#阳光信用# [鲜花]#每日一善#
境来不拒，境去不留。美景只存于当下，无论用什么样的形式记录，都无法传达当时的感受。我们不必执着于留下这份美景，只需要在当下感受它，然后在物相离去的时候，不取余相，不用挽留。不必执着于一念，舍得放下，舍得离开，美好早就已留存于心中。万事随缘，随顺自然，是我们需要的一种人生的态度。生活中，那些懂得放下的人，越能感觉到轻松，懂得放下的人，最后往往能找到自我，懂得舍得的人，方能得到自由。一切随缘，方能自在。

《只有你拈花一笑慨然首肯……》

太阳花繁盛如昨，

聪明的草木总是向阳而生，

弓弦也在跳跃欢腾，

明日之箭已经射中靶心，

一定要有吉祥的愿景，

千年的狐狸不会骗人，

不分寒暑去磨砺去修行，

牵着小龙马去求取真经，

学会静心学会禅定，

一念生成返璞归真，

遇见你在光明之顶，

双手合十千禧来临，

重逢当在牡丹的花期，

彼时你许诺有求必应，

只要你拈花一笑慨然首肯，

又何必管那苍天是否应允？

​（玩完还玩写于2022-6-30）

这个“不取”是什么意思？“不取”的意思就是说，我们这一念心跟外境接触的时候，这个外境你是没办法改变的。这个第一个观念，你没有办法改变任何一个人。你要记住：你改变不了任何人，你也改变不了任何的环境，因为那是业力所变现的。

我想我们修行人要有一个基本观念：外在的环境要认命。这个是要认命的，“万般皆是业，半点不由人”。这个你真的勉强不来，这不是跟现在有关，是跟过去的业力有关。你看阿赖耶识，它就不断地把你自己的业力变现给你受用，你自作自受嘛！你过去有什么业，你就会看到什么人，遇到什么环境。所以我们对外境只有一句话，认命！没有第二句话。但是怎么办呢？你的心不要去执着它，过去就好，知道就好。我们讲历事炼心，把它当作你一个历练的所缘境，把这个外境来当作你历练、来开显你的智慧跟慈悲的一个过程就好。

当然，你要产生“不取”，你要懂道理。什么道理？就是这些都是你的业力所变现的，你怪不得别人。你阿赖耶识就是这样，它是自心取自心，你自己的心把业力显现出来，让你自己去受用。所以我们看到这个道理，没有必要去埋怨，就安住在“不取”——净界法师《大佛顶首楞严经》