看淡人生，是一种境界与豁然。自我的蜕变，大多是在平和淡静中养成的。涉世历事，有所为，有所不为；有所争，有所不争；有所求，有所不求。人心就是一个容器，快乐装得多了，烦恼就装得少了；理解装得多了，抱怨就装得少了；幸福装得多了，痛苦就装得少了。而一个人的心里究竟愿意装什么，全凭自己的心态作主。

杨绛说：“这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。”[赞][赞][赞]

上半生，杨绛历经战乱动荡岁月的冲击，尝尽了生活的苦；

下半生，终于苦尽甘来，却又面临女儿、丈夫去世的绝望。

但她却始终乐观豁达，在跌宕起伏中，活出从容和风采。

人生，就是历事练心，自己治愈自己。

那些打不倒你的，终将使你更强大。#创客明哥# https://t.cn/A6aHg0vD

#书法[超话]#古字解密294
“璧”，本字为“辟”。“辟”的古字象形为用锋利的玉质斧钺行刑的情形。这个情形说明此时华夏先民们已经能够将一块巨大坚硬且粗糙笨重的玉石打磨成光滑锋利的斧钺了。
毫无疑问，人类的文明发展史与打磨石器有着密切的关系，分为旧石器时代和新石器时代。自远古以来，华夏民族就有着一个非常显著的文化特征，那就是热爱玉石。相传，女娲氏通过五色石推演九宫格，以测算日历、月历与年历。从此，玉石具有了神圣的意义。
在远古时代，玉质斧钺相当于氏族部落首领的权杖。玉质斧钺属于大型玉石制品，由于当时的生产工艺水平偏低，制作玉质斧钺相当不易，因为极其难得，所以价值连城。这就是“璧”的古意。
在北京故宫博物院的馆藏中有一套《制玉图》，是清代光绪十七年（即公元1891年）由画家李澄渊绘制的，揭示了制玉的12道工序，分别是捣沙研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等，所用工具有解玉砂、砣（即碢）具、金属质地的丝线、片具、管具、桯具等。这是在使用现代工业机械打磨技术以前的手工制玉情形。不过，在《制玉图》中有不少工序显示出使用金属工具的情形。那么，在远古时代金属工具尚未发明之前，华夏先民们是怎样制玉的呢？
其实，越是原始状态，人们的想法越是单纯、越是简单，越能反映自然的本性，那就是以强制弱！即用两块玉石进行比较，以硬度较强的玉石作为工具，并且在不断地制玉过程中寻找硬度更强者，此所谓“山外青山楼外楼，强中自有强中手。”（《题临安邸》宋代林升）所以，通过漫长岁月的打磨制玉，从而寻找到最强硬的玉石，这才是稀世珍宝。这样的稀世珍宝才有可能成为玉质斧钺即“璧”。
在制玉的过程中，这块强硬的“璧”也会不断得到持续地磨砺，从而变得越来越好用。因此，人生的磨砺过程亦是如此。如果没有问题、没有困难、没有对手，你的进步肯定不快。而当你不断地解决问题、克服困难、战胜对手，尤其是经得起磨砺，你就会进步神速，自然而然也会成就更大。
所谓“珠连璧合”，出自东汉班固《汉书•律历志》：“日月如合璧；五星如连珠。”是指太阳和月亮就像巨大的璧玉一般完美契合，围绕太阳运行的金、木、水、火、土五颗星如同珍珠一样串连在一起。譬喻杰出的人才或美好的事物同时聚集在一起。
与君共赏唐代骆宾王的诗《海曲书情》：
薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕。
白云照春海，青山横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌独块然。