命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
哪些该买哪些不买?去Costco买美食三招可省钱...
美国会员制零售商Costco(好市多)是那些希望通过批量购买商品来省钱的购物者的首选。
这家仓储式商店迎合了希望一次购买几加仑牛奶的消费者,还出售从全套沙发到全新电视的其它各种日常用品。
根据gobankingrates.com网站的调查,46%的美国人最常在Costco购买食物。
但只有6%的购物者在Costco购买个人护理用品,4%的人购买服装,4%的人购买家居用品和家具,3%购买电子产品和1%购买电器。
购物比较网站DealNews的消费者分析师朱莉‧拉姆霍尔德(Julie Ramhold)表示:“如果购物者很聪明,在一段时间内,他们可以在Costco购物比在杂货店购物节省数百美元。”
她说事实上,“在Costco购物很有可能一次为你节省60美元以上。”
食品是将购物者带到Costco的明显驱动力,近半购物者表示在Costco购买食品,不过,并非Costco出售的食品都值得购买。
在Costco值得购买的食品
乳制品
“与标准杂货店相比,Costco的鸡蛋、奶酪和黄油等商品的单价通常要好得多,特别是如果你在寻找像Kerrygold这样的高端品牌。”
拉姆霍尔德对gobankingrates.com网站说“此外,(Costco的自有品牌)Kirkland Signature品牌还提供具有更高性价比的优质产品;例如,在一家普通杂货店,你可以花8到11美元买8盎司布里干酪(brie),或者花将近18美元买13.2盎司。但在Costco,你可以花10美元左右买到21.16盎司(或1.32磅)的布里干酪。”
饮料
Costco可能没有与沃尔玛或塔吉特(Target)相同数量的饮料选择,但这家商店确实提供了相当广泛的选择。
虽然Costco出售饮料包装很重,但非常省钱。
“无论你想要苏打水、瓶装水、果汁、茶,甚至是非乳制牛奶,Costco很有可能在这些商品上拥有无与伦比的性价比。”拉姆霍尔德说,
“说到杏仁奶之类的饮料,你可以在杂货店花大约3美元购买一盒64盎司纸盒包装的杏仁奶——也就是两夸脱(quarts);在Costco,你可以花15美元买到12夸脱。这大约是每纸盒1.25美元。”
枫糖浆
Costco的枫糖浆不仅美味,而且是你在这家商店购买食品时最优惠的食品之一。
无论是枫糖浆还是蔗糖,糖都是糖,但纯枫糖浆使用较少的甜味剂。
一棵成熟的枫树在整个季节才能生产一加仑枫糖浆,这就是为什么枫糖浆的价格不菲。
其它便宜的替代品含有人工香料和更高的果糖。
枫糖浆还拥有浓郁、甜美的枫木味道。
“Costco有1升(33.8液量盎司)有机枫糖浆,售价约为13美元;在其它地方,你会看到花7美元买到8.5盎司有机枫糖浆”,拉姆霍尔德说,“如果你愿意选择更大的瓶子,最终将支付10美元买到12.5盎司的相同产品。”
在Costco应该避免哪些食品?
虽然在Costco买食物大多都经济实惠,但因为那里的食物多是大包装出售,所以需要实际考虑自己或自家的消费能力。
尤其在购买易腐烂的散装物品时,还必须考虑储存以及是否能够在食品变质之前吃完。
尽管在食品上总能在Costco找到一个很棒的交易,但参考一些专家对在Costco应避免买哪些食品的建议也很重要。
烘焙甜点
Costco制作了一些美味的烘焙甜点,价格非常合理——然而这些美味糕点多是大包装出售。
如果你不打算和他人分享或你的家庭人口简单或不是为了派对食用,那么还是慎重购买。
拉姆霍尔德说:“除非你准备好自己吃好几磅的芝士蛋糕,否则可能会适得其反,但不要屈服于自己的馋瘾。”
她表示如果即将举行派对,那就买吧,或者如果你有人(甚至是朋友)可以分享,买下也是个好主意!
