就是从曹承佑凭借《秘密森林》拿奖开始，到申河均凭借《怪物》拿奖，这两部是悬疑题材外，到这一届，放弃了同样是悬疑题材的《解读恶之心的人们》，把奖颁给老少咸宜的题材《衣袖红镶边》的俊昊，其实说明了百想对悬疑的耐心已经用完了，还是要回到那个主流群众喜欢的言情套路上了。这一点，从南宫珉的《黑色太阳》无缘提名，李帝勋的复仇悬疑剧无缘提名也可以看出来。百想大概觉得，这是比较重复的优秀了。而俊昊的优秀，是爱豆转型到演员的优秀，演的又是老少咸宜的题材，对百想的胃口。这一点从金惠秀得1票而金泰梨得5票也可以看出来。金惠秀这一次在《少年法庭》里的表演其实跟《信号》已经完全不一样，但是，大概在百想的眼里，大家都是类似的悬疑题材，给过一次视后就行了。盖棺定论是没有突破。百想非要说金惠秀没突破就没突破吧，但是你给她1票，票数竟然跟韩绍禧一样？你这个就有点过吧？但凡对韩剧有演技要求的都不会这么评价啊！你这就是偏心太过了。韩绍禧这明显是恃靓演戏的啊，哪有什么演技可言！她又何德何能跟金惠秀并肩？其实这明显就说明了百想今年倡导的风向：年轻流量化+言情剧回归主流。照这个趋势的话，今年各位悬疑剧迷想看到精彩的韩剧估计希望就比去年要小很多了。你想想，金秀贤的《某一天》展现了那么自然的演技，提出了那么深刻的思考，都没提名。任时完的《追踪》两季，既叫好，又叫座，烧脑级别直逼《囚犯医生》，也没提名。（悲催的是，《囚犯医生》当年南宫珉演技那么好也没拿奖。）这就给业内人士一个风向标了，别拍悬疑剧了，拍得再好也进不了百想，还是安安心心守在言情的舒适区吧！以这个风向来看的话，今年李准基的《再次我的人生》明年绝对提名不了。而《猪猡之王》这个深刻的题材，也肯定没什么希望。另外，其实，我之前的预测里就说了，金泰梨演技很放松，拿奖希望确实很大。她拿奖我也觉得演技是在的。但是，我不明白的是，大家都是演主角，平时都混电影圈，但也不是第一次拍电视剧，为什么具教焕拿的是新人奖，而金泰梨就拿的视后？你这不是欺负具教焕吗？不就是因为人家年龄不够流量，长相不够流量嘛！03 很多奖都像分猪肉说实话，《鱿鱼游戏》就整体而言，因为抄袭争议不断，在亚洲还是备受争议的。它主要的贡献，就是靠着网飞这棵大树，向美国爸爸递了韩剧美剧化的投名状。但是，美国人还是很清醒的，所以对于演员本身的肯定比电视剧更多。李政宰、郑好娟，还有刚布爷爷，都拿到了美国的奖项肯定。然而，回到韩国，不知道百想是出于什么心理，我仔细想了想，应该是分猪肉心理，所以，一个表演奖都没给《鱿鱼游戏》。而是给了电视大赏和导演奖。等于就是一口否定《鱿鱼游戏》的抄袭争议，同时肯定《鱿鱼游戏》在传播韩国文化上的努力。这里其实我们可以注意一下李帝勋，我又要提一下他。他可以说是釜日电影节的大赢家，一个也算在亚洲小有名气的电影节各种肯定的演员，为什么在百想上一个提名都没有？那么注重细腻演技的韩国，竟然看不上《我的遗物整理师》？无非就是釜日电影节上拿奖太多了，就留给其他人了吧！我不是不喜欢《少年法庭》，但是法官一人独自查案、抓人、审判一肩挑的剧本，也可以拿最佳剧本吗？如果不是金惠秀和李昌民的演技撑着，这个剧本让人诟病的地方一定会忽然多起来。从逻辑上来说，《我的遗物整理师》的剧本，要更合理和圆满。但是《少年法庭》叫好又叫座，所以，还是要分个奖吧，所以，就分了个最佳剧本。电影奖也是这个意思。但凡看过《王者制造》的，谁不说一句，绝对比不上《逃出摩加迪沙》？但是从导演奖到最佳男主和最佳男配都给了《王者制造》，我能说什么呢？只能说《逃出摩加迪沙》在青龙奖上拿太多奖，这次猪肉，就分给《王者制造》了！这一年，崔宇植电影有《警官之血》，电视剧有《那年我们的夏天》，都是演技肉眼可见的优秀，就是没法亮瞎评委的眼睛。我能说什么呢？只能在心里默默地说，金南佶，你不是唯一一个被百想辜负的人，千万不要放弃拍好剧啊！2022/5/10 于香港
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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