日中一食,是依照佛的制度、佛的规则来修行的。制度就是规则,就是规矩。早晨,是天人吃饭的时候;佛只有中午来应供;等过午未时,这是畜生吃东西的时候;晚间就是鬼吃东西的时候。
出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为你晚间一吃东西,这筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。
可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心,就要跟你打斋了,令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是这个原因。
———地藏曼陀罗
出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为你晚间一吃东西,这筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。
可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心,就要跟你打斋了,令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是这个原因。
———地藏曼陀罗
日中一食,是依照佛的制度、佛的规则来修行的。制度就是规则,就是规矩。早晨,是天人吃饭的时候;佛只有中午来应供;等过午未时,这是畜生吃东西的时候;晚间就是鬼吃东西的时候。
出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为你晚间一吃东西,这筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。
可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心,就要跟你打斋了,令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是这个原因。
———地藏曼陀罗
出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为你晚间一吃东西,这筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。
可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心,就要跟你打斋了,令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是这个原因。
———地藏曼陀罗
吃的苦难有多少,福报便有多少。
广钦 老和尚
我们修行,吃的苦难有多少,福报便有多少。福的深浅,视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦,则人人都可成佛,可到西方,莲花化生,我们出家人这件衣服就是西方衣。
如果真心想修行,是各自的福气,所以应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉,方法是:拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较。如计较则生烦恼,即是造新业;如不计较,我们的福慧就会增加出来。修行就是要“做”,事情做下去之后,慢慢有善根跑出来。修是修解脱,头脑会“精彩”,精、清、明才是解脱,不是说叫你们一定要做那些事,而是要让你们头脑能够洗得“精彩”,有的人愈做愈不情愿,这是“坏行”。修行的路虽然艰辛,不如俗家自由,但却载着我们步向西方,去见阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
广钦 老和尚
我们修行,吃的苦难有多少,福报便有多少。福的深浅,视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦,则人人都可成佛,可到西方,莲花化生,我们出家人这件衣服就是西方衣。
如果真心想修行,是各自的福气,所以应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉,方法是:拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较。如计较则生烦恼,即是造新业;如不计较,我们的福慧就会增加出来。修行就是要“做”,事情做下去之后,慢慢有善根跑出来。修是修解脱,头脑会“精彩”,精、清、明才是解脱,不是说叫你们一定要做那些事,而是要让你们头脑能够洗得“精彩”,有的人愈做愈不情愿,这是“坏行”。修行的路虽然艰辛,不如俗家自由,但却载着我们步向西方,去见阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
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