但如果你只能自己消耗这硕大的蛋糕,最终会发现是不值得的。
易腐烂物品
在Costco购买易腐烂食品之前,也要三思。
因为在未能吃完之前,食物就变质了,你不仅浪费了食物,也没达到经济实惠的目的。
购物专家表示为了在购买易腐烂物品时获得最大的收益,请确保自己有购买计划。
有计划地从Costco购买苹果和新鲜沙拉,以便你与家人团聚或携带这些食物去参加聚会。
在Costco买食物省钱三招
1、不要饿着肚子购物
饥饿时购物会导致冲动和乱花钱的行为。
“你不仅可能会超支,因为很多东西看起来或听起来都不错,而且你可能会发现,一旦你回到家,你就没有足够空间来存储这一切。”拉姆霍尔德说。
无论是在网上购物还是亲自去商店买杂货之前,一定要填饱肚子。
2、别选不合你口味的食物
Costco是一个地方提供如此多超值优惠商品的卖场,很多人被眼前的美食吸引,从而冲动购物。
“也许你喜欢小包装鳄梨酱的想法,且你完全认同将它作为健康零食或佐餐食品的想法;然后当你把它买回家时,你会发现它含的酸橙太多了,不符合你的口味。”
拉姆霍尔德说“你基本上买了很大一份你不会喜欢吃的东西。”
3、促销期间备货
虽然Costco全年提供超值优惠,但也可以通过购买每月优惠来最大程度地节省开支。
“Costco每月都有促销活动,而且他们总是包括一系列产品,从电子产品到家居用品,再到食品。”
拉姆霍尔德建议,“对于不易腐烂的食品,利用这些机会进行囤积——只要你有足够的空间来储存它们。”
美国会员制零售商Costco(好市多)是那些希望通过批量购买商品来省钱的购物者的首选。
这家仓储式商店迎合了希望一次购买几加仑牛奶的消费者,还出售从全套沙发到全新电视的其它各种日常用品。
根据gobankingrates.com网站的调查,46%的美国人最常在Costco购买食物。
但只有6%的购物者在Costco购买个人护理用品,4%的人购买服装,4%的人购买家居用品和家具,3%购买电子产品和1%购买电器。
购物比较网站DealNews的消费者分析师朱莉‧拉姆霍尔德(Julie Ramhold)表示:“如果购物者很聪明,在一段时间内,他们可以在Costco购物比在杂货店购物节省数百美元。”
她说事实上,“在Costco购物很有可能一次为你节省60美元以上。”
食品是将购物者带到Costco的明显驱动力,近半购物者表示在Costco购买食品,不过,并非Costco出售的食品都值得购买。
在Costco值得购买的食品
乳制品
“与标准杂货店相比,Costco的鸡蛋、奶酪和黄油等商品的单价通常要好得多,特别是如果你在寻找像Kerrygold这样的高端品牌。”
拉姆霍尔德对gobankingrates.com网站说“此外,(Costco的自有品牌)Kirkland Signature品牌还提供具有更高性价比的优质产品;例如,在一家普通杂货店,你可以花8到11美元买8盎司布里干酪(brie),或者花将近18美元买13.2盎司。但在Costco,你可以花10美元左右买到21.16盎司(或1.32磅)的布里干酪。”
饮料
Costco可能没有与沃尔玛或塔吉特(Target)相同数量的饮料选择,但这家商店确实提供了相当广泛的选择。
虽然Costco出售饮料包装很重,但非常省钱。
“无论你想要苏打水、瓶装水、果汁、茶,甚至是非乳制牛奶,Costco很有可能在这些商品上拥有无与伦比的性价比。”拉姆霍尔德说,
“说到杏仁奶之类的饮料,你可以在杂货店花大约3美元购买一盒64盎司纸盒包装的杏仁奶——也就是两夸脱(quarts);在Costco,你可以花15美元买到12夸脱。这大约是每纸盒1.25美元。”
枫糖浆
Costco的枫糖浆不仅美味,而且是你在这家商店购买食品时最优惠的食品之一。
无论是枫糖浆还是蔗糖,糖都是糖,但纯枫糖浆使用较少的甜味剂。
一棵成熟的枫树在整个季节才能生产一加仑枫糖浆,这就是为什么枫糖浆的价格不菲。
其它便宜的替代品含有人工香料和更高的果糖。
枫糖浆还拥有浓郁、甜美的枫木味道。
“Costco有1升(33.8液量盎司)有机枫糖浆,售价约为13美元;在其它地方,你会看到花7美元买到8.5盎司有机枫糖浆”,拉姆霍尔德说,“如果你愿意选择更大的瓶子,最终将支付10美元买到12.5盎司的相同产品。”
在Costco应该避免哪些食品?
虽然在Costco买食物大多都经济实惠,但因为那里的食物多是大包装出售,所以需要实际考虑自己或自家的消费能力。
尤其在购买易腐烂的散装物品时,还必须考虑储存以及是否能够在食品变质之前吃完。
尽管在食品上总能在Costco找到一个很棒的交易,但参考一些专家对在Costco应避免买哪些食品的建议也很重要。
烘焙甜点
Costco制作了一些美味的烘焙甜点,价格非常合理——然而这些美味糕点多是大包装出售。
如果你不打算和他人分享或你的家庭人口简单或不是为了派对食用,那么还是慎重购买。
拉姆霍尔德说:“除非你准备好自己吃好几磅的芝士蛋糕,否则可能会适得其反,但不要屈服于自己的馋瘾。”
她表示如果即将举行派对,那就买吧,或者如果你有人(甚至是朋友)可以分享,买下也是个好主意!
但如果你只能自己消耗这硕大的蛋糕,最终会发现是不值得的。
易腐烂物品
在Costco购买易腐烂食品之前,也要三思。
因为在未能吃完之前,食物就变质了,你不仅浪费了食物,也没达到经济实惠的目的。
购物专家表示为了在购买易腐烂物品时获得最大的收益,请确保自己有购买计划。
有计划地从Costco购买苹果和新鲜沙拉,以便你与家人团聚或携带这些食物去参加聚会。
在Costco买食物省钱三招
1、不要饿着肚子购物
饥饿时购物会导致冲动和乱花钱的行为。
“你不仅可能会超支,因为很多东西看起来或听起来都不错,而且你可能会发现,一旦你回到家,你就没有足够空间来存储这一切。”拉姆霍尔德说。
无论是在网上购物还是亲自去商店买杂货之前,一定要填饱肚子。
2、别选不合你口味的食物
Costco是一个地方提供如此多超值优惠商品的卖场,很多人被眼前的美食吸引,从而冲动购物。
“也许你喜欢小包装鳄梨酱的想法,且你完全认同将它作为健康零食或佐餐食品的想法;然后当你把它买回家时,你会发现它含的酸橙太多了,不符合你的口味。”
拉姆霍尔德说“你基本上买了很大一份你不会喜欢吃的东西。”
3、促销期间备货
虽然Costco全年提供超值优惠,但也可以通过购买每月优惠来最大程度地节省开支。
“Costco每月都有促销活动,而且他们总是包括一系列产品,从电子产品到家居用品,再到食品。”
拉姆霍尔德建议,“对于不易腐烂的食品,利用这些机会进行囤积——只要你有足够的空间来储存它们。”
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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