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(✏ )诗人苏轼曾说:“卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此所挟持者甚大,而其志甚远也。”遇事不怒,懂得修炼情绪,是每个成年人的必修课。情绪也是有成本的,真正的聪明人,懂得克制,不会任自己在情绪里沦陷。做人,能控制住情绪,才能掌控住人生,修炼好情绪,才能经营好生活。管理好情绪,拥有自控力,才能主宰人生。
(✏ )诗人苏轼曾说:“卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此所挟持者甚大,而其志甚远也。”遇事不怒,懂得修炼情绪,是每个成年人的必修课。情绪也是有成本的,真正的聪明人,懂得克制,不会任自己在情绪里沦陷。做人,能控制住情绪,才能掌控住人生,修炼好情绪,才能经营好生活。管理好情绪,拥有自控力,才能主宰人生。
勇气是我们人生的底气,天地一逆旅,但要能行叹复坐愁,勇气让你面对艰难,活得坦然,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,勇气让你看清逆境,看到希望,秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天,勇气让你少些焦虑,多些从容,直须看尽洛城花,始共春风容易别,我们致敬英雄,汲取勇气,一点浩然正气,千里快哉风,世界也会敞开更多的大门。
1.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
2.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
3.人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
4.山高月小,水落石出。
5.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
6.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
7.天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
8.文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。
9.有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。
10.有所取必有所舍,有所禁必有所宽。
11.古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
12.合则留,不合则去。
13.物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之。
14.自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
15.画竹必先得成竹于胸。
16.味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。
17.发纤秾于简古,寄至味于澹泊。
18.大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
19.吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。
20.博现而约取,厚积而薄发。
21.得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。
22.凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
23.事不目见耳闻,臆断其有无,可乎?
24.求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎!
25.欲立非常之功者,必有知人之明。
2.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
3.人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
4.山高月小,水落石出。
5.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
6.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
7.天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
8.文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。
9.有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。
10.有所取必有所舍,有所禁必有所宽。
11.古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
12.合则留,不合则去。
13.物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之。
14.自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
15.画竹必先得成竹于胸。
16.味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。
17.发纤秾于简古,寄至味于澹泊。
18.大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
19.吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。
20.博现而约取,厚积而薄发。
21.得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。
22.凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
23.事不目见耳闻,臆断其有无,可乎?
24.求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎!
25.欲立非常之功者,必有知人之明。
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